Психология как наука

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тема  «Психология как наука» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание 

Введение…………………………………………………………………………...…3

1. Психология: предмет, задачи, характеристика………………………...………………4

2. Этапы  развития психологии……………………………………………………………..6

3. Место  психологии в системе наук…………………………..…………………………10

Заключение…………………………………………………………………….……13

Список  использованной литературы…………………….……………………….14 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

    Психология - наука о духовной

    жизни человека во плоти.

    В. И. Даль 

      Психология - наука об общих психических закономерностях  взаимодействия человека со средой.

      Предметом психологии являются факты психической  жизни, механизмы и закономерности психики человека и формирование психологических особенностей его  личности как сознательного субъекта деятельности и активного деятеля  социально-исторического развития общества.

      Современная психология представляет собой ряд  научных дисциплин, находящихся  на разных степенях формирования, связанных  с различными областями практики.  Одна из возможностей классификации содержится в сформулированном выше принципе развития психики в деятельности.

      Исходя, из этого в качестве основания  классификации отраслей психологии может быть избрана психологическая  сторона:

1. конкретной  деятельности;

2. развития;

3. отношения  человека (как субъекта развития  и деятельности) к обществу (в  котором осуществляется его деятельность  и развитие).

      Слово «психология» греческого происхождения. Древняя Греция явилась первой европейской  страной, в которой собранные  в древности (прежде всего в Древней  Азии и на Древнем Востоке) знания впервые были осознаны и представлены как научные. Греческое слово  «логос» в переводе на русский  язык означает «мысль», «разум». Следовательно, термин «психология», на русский язык можно перевести как «разумная  мысль о душе». 
 В настоящее время слово «психология» означает и науку о соответствующих явлениях, и сами эти явления, которые называют душевными или психическими, а иногда обозначают общими словами «душа» или «психика». 

1. Психология: предмет, задачи, характеристика.

      Психология, как наука изучает факты, закономерности и механизмы психики.

      Сам термин «Психическое» происходит от греческого слова «псюхе», что значит «душа».

      Предметом психологии являются факты психической  жизни, механизмы и закономерности психики человека и формирование психологических особенностей его  личности как сознательного субъекта деятельности и активного деятеля  социально-исторического развития общества.

