Психологическое сопровождение супругов в разрешении конфликтных ситуаций

     Гиллиган  считает, что источником различия в  психологическом развитии мужчин и  женщин являются особенности процесса формирования половой идентичности у детей. Поскольку половая идентичность формируется к трем годам — в это время именно мать (как правило) ухаживает за ребенком, то этот процесс у мальчиков связан с осознанием своей противоположности матери. Его личностное развитие идет по линии прогресса автономии. Мир активности представляется мальчикам и мужчинам в виде соподчинения связей, иерархии отношений, вершиной которой является автономия. В связи с этим главная моральная проблема для мужчин состоит в защите фундаментальных прав личности на жизнь и самореализацию, которая логически решается на основе морали справедливости и проговаривается на языке права, невмешательства, законности [17].

     Фундаментальная моральная проблема для женщин имеет  другую природу. У девочек половая идентификация протекает на фоне неразрывной связи с матерью, отождествления себя с ней; личностное развитие определяется осознанием значимости взаимосвязи между людьми. Поэтому мир бытия женщин — это сеть взаимоотношений, самое желанное место в нем — их центр, а главная моральная проблема — сохранение взаимоотношений, расширение и укрепление взаимозависимости через включение как можно большего количества людей в сферу своей заботы. Эта проблема решается на основе морали любви и заботы, а формулируется на языке эгоистичности и ответственности. Предметом морального развития становится изменение осознания отношения между другим и собой [17].

     Гендерные различия выбора партнера по браку  представлены в содержании стереотипов, обусловленных патриархальной или феминистической точкой зрения: о физических данных будущего избранника, основанных на репродуктивных ожиданиях и биологических возможностях, полоролевых стереотипах о реализации семейных функций в будущем браке, традиционных стереотипов маскулинности - феминности, стереотипных представлений о разделении труда. [22.]

     По  мнению социальных психологов, объяснение многих гендерных различий следует  искать не в гормонах и хромосомах, а в социальных нормах, приписывающих  нам различные типы поведения, аттитюды и интересы в соответствии с биологическим полом. Социальные нормы – это основные правила, которые определяют поведение человека в обществе.  

     Согласно  теории социальных ролей А. Игли многие гендерные различия являются продуктами разных социальных ролей, которые поддерживают или подавляют в мужчинах и женщинах определенные варианты поведения. Ульям и Бест предположили, что стереотипы о гендерах развились как механизм для поддержания полоролевой дифференциации. По их мнению, женщина пришла к роли домохозяйки потому, что уход за младенцем накладывал ограничения на ее мобильность, а ведение домашнего хозяйства прекрасно удовлетворяло требованию оставаться дома. Обнаружив, что такое распределение ролей очень удобно, общество пытается убедить себя в том, что эти роли подходят их носителям. Для этого оно порождает верования о неких качествах мужчин и женщин, которые служат для обоснования того, что их роли подходят им как нельзя лучше. Устоявшись, эти верования начинают служить нормами поведения для взрослых и моделями для социализации детей[10].

     В условиях кризиса обостряется конфликт между социальными ролями женщин. Отказ женщины от работы в пользу семьи или безработица существенно  сокращает совокупный семейный доход. В тоже время высокая занятость  женщины на производстве становится одним из основных факторов снижения рождаемости.

     В наше время перед женщиной стоит  проблема выжить и сохранить семью  при создавшейся ситуации. Широко распространенные  патриархальные взгляды на место женщины в  обществе создают дополнительные трудности. Довольно сложными являются отношения между супругами. В настоящее время распределение домашних обязанностей на гендерной основе является симптомом продолжающегося гендерного неравенства и гендерно-ролевой социализации [7].

     Хотя  мужчины и женщины часто соглашаются, что, когда работают оба партнера, должно иметь место равноправное распределение обязанностей дома, исследования обнаружили относительно немного примеров поведенческих изменений в этом направлении. Плек приходит к следующему выводу: имеющиеся в наличии данные показывают, что мужчины психологически более вовлечены в семейную, чем в производственную жизнь, и предполагает, что эта вовлеченность образует основу для расширения участия мужчин в выполнении домашних обязанностей и присмотре за детьми. Однако он признает, что мужчины принимают относительно небольшое участие в этих видах деятельности. Росс с коллегами установили, что чем выше заработок мужа, тем менее вероятно, что он принимает участие в домашней работе и уходе за детьми, я чем выше заработок женщины, тем скорее он будет выполнять эти обязанности. Существует мнение, что чем больше зарабатывает жена по сравнению с мужем, тем меньшую ответственность она несет за выполнение домашних обязанностей (кроме ухода за детьми)[41].

