Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Февраля 2015 в 13:24, реферат
Формирование в ребенке будущего мужчины – одна из самых главных задач воспитания, поскольку оно создает не просто человека, гражданина, члена общества, а будущих мужей, отцов. Когда мужчины и женщины найдут для себя ответ на вопрос, какую роль они хотят играть в обществе, тогда легче ответить на вопрос, как воспитывать девочек и мальчиков. По мнению А. Сенельникова мужественность – это совокупность социальных представлений, установок, характеристик поведения и предписаний о том, что в данной культуре предписывается мужчинам
Формирование в ребенке будущего мужчины – одна из самых главных задач воспитания, поскольку оно создает не просто человека, гражданина, члена общества, а будущих мужей, отцов. Когда мужчины и женщины найдут для себя ответ на вопрос, какую роль они хотят играть в обществе, тогда легче ответить на вопрос, как воспитывать девочек и мальчиков. По мнению А. Сенельникова мужественность – это совокупность социальных представлений, установок, характеристик поведения и предписаний о том, что в данной культуре предписывается мужчинам. В. А. Сухомлинский считал, что главное в понятии мужественности — это «долг мужчины, ответственность мужчины и достоинство мужчины», т. е. под мужественностью он понимал определенную направленность личности. Б. В. Ничипоров пишет, что воспитание мальчиков в любой стране — краеугольный камень педагогики, и от того, какие воспитываются у нас нынче мальчики, «будет зависеть вся судьба державы нашей».
Для формирования основ мужественности у дошкольников, Нагель О.П. и Румянцевой О.В., воспитателем МДОУ № 72 «Мозаика» г. Белгорода разработана и апробирована программа «России верные сыны», содержащая цикл занятий, игры, тренинги, упражнения и другие виды деятельности, направленные на формирование основ мужественности. Данная программа является компилятивной, парциальной, открытой. Остановимся на научно- методическом обосновании применения данной программы.
В отечественных исследованиях последних лет (Бендас Т.В., В.Д. Еремеева, Т. А. Репина, А.А. Чекалина и др.), изучались половозрастные, психосексуальные, личностные, коммуникативные особенности мальчиков и девочек. Вместе с тем, многие указывают на бесполость нашего воспитания, которое часто в погоне либо за равенством, либо за жесткой гендерной стреотипизацией полов, попросту игнорирует их специфику. Количество подобных проблем увеличивается вместе с ростом числа неполных и неблагополучных семей, а также в связи с неинформированностью родителей о половозрастных психологических изменениях и необходимости соответствующих перестроек родительского поведения. Необходимо учитывать, изучать, компенсировать негативный потенциал социокультурного окружения ребенка, связанный с влиянием современной массовой культуры (теле-, видео-, компьтерной продукции для детей и взрослых, игрушечной индустрии, рекламы), вызывающим деформации детской субкультуры, разрушение детского игрового сообщества.
Для современных педагогов важно определиться со стратегией воспитания мальчиков, осознать особенность мужского типа поведения. Сложность воспитания основ мужественности связана с тем, что, во-первых, женщине мало пригодится собственный детский опыт при педагогическом взаимодействии с мальчиком, и сравнивать себя в детстве с ними бесполезно, а иногда и вредно; во-вторых, в детстве мальчик — это полный антипод тому будущему образу, которым ему суждено стать. Мужчина — воплощение и символ физической силы, мальчик же— слаб, раним, уязвим.
Типично мужскими качествами являются доминантность и агрессивность, но вместе с этим мальчишки должны уметь понимать чужую беду и страдания, уметь оказать действенную помощь, поступаясь со своими интересами. Для развития у мальчиков начал мужественности следует усилить внимание к воспитанию у них эмоциональной устойчивости, смелости, решительности, ответственности, великодушия, рыцарского отношения к представительницам женского пола, старикам, и в первую очередь желание и способность защищать. Чтобы сформировать в будущем мужчине чувство ответственности и самостоятельности, необходимо давать возможность ребенку принимать решения самому, поскольку действенное начало мужского характера должно проявляться в поступках. Здесь вредны как полное подавление его воли, так и излишняя нежность матери, заласкивание.
Следует обратить внимание на умеренность авторитарной позиции педагога в общении с мальчиками, ведь, по словам В. А. Сухомлинского, «мальчик тем сильнее чувствует себя мужчиной, чем сильнее он чувствует в окружающих его девочках женщин». В отношении мужского пола эволюция вела отбор на сообразительность, находчивость, изобретательность, в отношении женского отбор шел на адаптируемость, воспитуемость. Поэтому девочки принимают несвойственную им стратегию решения задач, навязанную взрослыми, и в определенной мере справляются с заданиями. Мальчики в такой ситуации стараются уйти из-под контроля взрослого, не подчиниться ему, так, как ему трудно адаптироваться. Важно учитывать особенности игровой деятельности, обеспечивающие полноценное становление мужественности: большое количество участников, четкость иерархии «доминирование-подчинение», игровая конкурентность и корпоративность, конфликтность, применение физической силы в борьбе за лидерство и др. Необходимо удовлетворять потребность мальчиков в соревновательности, а педагогу-женщине хочется, чтобы «победила дружба».