      Поведение человека с нормальной психикой всегда обусловлено воздействия объективного мира. Отражая внешний мир, человек  не только познают законы развития природы и общества, но и оказывает  на них определенное воздействие, чтобы приспособить окружающий мир к наилучшему удовлетворению своих материальных и духовных потребностей. В реальной деятельности человека его психические проявления (процессы и свойства) не возникают спонтанно и изолировано друг от друга. Они тесно взаимосвязаны между собой в едином акте социально обусловленной сознательной деятельностью личности. В процессе развития и формирования человека как члена общества, как личности многообразные психические проявления, взаимодействующие между собой, постепенно превращаются в устойчивые психические образования, которые человек направляет на разрешение встающих перед ним жизненно важных задач. Следовательно, все психические проявления человека обусловлены его жизнью и деятельностью как общественного существа, как личности. Современная психология рассматривает психику как свойство особой формы организованной материи, как субъективный образ объективного мира, как идеальное отражение реальной действительности в мозгу. Физиологические процессы, проходящие в мозгу человека, являются основой психической деятельности, но они не могут быть отождествлены с нею. Психика всегда имеет определенное содержание, т.е. то, что она отражает в окружающем человека мире. Поэтому психику человека следует рассматривать не только с точки зрения их содержания. В буквальном смысле слова психология - это учение о психике. Психея, или Психе, в греческой мифологии олицетворение души, дыхания. Психе отождествлялась с живым существом. Дыхание ассоциировалось с ветром, дуновением, полетом, вихрем, поэтому душа обычно изображалась порхающей бабочкой или летящей птицей. По Аристотелю, Психе и есть «душа» и «бабочка». На основе различных мифов о Психее римский писатель Апулей создал книгу «Метаморфозы», в которой в поэтической форме представил странствия человеческой души в поисках любви.        Важно отметить, что понятие «душа» у всех «племен и народов» ассоциируется с внутренним миром человека - его сновидениями, переживаниями, воспоминаниями, мыслями, чувствами, желаниями. М.С. Роговин отмечает, что понятие души возникает у всех народов как обобщение и сведение к некоторому наглядному образу того, что мог охватить ум древнего человека в смысле психики. В связи с понятием души человек подошел к понятию движущей причины, источника действия, к понятию живого в его противопоставлении неживому. Первоначально душа еще не была чем-то чуждым телу, какой-то иной сущностью, а выступала как двойник человека с теми же потребностями, мыслями и чувствами, поступками, как у самого человека. «Понятие о душе как о совершенно иной сущности возникло впоследствии, когда вместе с развитием общественного производства и дифференциацией общественных отношений, вместе с развитием религии, а затем и философии душа начинает трактоваться как нечто, принципиально отличное от всего того, что существует в реальном мире». Постепенно наглядный образ, служащий для обозначения души, бледнеет, уступая место понятию бесплотной абстрактной силы, гетерогенной заключающему ее телу.  Таким образом, уже в донаучной психологии завершается отделение духовного от материального, каждое из которых начинает выступать как некоторая самостоятельная сущность. В течение многих веков душа являлась предметом рассуждений философов и богословов. Никаких специальных исследований не проводилось: мыслители ограничивались рассуждениями, подбором соответствующих примеров, подтверждающих их выводы. Самонаблюдение не было систематическим, чаще всего оно использовалось для того, чтобы подтвердить справедливость умозрительных построений, хотя справедливости ради, следует отметить, что отдельные авторы, например Августин Блаженный, были удивительно проницательны.     Можно констатировать, что сегодня многие исследователи выражают неудовлетворенность существующим положением дел в научной психологии. Становится все более ясно, что понимание психики как чисто индивидуального феномена, свойства высокоорганизованной материи не отражает всей реальной сложности психического. После работ К.Г. Юнга и его последователей вряд ли приходится сомневаться в трансперсональной природе психического.  «Трансперсональная психология - это учение о трансперсональных переживаниях, их природе, разнообразных формах, причинах и следствиях, а также о тех проявлениях в областях психологии, философии, практической жизни, искусства, культуры, жизненного стиля, религии и т.д., которые вдохновляются ими или которые стремятся их вызвать, выразить, применить или понять». Многие исследователи указывают, что научный подход к изучению психики не является единственно возможным. Психология должна оставаться (в соответствии с этимологией) наукой о психике. Только само психическое должно пониматься несколько иначе. Вообще, весь исторический путь научной психологии, если попытаться выразить его одной фразой, представляет собой расширение предмета психологии и усложнение объяснительных схем.

2. Этапы развития психологии.

      Первый (VI в. до н.э. - XVI в н э) - когда психологические  знания развивались в недрах философии, а также других наук; 
 Второй (XVII - нач. XIX вв). - когда в психологии формировался экспериментальный метод;

      Третий (10-е гг. - сер. 30-х гг. XX в) - Цель жизни - функционирование: бихевиоризм, психоанализ, аналитическая психология и т.д.; 
 Четвертый (50-е гг. XX в. - конец XX в) - Цель жизни - рост и развитие: гуманистическая и трансперсональная психология.

