С появлением монастырей
монахи перестали странствовать.
Вскоре монастыри превратились
в главную и единственную форму
организации буддистов. Они стали
центрами буддизма, своеобразными
университетами и библиотеками.
Ученые буддистские монахи записывали
древние священные тексты, изучали
и комментировали их. Так возникла
Священное писание буддистов
– Трипитака ( в переводе
с пали – тройная корзина.
Впервые буддистский канон был
записан на пальмовых ветках,
которые заняли три корзины
). Трипитака состоит из трех
частей: Винайя – питака излагает
этику буддизма, Сутта – пятака
содержащая догматику, Абидхаша
– посвящена философии.
В буддизме существуют
два пути спасения. Махаяны (большая
Колесница, в значении широкий
путь спасения) и хинаямы (малая
Колесница, в значении узкий
путь). Первый - для всех, второй - монахов,
полностью отказавшихся от земной
жизни.
В III веке до н.
э. индийский император Ашок
превратил Буддизм в государственную
идеологию. Позже вытесненный
индуизмом, получил широкое распространение
в других странах, превратившись
в мировую религию.
Во II веке проник в
Китай, где изменился под влиянием
уже давно сложившихся Китайских
верований и традиций. Результатом
творческих поисков стала особая
форма буддизма, возникшая в Китае
в YII веке чань-буддизм.
Через Китай буддизм
пришел в Японию. В YI-YII в. в
Японии стали строиться монастыри,
устанавливаться алтари и изображения
Будды. Но и здесь Буддизм
испытал на себе влияние японской
культуры и прежде всего, японского
синтоизма.
Как и в Китае,
в японском буддизме можно
выделить представление простого
народа и привилегированной верхушки
общества. Появился дзень-буддизм.
Появились представления о возможности
учеников под руководством учителя
достичь просветленного состояния
– сатори.
В VI веке буддизм
пришел в страны Тибета, где
получил название ламаизма. Тибетские
монахи называются ламами. Среди
лам существует иерархия и
жесткая дисциплина. На вершине
иерархической пирамиды находится
глава и непререкаемый авторитет
ламаизма Далай-лама (монах-океан). Ламаисты
отмечали такие праздники как:
праздник «Белого месяца» (Цагаман,
начало нового года), «Круговещение
Майдари» или «Майдари хурал»,
посвященный приходу грядущего
Будды.
Простые верующие совершали
большое количество обрядов:
покаяние за животных (дзул-хурал)
обряд, посвященный отшельникам,
возведенным в ранг божества (найдани
хурал)
обряд поклонения «хозяевам
местности» (обо)
обряд посвященный «хозяину
воды» (усу тяялги)
похоронный обряд.
В настоящее время
ламаизм распространен не только
на Тибете.
Ислам.
Ислам (в переводе
с арабского «покорность», «предание
себя Богу») – третья и самая
поздняя по возникновению мировая
религия. В настоящее время
в мире нас начитывается более
800 млн. мусульман. Ислам распространен
более чем в 120 странах, в
35 из них - это самая влиятельная
религия, в 28 – ислам является
государственной религией.
Ислам возник на
ближнем востоке, т. е. там
же, где иудаизм и христианство.
Исследователи считают, что ислам
воспринял те же идеи, которые
питали иудаизм и христианство.
Однако, ислам отличается от других
религий следующими особенностями:
В исламе, более четко,
чем в других религиях проведена
идея монотеизма.
Ислам более, чем
другие религии, требователен
соблюдению своих правил.
Ислам вобрал в себя
много бытового: не только морально
– нравственные правила поведения
людей, но и юридические нормы,
нормы семейно – брачных, интимных
отношений. Ислам действительно
формирует особый «мусульманский»
образ мышления и стиль жизни,
сильно отличающийся от европейского.
Арабское слово, «муслим» (европ.
«мусульманин»), означает сегодня
не только человека, исповедующего
ислам, верующего, но и человека,
принадлежащего к особому типу
восточной культуры. Во многих
странах ислам есть не только
религия, но и система норм
жизни, которой придерживаются
неверующие люди.
Ислам оказал большое
влияние на историю и культуру
других народов (венгров, русских,
болгар и др.), с которыми воевали
мусульмане.
Мусульманское придание
так объясняет появление ислама:
есть лишь один, единый для
всех людей Бог - Аллах . Именно
ему поклоняются все народы
мира (язычники, и иудею, и буддисты,
и христиане). Но их религия
является неправильной, так как
их пророки не были верны
Богу. Мусульмане считают, что
Аллах посылал уже несколько
пророков на землю. В XIV веке
до н. э. он послал людям
пророка по имени Муса (Моисея),
но он извратил слово Бога
и создал религию иудаизма, в
VI веке до н. э. был послан
Гаутама, но и он не был
верен Богу, объявил себя Буддой
и создал Буддизм. В I веке
Аллах послал пророка Ису (Иисуса),
но и он извратил сущность
Бога, возникло христианство. Лишь
пророк Мухаммед остался верным
богу, а ислам стал единственно
правильной религией. Отсюда мусульмане
называют себя «правоверными» ( т.