     Дифференциация домашней работы, основанная на половой принадлежности, распространена даже в тех случаях, когда ей трудно найти оправдание. Можно предположить множество объяснений, почему мужчины и женщины на словах выступают за равноправное разделение труда, однако придерживаются традиционного распределения обязанностей в своей жизни.

     Причины несоответствия между установками  и поведением:

1. Человек может не знать, как выполнить соответствующие действия. Некоторые люди утверждают, что дело не только в том, что мужчины пытаются избавиться от выполнения на равных началах работы во "второй смене", сколько в том, что из-за особенностей социализации они просто не знают, как нужно делать уборку, готовить или обращаться с детьми.
2. Общие установки часто не предсказывают конкретное поведение. Общие вопросы в отношении того, что должна ли домашняя работа выполняться мужчинами на более равноправной основе, могут не указывать, какой именно объем работ следует выполнять конкретному мужчине. Если вы действительно хотите знать, желает ли мужчина помогать по дому, узнайте его установку в отношении выполнения  конкретных домашних работ.

     3. Другие установки могут формировать  конкурирующие модели поведения.  Например, в семьях где трудятся  оба супруга, часто бывает необходимо, чтобы мужчины отказывались в какой-то мере от своего досуга, с тем чтобы сделать больше работ по дому. Установки мужчин в пользу досуга и соответствующие модели поведения могут вступать в противоречие с их моделями поведения, согласующимися с установкой на справедливость. Неприятие мужчинами скучных домашних работ может брать верх над их установками в пользу справедливости.

     4. Социальные нормы могут требовать  моделей поведения, которые несовместимы  с установкой человека. Например, может оказаться, что мужчины  воспринимают социальные нормы как гласящие, что их мужественность базируется в определенной мере на избегании выполнения женских обязанностей, таких, как домашняя работа и присмотр за детьми, и опасаются, что их родственники или приятели станут укорять их за участие в такой деятельности. Социальные нормы поддерживают традиционное разделение домашних обязанностей. Большая часть нас воспитывалась в семьях, где труд определялся половой принадлежностью, и если оглянуться вокруг, то видно, что эти нормы продолжают иметь место. Переступить через социальные нормы очень трудно, и многие женщины испытывают меньшую вину и дискомфорт в отношении своей оплачиваемой работы, если они выполняют большую часть домашней работы и ухода за детьми[6].

     Шон Берн высказывает несколько предположений, как можно уменьшить несправедливость в распределении домашних обязанностей. Первое состоит в том, что уменьшение разницы в заработной плате мужчин и женщин может способствовать большему участию мужчин в домашней жизни. Второе состоит в том, что в отдельных случаях женщины должны снизить свои стандарты. Третье предположение заключается в следующем: родителям следует учить своих маленьких сыновей выполнению домашних обязанностей. Наконец, женщины должны вносить ясность в свои требования, касающиеся участия мужчин в домашней жизни [10].

     Мужчины в большей степени, чем женщины  разделяют ценности, характерные  для самоактуализирующейся личности. Они в большей мере способны спонтанно  выражать свои чувства, то есть, готовы к возможности проявления активности, отличающейся от рассчитанного заранее способа поведения. Способны принять себя вне зависимости от оценки своих достоинств и недостатков другими.

     Женщины в меньшей степени, чем мужчины  разделяют ценности, характерные  для самоактуализирующейся личности. Менее спонтанны в выражении своих чувств, в большей мере ориентированы на заранее продуманное поведение. В меньшей степени способны оценить свои достоинства и принимают себя только в зависимости от оценки своих достоинств и недостатков другими.

     То  есть, мы видим, что женщины больше ориентированы на контроль своего  поведения и некоторую недооценку своих достоинств.

     Среди факторов, стимулирующих развитие, мужчины выделили такие, как: влияние  коллег; организация труда в школе; доверие к ним; новизна деятельности; условия работы и возможность экспериментирования. Женщины придают этим факторам меньшее значение, но большее значение, чем мужчины, придают занятиям самообразованием.

     Можно отметить, что женщины склонны  к более  регламентированному  способу организации деятельности, где учтены все возможные непредсказуемые ситуации; ориентированы на самообразование и чувствительны по отношению к  различным формам проявления соперничества.