Гендерно- ориентированная организация игровой деятельности предполагает соответствие методов руководства и определения содержания игр и специфики игровых стилей детей разных полов. Мы считаем нецелесообразным излишнее подавление природной агрессивности мальчишек, в частности запрет на оружие, поскольку мальчики изготовят его из того, что будет под рукой, либо вообще будут «стрелять из пальца». Современный рынок игрушек переполнен автоматами-трещетками, пластмассовыми ружьями, пистолетами, кинжалами, ножами, мечами, арбалетами. Все они призваны помогать ребенку войти в роль какого-нибудь профессионала - милиционера, солдата - спасателя, охотника или террориста, бандита - воспроизводя действия, присущие его носителю. Конечно, самое главное требование- безопасность игр и игрушек для здоровья ребенка.
Военные игрушки, как и игрушки других видов, влияют на развитие личности ребенка, его эмоционально-нравственную сферу. Выполняя какую-либо роль, ребенок идентифицирует себя с ее носителем, т.е. переживает свою тождественность или контрастность с выбранным им героем. Плащи и шпаги, камуфляж, банданы и пистолеты - вот униформа мальчишек. Целесообразно расширять виды игр, проводимых с мальчиками: военные и героической, транспортной, индустриальной тематики; режиссерские игры с машинами и солдатами, строительно- конструктивные, подвижные и спортивные.
Мальчуганы стремятся быть сильными, опасными, стремятся к тому, чтобы с ними считались. И это реализуется в играх военной и героической тематики. Ведь девочки не придумывают таких игр, в которых «погибает» огромное количество людей, в которых кровопролитие - необходимое условие игры. Безусловно, стоит акцентировать внимание на нравственных аспектах воспитания мальчика – защитника. Мальчик хочет что-то атаковать - этого же хочет и мужчина, даже если это будет всего лишь маленькая точка на мишени. Согласитесь, ведь мальчики подростки, взрослые мужчины не будут проводить время за чаепитием. Они не звонят своим друзьям, чтобы поговорить с ними о человеческих взаимоотношениях. Они растут равнодушными к играм, в которых нет элемента опасности, соревнования. «И никого не убивают? - спросят они недоверчиво. - Нет победителей? Тогда в чем же интерес?». Когда мальчишки играют в «войнушку», они репетируют свою роль, которую им предстоит сыграть в гораздо более серьезной драме. Возможно, однажды нам понадобится защита именно этого мальчика. Самой по себе битвы никогда не достаточно, мужчина стремится к романтике. Недостаточно быть просто героем: мужчине важно быть героем для кого-то, для женщины, которую он любит. Они могут быть подавлены, забыты или заменены чем-то другим, но в сердце каждого маленького мужчины есть отчаянное желание выиграть сражение, пережить приключение и спасти красавицу.
При реализации программы мы учитывали и восстанавливали субкультуру мира мальчиков и мира девочек (Осорина М.В.): традиционные народные игры (хороводы, подвижные игры, военно-спортивные состязания и пр.); детский фольклор (считалки, дразнилки, заклички, сказки, страшилки, загадки); детский правовой кодекс (знаки собственности, взыскание долгов, мены, право старшинства и опекунское право в разновозрастных группах, право на использование грибного/ягодного места); детский юмор (потешки, анекдоты, розыгрыши, поддевки); детская магия и мифотворчество («колдовство» против везучего, призывание сил природы для исполнения желания, фантастические истории-небылицы); детское философствование (вопросы типа «почему», рассуждения о жизни и смерти и пр.); детское словотворчество (этимология, языковые перевертыши, неологизмы); эстетические представления детей (составление веночков и букетов, рисунки и лепка, «секреты»); наделение прозвищами сверстников и взрослых; религиозные представления (детские молитвы, обряды).
Для реализации программы мы создали пространственно-предметную развивающую среду, элементами которой являлись: 1) уголок мальчиков, наполненный предметами «мужского мира» (машины, конструкторы, строительный материал, пилотки, каски), позволяющие мальчикам проигрывать специфичные для их пола роли; 2) мини-среды мужского труда, содержащие оборудование, необходимое для формирования мужских умений (мастерские с наборами слесарных, плотницких, строительных инструментов, сельскохозяйственный инвентарь); 3)уголок «мужской доблести» (рыцарские доспехи, казацкое снаряжение, военное обмундирование и оружие, изображение парусников, кораблей и т.п.).