      Пятый (настоящее время) - Цель жизни - подъем к высшему состоянию: формирование интегральной психологии будущего. В своем развитии психология прошла несколько этапов. Донаучный период заканчивается примерно в VII-VI вв. до н.э., т.е. до начала объективных, научных исследований психики, ее содержания и функций. В этот период представления о душе основывались на многочисленных мифах и легендах, на сказках и первоначальных религиозных верованиях, связывающих душу с определенными живыми существами (тотемами). Второй, научный период начинается на рубеже VII-VI вв. до н.э. Психология в этот период развивалась в рамках философии, а потому он получил условное название философского периода. Также несколько условно устанавливается и его длительность - до появления первой психологической школы (ассоцианизма) и определения собственно психологической терминологии, отличающейся от принятой в философии или естествознании. В связи с условностью периодизации развития психологии, естественной практически для любого исторического исследования, возникают некоторые разночтения при установлении временных границ отдельных этапов. Иногда появление самостоятельной психологической науки связывают со школой В. Вундта, т. е. с началом развития экспериментальной психологии. Однако психологическая наука определилась как самостоятельная значительно раньше, с осознания независимости своего предмета, уникальности своего положения в системе наук - как науки и гуманитарной и естественной одновременно, изучающей и внутренние и внешние (поведенческие) проявления психики. Такое самостоятельное положение психологии было зафиксировано и с появлением ее как предмета изучения в университетах уже в конце XVIII - начале XIX в. Таким образом, правильнее говорить о появлении психологии как самостоятельной науки именно с этого периода, относя к середине XIX в. становление экспериментальной психологии.  Но в любом случае необходимо признать, что время существования психологии как самостоятельной науки значительно меньше, чем период ее развития в русле философии. Естественно, что этот период не однороден, и на протяжении более чем 20 веков психологическая наука претерпела существенные изменения. Изменялись и предмет психологии, и содержание психологических исследований, и взаимоотношение психологии  
 Бихевиоризм. Основоположником данного направления является американский ученый Д. Уотсон (1878 - 1958). Психология как наука должна заниматься не сознанием, душевными явлениями, которые недоступны научному наблюдению, а поведением. Уотсон считает, что основная задача бихевиоризма (от англ, behaviour – «поведение») заключается в накоплении наблюдений над поведением с таким расчетом, чтобы можно было сказать наперед, какая будет реакция человека на соответствующую ситуацию (стимул). Поведение является или результатом научения - индивидуально приобретенного путем слепых проб и ошибок, или заученного репертуара навыков. Э. Толмен, К. Халл и Б. Скиннер - последователи Уотсона, - пришли к выводу, что все-таки связи между стимулами и поведенческими реакциями не являются прямыми. Они опосредованы «промежуточными переменными» - знаниями, контролирующим механизмом и др. Однако трактуются эти механизмы по аналогии со счетно-решающим устройством ЭВМ, т.е. непсихологически. Тем не менее идеи бихевиоризма оказали благотворное влияние на лингвистику, антропологию, социологию, стали одним из истоков кибернетики, внесли вклад в разработку проблемы научения. 
Гештальтпсихология. Возникла в Германии благодаря усилиям Т. Вертгеймера, В. Келлера и К. Левина, выдвинувших программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальтов). Гештальтпсихология выступила против ассоциативной психологии В. Вундта и Э. Титченера, трактовавшей сложные психические феномены в качестве выстроенных из простых по законам ассоциации.) В 1896г. возникло направление в психологической теории и практике, положившее начало тому, что сейчас называют глубинной психологией. У ее истоков стоял австрийский психиатр и психолог З. Фрейд (1856 - 1939). Начав свои исследования как физиолог и врач-невропатолог, Фрейд пришел к выводу, что физиологический подход к психике недостаточен, и предложил свою систему анализа душевной жизни человека, названную им психоанализом. С топической (структурной) точки зрения психика содержит, по Фрейду, три образования: «Я», «Сверх-Я» и «Оно». Две последние системы локализованы в слое первичного психического процесса - в бессознательном. «Оно» - это место сосредоточения двух групп влечений: а) влечения к жизни, или эроса, куда входят сексуальные влечения и влечение к самосохранению «Я», б) влечение к смерти, к разрушению - танатоса. «Оно» составляет движущую силу поведения, источник психической энергии, мощное мотивационное начало. «Я» - это вторичный, поверхностный слой душевного аппарата, именуемый обычно сознанием. «Я» воспринимает информацию об окружающем мире и состоянии организма. Его основная функция - соизмерять вышеназванные влечения с требованиями враждебной индивидууму социальной сферы в интересах его самосохранения.  
 В динамическом плане названные уровни личности характеризуются конфликтом между сознательным и бессознательным. Бессознательные влечения, по словам Фрейда, «по природе своей достойны осуждения», подавляются энергией «Сверх-Я», что создает невыносимое для человека напряжение. Последнее может быть частично снято с помощью бессознательных защитных механизмов - вытеснения, рационализации, сублимации и регрессии. Задача психоаналитика, как психотерапевта, усматривается Фрейдом в том, чтобы выявить посредством анализа свободно всплывающих ассоциаций и сновидений пациента травмирующие его переживания, а затем помочь ему осознать их и, значит, освободиться от них. 
 Значительный вклад в развитие психологии XX в. внесли наши ученые Л.С. Выготский (1896 - 1934), А.Н. Леонтьев (1903 - 1979), А.Р. Лурия (1902 - 1977) и П.Я. Гальперин (1902 - 1988). Л.С. Выготский ввел понятие о высших психических функциях (мышление в понятиях, разумная речь, логическая память, произвольное внимание) как специфически человеческой, социально-обусловленной форме психики, а также заложил основы культурно-исторической концепции психического развития человека. Названные функции первоначально существуют как формы внешней деятельности, и лишь позже как полностью внутренний (интрапсихический) процесс. Они происходят из форм речевого общения между людьми и опосредованы знаками языка. Система знаков определяет поведение в большей степени, чем окружающая природа, поскольку знак, символ содержит в свернутом виде программу поведения. Развиваются высшие психические функции в процессе научения, т.е. совместной деятельности ребенка и взрослого. 
 