     То  есть, в целом, женщины более ответственны, в организации своей профессиональной деятельности придают существенное значение внешним обстоятельствам, стремятся соответствовать социальным ожиданиям, ориентированы на самоконтроль и самообразование [5]. 

1.3  Специфика супружеских  конфликтов и пути их разрешения 

     В семейной, творческой, трудовой деятельности каждый человек стремится достичь решения поставленных перед собой задач. При этом цели и способы решения задач могут различаться у разных людей. Отсюда возможны столкновения интересов и конфликты.

     Психологический климат семьи не является чем-то постоянным, данным раз и навсегда. Он создается  каждым членом семьи, и вклад каждого  из них определяет, будет ли он благоприятным  или нет. Многочисленные исследования в области семейных отношений  подтверждают наличие большого количества психологических факторов, от которых зависит стабильность супружеских отношений.

     В психологии под конфликтом понимается обоюдное отрицательное психическое состояние двух или более людей, характеризующееся враждебностью, негативизмом в отношениях, вызванное несовместимостью их взглядов, интересов или потребностей. Конфликты бывают открытые или скрытые. Открытые конфликты принимают форму ссоры, скандала, драки и т. д. Скрытые же конфликты не имеют яркого внешнего проявления, это внутреннее недовольство, но их влияние на супружеские отношения не менее ощутимо, чем открытых. Особенности конфликтов в семье выражаются в том, что психическое состояние супругов может перейти в стрессовое, искажающее психику человека; обостряются отрицательные переживания в духовном мире человека, может наступить состояние опустошённости, при котором всё кажется безразличным [47].

     Теория  конфликта Л. Козера рассматривает  комплекс вопросов, а именно: причины  конфликта, остроту конфликта, длительность и функции конфликта.

     Л. Козер определяет конфликт как процесс, который при определенных условиях может «функционировать», чтобы  сохранить «социальный организм».

     Основные  положения данного подхода:

     1. В любой социальной системе  обнаруживаются отсутствие равновесия и напряженность, конфликтные отношения.

     2. Многие процессы, которые, как  обычно считается, разрушают систему  (например, конфликт, разногласие) при  определенных условиях укрепляют  интеграцию системы, а также  ее «приспособляемость» к окружающим условиям [23].

     Х.Бродаль  рассматривает конфликт как болезнь. Эта болезнь свойственна  как  людям, так и социальным организмам. В самой болезни уже есть вся  информация, необходимая для выздоровления, есть там и сила, чтобы эту болезнь  преодолеть. Началом лечения будет  диагноз. Важно, чтобы этот диагноз ставился вместе с теми, кого затронул конфликт. Тогда это превращается в первый шаг на пути разрешения конфликта Х.Бродаль описывает следующие стратегии поведения супругов в возникающих конфликтных ситуациях:

     1. Уход от разрешения возникшего противоречия, когда одна из сторон, к которой предъявлено «обвинение», переводит тему разговора на другое русло. При этом «обвиняемый» ссылается на недостаток времени или несвоевременность спора и «оставляет поле брани».

     2.Сглаживание, когда одна из сторон либо оправдывает себя, либо соглашается с претензией, но только на данный момент. Оправдание себя полностью не решает конфликта и даже может усугубить его, так как внутреннее, мысленное противоречие усиливается.

     3. Компромисс. Под ним понимается открытое обсуждение мнений, направленных на поиск наиболее удобного для обеих сторон решения. В этом случае партнеры выставляют аргументы и в свою и в чужую пользу, не откладывают решения и не принуждают в одностороннем порядке к одному возможному варианту. Преимущество этой стратегии состоит во взаимности и равенстве прав и обязанностей и легализации претензий. Компромисс при соблюдении правил поведения в конфликте действительно снимает напряженность, а также помогает найти оптимальное решение.

     4. Конфронтация, неблагоприятный и малопродуктивный исход конфликта, когда никто из участников не принимает во внимание позицию другого. Он обычно возникает, когда одна из сторон накопила достаточно много мелких обид, собралась с силами и выдвинула сильнейшие аргументы, которые не сможет снять другая сторона. Единственным положительным моментом стратегии конфронтации является то, что экстремальность ситуации позволяет партнерам лучше увидеть сильные и слабые стороны, понять запросы и интересы друг друга.