Министерство  образования и  науки Российской Федерации

 Новосибирский Государственный Технический Университет

Факультет Гуманитарного Образования

Кафедра Социальной работы и Социальной антропологии

Курсовая  работа по теме:

Анализ  молодежных субкультур в российском обществе.

 
 
 

Выполнила:

Изосимова Е.А.

Группа: Сан-62 

Проверила:

Осьмук  Л.А. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Новосибирск, 2008 г.

 

     Содержание:

Введение…………………………………………………………………….3 

1. Молодежные  субкультуры
1. Определение понятия молодежной субкультуры…………..8
2. Форма и содержание молодежных субкультур…......……....11
3. Функции молодежных субкультур и причины их формирования…………………………………………………..14
4. Роль молодежных субкультур в процессе социализации личности……………………………………………………....…17

 

2. Молодежные  субкультуры в  российском обществе.

2.1.    Появление молодежных  субкультур в России…………….…..21

2. Строение молодежных субкультур в России………………….22
3. Виды молодежных субкультур в российском обществе……..24
4. Взаимодействие молодежных субкультур с обществом...……32

 

Заключение……………………………………………………………..…….37

Список  использованной литературы……………………………………...39

 

Введение

    Актуальность  темы: Обилие молодежных субкультур является проявлением плюрализма современного общества. Потребность современной молодежи в самовыражении так велика, что субкультурные сообщества развиваются даже вопреки запретам. Современные субкультуры России (в основном заимствованные у Запада) проявляют активное сопротивление современному обществу. Современное же общество идет по дороге глобализации. Люди противятся глобализации, не хотят потерять свои национальные преимущества, но, тем не менее, активно внедряются в систему молодежных субкультур.

    При обилии вещей, таких как Интернет и СМИ, заметно упрощающих нашу жизнь, у каждого человека появляется необходимость  в идентификации себя в обществе уже сто стороны духовной. И эту возможность для молодежи представляют молодежные субкультуры, дающие возможность либо отождествить себя с ними, либо противопоставить.

    Изучение  молодежных субкультур составляет важное направление социологии молодежи. С 60-х годов ХХ в. к этой проблематике обратились ведущие социологи разных стран мира; в отечественной же социологии анализ молодежных субкультурных феноменов до конца 80-х годов велся в весьма узких рамках. В известной мере это объяснялось тем, что указанные феномены в силу утвердившихся научных парадигм воспринимались как социальная патология.

    Представляется  важным изучение структурно - функционального аспекта субкультур. Структура – это то, из каких ценностей и норм, ролей и позиций, состоит субкультура, то есть именно из изучения структуры мы можем сделать выводы о влиянии субкультуры на человека. Тогда как функция – это та смысловая нагрузка субкультуры, которую она несет в общество, то есть это влияние человека на общество.

    Научно-теоретическая  степень разработанности проблемы:  Проблема отношений молодежных субкультур и общества представляет собой малоизученную область социологического знания. Чтобы показать степень изученности этой проблемы, потребовалось привлечение знаний смежной науки (культурологии) и разных сфер социологии.

    Обращение к зарубежным и отечественным  исследованиям, составляющим основу общесоциологических  теорий общества и культуры, показывает, что на таком уровне проблемы субкультур и их молодежных видов разработаны  недостаточно.

    Среди работ зарубежных авторов были исследованы труды П. Бергера, Э. Гидденса. Среди исследований отечественных ученых – П. Сорокина, Руткевича М.Н., Рубиной Л.Я. Их изучение позволило определить культуру как один из важнейших факторов развития общества и как систему, имеющую многообразие форм, не всегда относящихся, в то же время, ко всем субъектам общества, в котором функционирует эта культура. Зачастую эти формы культуры относятся к определенным социальным общностям, группам, пользующимся какой-либо частью культурных ценностей. В этом многообразии культурных форм есть некие культурные и социальные подсистемы, не только близкие к культуре и обществу по структуре и некоторым свойствам, но и далекие от них и имеющие различия в содержании. Эти особые культурные формы по-разному конкретизируются исследователями. Например, Э. Тирьякян раскрывает сущность изотерической формы культуры. Вместе с тем, в научных исследованиях встречаются и другие определения таких культурных форм, в частности - как субкультур. В целом же, в исследованиях культуры, проведенных разными учеными на таком уровне, встречаются наиболее общие представления о субкультурах без конкретизации их содержания.

    На  уровне межотраслевых теорий проблема взаимодействий молодежных субкультур и общества изучена глубже. Так, в области исследований субкультур просматриваются два направления - культурологическое и социологическое - позволяющие говорить о наличии в субкультуре культурной основы, социальных свойств, взаимосвязей с культурной и социальной системами. В культурологическом направлении наиболее важными представляются исследования субкультур, выполненные Т.П. Мальковой и П.С. Гуревичем, в которых определяется содержание и место субкультур в системе культуры. В социологическом - выполненные М. Брэйком, Ю.Н. Давыдовым, Л.Г. Иониным, Л.И. Михайловой, К.Г. Мяло, Н.П. Петровой, И.Б. Роднянской, З.В. Сикевич, Н. Смелзером, М. Топаловым, А. Флиером, С.С. Фроловым, Т.Б. Шепанской. В работах этих авторов указано на социальную суть субкультур и их молодежных видов, раскрыты некоторые их особенности и признаки, классифицированы известные субкультуры. Вместе с тем, систематизация знаний о субкультурах, проведенная этими учеными, специфична. Она либо связана с другими социальными условиями, существенно отличающимися от современных, либо ее цель состоит в актуализации и рассмотрении других моментов в развитии и социальном проявлении субкультур и их молодежных видов.