    3. Место психологии в системе наук. 

      От  того, какое место отводится психологии в системе наук, во многом зависит  понимание возможностей использования  психологических данных в других науках и, наоборот, понимание того, в какой мере правомочна психология использовать их результаты.

      Место, отводимое психологии в системе  наук в тот или иной исторический период, наглядно свидетельствовало  и об уровне развития психологических  знаний, и об общефилософской направленности самой классификационной схемы.

      Следует отметить, что в истории духовного  развития общества ни одна отрасль  знания не меняла своего места в  системе наук так часто, как психология.

      В настоящее время наиболее общепринятой считается нелинейная классификация, предложенная академиком Б.М. Кедровым. Она отражает многоплановость связей между науками, обусловленных их предметной близостью.

      Предложенная  схема имеет форму треугольника, вершины которого представляют науки  естественные, социальные и философские. Такое положение обусловлено  реальной близостью предмета и метода каждой из этих основных групп наук с предметом и методом психологии, ориентированным в зависимости  от поставленной задачи в сторону  одной из вершин треугольника.

      Устанавливая  закономерные зависимости психических  явлений от объективных условий  жизни и деятельности человека, психология должна вскрыть и физиологические  механизмы отражения этих воздействий.

      Следовательно, психология должна сохранять самую  тесную связь с физиологией, и  в частности, с физиологией высшей нервной деятельности.

      Превращению психологии в самостоятельную науку  способствовал ее союз с естествознанием, начало которому было положено во второй половине XIX в.

      Психолог  должен достаточно отчетливо представлять различия в существовании растений и животных.

      Без таких знаний общих биологических  принципов приспособления невозможно отчетливое понимание особенностей поведения животных, а всякая попытка  понять сложные формы психической  деятельности человека потеряет свою биологическую основу.

      При этом надо всегда помнить, что факты, составляющие предмет психологической  науки, ни в какой мере не могут  быть сведены к фактам биологии.

      Решающее  значение для психологии имеет ее связь с общественными науками.

      Исследование  процессов и явлений, изучаемых  историей, экономикой, этнографией, социологией, искусствоведением, юридической и  другими общественными науками, приводит к постановке проблем, по существу, психологических.

      Особо следует остановиться на связи психологии с педагогикой. Знание закономерностей  протекания психических процессов, динамики, формирования знаний, навыков  и умений, природы способностей и  мотивов, психического развития человека в целом имеют существенное значение для решения фундаментальных  педагогических проблем, таких, как  определение содержания образования  на разных ступенях обучения, разработка наиболее эффективных методов обучения и воспитания и т.д.

      Основные  теоретические принципы психологии:

1) признание  детерминированности психических  явлений материальной действительностью;

2) генетический  подход к психическим явлениям, исследование их в развитии;

3) изучение  психики человека во взаимосвязи  биологических и социальных факторов;

4) признание  неразрывной взаимосвязи психики  и деятельности.

Научное понимание психики человека возможно лишь при целостном рассмотрении совокупности психических явлений. Абсолютизация отдельных сторон психики приводит к ошибочным  концепциям и теориям. 
 
 
 
 
 

Заключение

      Самые большие тайны в истории - это тайны человеческого сознания. Лабиринты, катакомбы, тупики и проспекты хода мыслей очень часто непредсказуемы. В своей работе я попыталась проследить историю становления и развития психологии, одной из самых сложных и загадочных наук. Ведь эта наука – заманчивый мир явлений, вызывающих особый, исключительный интерес на протяжении многих веков.       Знания основ психологии, я думаю, необходимо каждому человеку, это позволяет людям хорошо понимать друг друга, действовать сообща.  Значение знаний и умений постепенно возрастало, особенно велико стало оно в наши дни. Не случайно существует прямая связь между интересом к психологии и уровнем социально - экономического развития стран. Самые цивилизованные страны располагают большим числом прекрасно подготовленных психологов.         Зная основы психологии, человек может лучше понять себя, своих близких, познать человеческие отношения, объяснить поступки людей. Эти знания помогут ему справиться с жизненными проблемами.