е. верными Богу, имеющим правильную
веру, а представителей всех других
религий называют «неверными»
Богу). Пророк Мухаммед (он же Мухаммад,
Мохаммад, а до середины XX века
в России часто Магомед) –
историческое лицо. Датой рождения
считается 570 г. Он стал проповедником
идеи веры в единого Бога
– Аллаха. Мусульманские предания
содержат сведения о том, что
пророк Мухаммед неоднократно встречался
и беседовал с христианскими монахами.
Основной общий догмат иудаизма и христианства
о единобожии был воспринят Мухаммедом
и лег в основу его учения об Аллахе. Позднее,
уже в 53-х летнем возрасте переезд Мухаммеда
в Ясриб изменил его социальный статус:
из проповедника новой религии мМхаммед
превратился в посланника Аллаха, пророка,
передающего людям божественные законы,
которым они должны следовать в их земной
жизни.
Краеугольным камнем
религиозной веры в исламе
является широко употребляемая
известная фраза: «Нет Бога
кроме Аллаха и Мухаммед пророк
его».
В этом выражении
четко выражено самостоятельное
главное положение ислама: существует
один Бог (Аллах). Он безлик, не
имеет конкретного образа. Мусульмане
никогда не изображают Бога
и отрицают иконы. Аллах всемогущ,
мудр, всемилостлив. Он творец всего
сущего и верховный судья над
миром и людьми. От Аллаха зависит
все. Люди должны безропотно
подчиняться его воле: «На все
воля Аллаха».
Мусульмане поклоняются
Аллаху падая ему ниц (это
и есть выражение покорности).
Ислам учит верующих смиренно,
терпеливо, мужественно переносить
все невзгоды земного существования,
не завидовать богатым, жалеть
бедных. Мусульмане верят в душу
и бессмертие, загробное воздаяние,
рай и ад, ангелов и демонов,
конец света и предшествующую
эпоху бесчестия и неверия,
час Страшного суда. Основные
положения ислама изложены в
Коране – священной книги мусульман.
Коран делится на 114 глав, которые
называются сурами, каждая сура
состоит из аятов. Слово «аят»
означает «знамение, чудо».
Другой религиозной
книгой мусульман является Сунна.
Она возникла в IX веке. После
смерти Муххамеда остались устные
предания о его жизни и деятельности
– хадисы. Они и составили основное
содержание Сунны. Вероучение
Ислама обязует каждого мусульманина
соблюдать «столпы веры» - пять
обязательных правил:
Исповедание веры.
Ежедневно совершать
5 ритуальных молитв (намаз). Групповые
моления в мечетях. Святой день
пятница. Богословов и проповедников
в Исламе называют имамами,
функции администраторов и судей
выполняют кади, мулла – духовник
и учитель. Мусульманские философы
и ученые представляют интеллектуальную
элиту ислама называющую себя
улемами.
Соблюдение поста. Рамадан
(рамазан).
Милостыня. Основанием
для милостыни является указание
Корана: «Никогда не достигните
вы благочестия, пока не будете
расходовать на то, что любите»
(Коран, 3 86), а так же «Они не
издерживают расхода ни малого,
ни великого…Чтобы этого не
было записано за ними, дабы
создал им Аллах лучше, чем
то, что они делали» (Коран 9
122). Милостыня имеет две формы
закят и садана.
Хаджж. (Хаддж, Хадж) –
паломничество.
Кроме этого мусульмане
соблюдают еще несколько обрядов:
обрезание –суннат, свадебный
обряд - никах , похоронный обряд
- джиназа.
У мусульман много
праздников: Ураза – праздник
разговения. Курбан-Байрам – великий
праздник жертвоприношения. Мавлюд
– день рождения пророка Мухаммеда.
Мирадж (Раджаб – байрам) – посвященный
вознесению пророка Мухаммеда
на небо, к Аллаху. Ашуру ( Шахсей-вахсей)
– день всеобщей скорби.
Уже отмечалось, что
отличительной чертой ислама
является то, что он оказал
и оказывает большое влияние
на все стороны жизни мусульманского
общества. Подтверждением тому является
Шариат – мусульманское законодательство,
который был создан в VII-XVII веках.
Шариат (от араб. Шарма
– ясный путь, по которому надлежит
следовать) – мусульманское законодательство,
включающее нормы, которые регулируют
семейно - брачные, гражданские,
бытовые и др. взаимоотношения
мусульман, а так же определяющие
условия действия верховного
суда.
Ислам, как и др. религии
не избежал расколов. Существуют
два основных течения: шииты
и сунниты (противостояние шиизма
и суннизма находило свое выражение
в борьбе за устройство мусульманского
государства между сторонниками
халифата и иммамата), и так
же есть другие течения: хариджиты,
исмаллиты, суффизм. Сунниты занимают
большую часть мусульман 90 %.
Центральный объект
любой религиозной веры – идея
Бога, главная и самоценная идея,
из которой выводится все остальное
содержание религии. Трудно найти
в истории человечества другую
идею, которая по продолжительности
воздействия могла бы сравниться
с идеей Бога, с тем комплексом
ощущений, чувств и побуждений, которые
с ней связаны и которые составляют основу
целостного религиозного жизнепонимания,
мировоззрения.
Список литературы:
Буркова Г. А. «История
религий». Лекции. Йошкар-Ола, 1999 г.
А. Г. Спиркин. «Основы
философии». Учебное пособие. 1988.
С. А. Токарев. «Религия
в истории народов мира». Москва,
1986 г.
«Религии мира». «Просвещение».
1994 г. Москва.