    Определение степени изученности современных молодежных субкультур предполагает выявление уровня исследований сферы молодежной жизнедеятельности, как сферы жизнедеятельности субъектов молодежных субкультур. Тема молодежи глубоко проработана в трудах В.Н. Боряза, В.В. Долгова, Ю.А. Зубок, И.М. Ильинского, А.И. Ковалевой, Л.Н. Когана, В.Т. Лисовского, В.А. Лукова, Л.И. Михайловой, К.Г. Мяло, И.Б. Б.А. Ручкина, В.Е. Семенова, И.Б. Сесюниной, З.В. Сикевич, И.А.Суриной, М. Топалова, Ф.Г. Хайруллина, А.Г. Харчева, В.И. Чупрова и других исследователей. Эти авторы в систематизации сведений о молодежи особо останавливаются на вопросах ее ценностных ориентации и социализации, формирования групп, влияния социальных факторов и специфических особенностей возраста на формирование сознания и отношения к действительности. Такие подробные исследования, без сомнения, свидетельствуют о высоком уровне познания молодежных проблем, однако, в отношении социальных взаимодействий молодежных субкультур и общества многие вопросы остаются нерешенными. В частности, это вопросы социального статуса, социальной роли и социального характера молодежи, решение которых имеет особую значимость при определении различий в результатах деятельности молодежи, в условиях формирования молодежных субкультур разной социальной направленности. 

    Научная проблема: Молодежные субкультуры – это, прежде всего, проявление деятельности современной молодежи, отображающее ее потребности и цели, мотивы и стимулы. Процессы, происходящие в нем, затрагивают как культурологическое, так и социологическое и психологическое знание.

    Проблемы  молодежной субкультуры чаще всего рассматриваются в рамках концепции социализации. Смысл молодости как определенного жизненного периода заключается в переходе из одного социального статуса (детского) в другой (взрослый). Споры вызывают, как и временные рамки молодости, так и существование субкультур как таковых. Противники идеи субкультур утверждают о том, что молодежное общество и так сильно дифференцированно, обладает самыми разными ценностями и мировоззрениями, и лишь условно могут быть объединены в общности, и лишь некоторые из них можно отнести к разряду субкультур.

    Таким образом, научная задача анализа  субкультур состоит в том, чтобы  понять разницу между формой и содержанием современных субкультур, описать их проявление и влияние на молодежь, оценку самой молодежи себя самих в субкультурах и их ценности. 

Объект  исследования:

Молодежные  субкультуры. 

Предмет исследования:

Форма и содержание молодежных субкультур. 

Цели  исследования:

Анализ  форм и содержания субкультур с последующим выявлением их структуры и взаимодействия с современным обществом. 

Задачи:

1. Уточнить понятие молодежной субкультуры.
2. Проследить типологию (классификацию) молодежных субкультур, в зависимости от различных факторов (идеалов, музыки, политических взглядов).
3. Исследовать историю появления и развития молодежных субкультур в российском обществе.
4. Выяснить как взаимодействует человек и молодежная субкультура, молодежная субкультура и общество.
5. Выявить и проанализировать структуру и функции молодежных субкультур.
 

1. Молодежные субкультуры.
1. Определение понятия субкультуры.

    В широком смысле под субкультурой понимается частичная культурная подсистема «официальной» культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей. То есть субкультура – это подкультура или культура в культуре.

    В более узком смысле субкультура – система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней.

    Точного определения такому понятию, как  субкультура нет, поэтому стоит провести экспликацию содержания данного понятия.

    Понятие "субкультура" (subculture) впервые использовал Т. Роззак в середине 30-х годов. Он употреблял его для определения таких социальных конструктов как "богема", "золотая молодежь", "земляки" и пр.. С этого времени термин "субкультура" стали использовать в самых разных конотациях. Можно вполне согласиться с Михаилом Соколовым, что "понятие "субкультура" постигла судьба других наиболее употребимых понятий социальных наук: оно получило множество не вполне четких определений, которые сделали его в высшей степени неоднозначным. Большая часть из них указывает на разные, хотя и одинаково реальные вещи, поэтому затруднительно выделить какое-нибудь в качестве "правильного" и отмести остальные как "неверные".¹

    Разные исследователи использовали понятие "субкультура" в разных конотациях. Например, Брейк определял субкультуру через понятие "нормы" и "стиля жизни", то есть субкультура по Брейку это нормы, отделенные от общепринятой системы ценностей и способствующие поддержанию и развитию коллективного стиля жизни, также отделенного от традиционного стиля, принятого в данном обществе.

    Б. Филипс определяет субкультуру как систему ожиданий и целей, широко разделяемую внутри некоторой подгруппы общества.

    В энциклопедии социологии, дается такое понятие субкультуре, как  система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества. Но в этом определении раскрывается только ее сущность.

    Главными критериями выделения субкультур социологи Чикагской школы (Р.Парк, Ф.Трэшер, Л.Вирт и др.) признавали замкнутость, а также формирование собственных установок и норм. Определение границ культуры в социологии связывается с социальной стратификацией общества. Под субкультурой понималась совокупность норм, определяющих поведение отдельных групп индивидов, которые противопоставляют себя обществу и отличаются специфическими привычками, образом жизни и поведением.

    По  мнению Дж.М.Йингера, поскольку социологи  подчеркивали, что напряжение между  социальным порядком и культурой  приводит к отклонениям, они чаще представляли ее как нормативную, а субкультуру  — как отклоняющуюся систему. Позднее в оборот даже вводится новый термин “контркультура” для характеристики жизненного уклада замкнутой группы, установки и ценности которой представляют собой негативную интерпретацию традиционной культуры.