При отборе художественных произведений, мультфильмов, детских фильмов для использования в полоролевом воспитании мы учитывали принципы: доступность возрасту; эмоциональная привлекательность; динамичность сюжета; эмоциональное и образное описание главных героев; наличие эпизодов, которые дети могут перенести в игру; динамика характера героев.
Раскроем возможности художественных произведений в формировании основ мужественности (по технологии Т.А. Репиной). На первом этапе подборка художественных произведений нацелена на воспитание представлений о стойкости, смелости, готовности оказать помощь слабым и старым людям, готовности и желания защищать Родину. Это сказки героического содержания, отрывки из былин, рассказы о защитниках отечества, о представителях героических профессий и их мужественных поступках в мирное время, но в необычных обстоятельствах. Они давали возможность показать детям, что самую трудную и опасную работу обычно выполняют мужчины, вызвать чувство восхищения их мужеством, желание подражать им. В беседах с детьми подчеркивалось, что защитники отечества во все времена применяли силу только для защиты своей страны, проявляя при этом мужество, смелость, терпеливость в преодолении трудностей, великодушие к побежденному врагу.
При формировании представлений о мужественности использовался и ряд произведений о мальчиках, проявляющих мужественность, смелость, что ближе пониманию ребенка. При этом обращалось внимание детей на то, как дошкольники преодолевают собственный страх, стеснительность, когда видят, что слабый нуждается в помощи. Обращалось внимание мальчиков на то, как они по-джентельменски должны относиться к девочкам, к старым людям. В работе были использованы мультфильмы: и старые советские («Вовка в тридевятом царстве», «Три толстяка», «Летучий корабль», «Самый маленький гном», «Конек-Горбунок», «Малыш и Карлсон» и др.), и современные русские («Добрыня Никитич», «Незнайка на Луне» и др.) и зарубежные «Шрек», «Тачки», «В поисках Немо», «Кунг-фу панда», «Король Лев», «Корпорация монстров» и др.
Таким образом, развивающая среда программы «России верные сыны» была распределены на 3 «мини- музея»:
Итак, программа «России верные сыны» включала 4 блока: «Славные сыны России», «Я мальчик – будущий мужчина», «Труд настоящих мужчин», «Я и девочки». Раскроем содержание блоков программы.
Цель программы: формирование основ мужественности у мальчиков дошкольного возраста.
1 блок «Славные сыны России». Цель блока: формирование гендерной идентичности на основе представлений об идеальных моделях поведения.
Задачи блока: уточнить и сформировать у детей представления о роли мужчин в истории России; обогатить представления о мужских качествах (силе, воле, настойчивости, героизме, выдержке и т.д.); развитие чувства гордости за свой пол.
Содержание форм и методов работы: Для реализации задач этого блока были проведены следующие занятия: «Наши имена», «Жизнь замечательных детей», «История России – царь Петр I», «История России – М. В. Ломоносов», «История России – А.В. Суворов», «Дети- герои», «Покорители космоса», «Герои современной России», «Мы хотим всем рекордам наши громкие дать имена» и др. Раскроем реализацию данного направления. В эту подборку были включены отрывки из былин, рассказы о защитниках отечества, о представителях героических профессий и их мужественных поступках в мирное время, но в необычных обстоятельствах. Особое место стоит отводить рассказам о том, как проходило детство знаменитых личностей. При раскрытии образа мужчины мы опирались на закрепленные в православной традиции основные ипостаси мужчины, которые и определяют направления воспитания мальчика-христианина: будущий воин, российский интеллигент; будущий отец. В первую очередь, это работа по осознанию связи между именем ребенка и его социальной половой ролью. Так проводился цикл бесед с детьми «История твоего имени», «Жизнь святого, в честь которого ты назван», «Значение имен». Кроме того, варианты имен или прозвищ содержат сообщение о статусе и ролях (Саша, Шурик, Александр, Саныч) и несут информацию ребенку о том, какой он, каким должен быть, сопровождаются определенными эмоциональными ощущениями, т.е. способствуют его гендерному становлению. Полоориентированное обращение к ребенку, способствует идентификации определенной социальной ролью (мальчик — с «мужчиной», «сударем», «рыцарем», «джентльменом», девочка — с «дамой», «сударыней», «юной принцессой», «леди» и т.п.). В ходе реализации программы воспитатели констатировали образ поведения в данной роли («ты же мужчина», «папы всегда так поступают»), помогали в приобретении практического опыта полоролевого поведения («мальчики, пожалуйста, останьтесь, а девочки могут идти, так как тяжелую работу обычно выполняют мужчины»).