Истоки славянской мифологии

о двенадцати лихорадках в русских заговорах, находящие  параллели в других индоевропейских  традициях.

Вместе с тем  древние традиции находили отражение  в целом ряде таких памятников, в которых при использовании  некоторых терминов и ключевых понятий  христианской мифологии представлен  и комплекс основных категорий славянской мифологии. Одним из наиболее характерных  жанров у восточных славян являются духовные стихи, по форме и музыкальному исполнению продолжающие общеславянскую традицию пения эпических песен. Так в древнерусской "Голубиной  книге" содержатся представления  о соотношение человека и вселенной, микро- и макрокосмоса, соответствующие  ведийскому гимну о Пуруше и восходящие к обществу с ним индоевропейскому мифу о творении мира из тела человека. К индоевропейским истокам восходит и сюжет спора Правды и Кривды. У западных славян к числу текстов, продолжающих архаичные карнавальные традиции, относились мистериальные фарсы с мифологическими персонажами типа восточнославянского Ярилы.

Христианство у  славян в значительной степени усвоило  старый мифологический словарь и  обрядовые формулы, восходящие еще  к индоевропейским источникам: "бог", "спас", "святой", "пророк", "молитва", "жертва", " крест"...