Психологические модели, структура личности

    Личность  всегда общественно разумный человек. Личность есть совокупность трех основных ее составляющих: 1)биогенетических задатков; 2)

воздействия социальных факторов – среда, условия, нормы, регулятивы; 3) психологического ядра  „Я”, представляющего собой систему внутреннего социального содержимого личности, определяющее ее характер, сферу мотивации, проявляющаяся в определенной направленности, способ соотнесения своих интересов с общественными, уровень притязаний.

    Главным свойством личности также является мировоззрение. Одновременно с формированием мировоззрения складывается и характер личности, стабилизирующий социальные формы поведения. Только в характере индивидуум приобретает свою постоянную определенность. 

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ  ПО З. ФРЕЙДУ

    Ни  одно направление психологии не приобрело  столь громкую известность, как фрейдизм, его идеи влияли на искусство, литературу, медицину и другие области науки связанные с человеком. Названо это направление в честь Зигмунда Фрейда. На основе многолетних клинических наблюдений Зигмунд Фрейд сформулировал психологическую концепцию, согласно которой психика личности человека состоит из 3 – х компонентов уровней «ОНО», «Я», «СВЕРХ – Я».

    Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые вы осознаете в данный момент З. Фрейд считал, что только незначительная часть психической жизни – мысли, восприятие, чувства, память входит в сферу сознания. Чтобы в данный момент ни переживалось в сознании человека, это следует рассматривать как результат процесса избирательной сортировки. Более того, определенное содержание осознается лишь в течение короткого периода времени, а затем быстро погружается на уровень предсознательного и бессознательного по мере того, как внимание человека перемещается на другие сигналы. Сознание охватывает только малый процент всей информации, хранящейся в мозге.

    Предсознательное  – включает в себя весь опыт, который  не осознается в данный момент, но может  легко вернуться в сознание в  результате либо спонтанного, либо в результате минимального усилия. С точки зрения Зигмунда Фрейда, подсознательное – это то, что связывает осознаваемое и неосознаваемое в психике.

    Бессознательное -  это хранилище примитивных  инстинктивных побуждений, а также и эмоции, воспоминания, которые либо подавляются либо вытесняются в область бессознательного. Это – забытые травмы детства, скрытые враждебные чувства к родителям и подавленные сексуальные желания.

    Концепция неосознаваемых психических процессов  являлась центральной в раннем описании личностной организации. Однако в начале 20 – х годов З. Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: ид, эго, суперэго. Данное трехчастное деление личности известно как структурная модель психической жизни. 

    Слово «Ид» происходит от латинского «ОНО»  и означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. «Ид» функционирует целиком в бессознательном и тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями – еда, сон, дефекация, копуляция, которые наполняют наше поведение энергией. Согласно З. Фрейду, «Ид» – нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. «Ид» сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей жизни. Будучи примитивным в своей основе, оно свободно от всяких ограничений. Человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у каждого человека – это постоянная величина. Будучи бессознательным и иррациональным  „Ид” подчиняется принципу удовольствия, т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека, невзирая на последствия для других идя вопреки самосохранению.

    «Я» происходит от латинского «ego». Оно отвечает за принятие решения. «Эго» стремится выразить и удовлетворить желания «Ид» в соответствии с ограничениями,  которые налагаются внешним миром и обществом.  На «Эго» воздействуют три силы «Ид», «Суперэго» и общество. «Эго» старается установить гармонию между ними, подчиняясь не принципу «удовольствия», а принципу «реальности», которое достигается при помощи определенных действий, дающих «Ид» возможность выражать свои инстинктивные потребности в соответствии с нормами и этикой социального мира. По мнению Зигмунда Фрейда «Эго» является «исполнительным органом» личности и областью протекания интеллектуальных процессов и решения проблем.

    «Суперэго»  ( от лат. «super»– сверх  и «ego» –  «я») служит носителем моральных стандартов, это та часть личности , которая выполняет роль критика, цензора совести и которое  приобретается в процессе социализации. Если «Ид» примет «Эго» примет решение или совершит действия в угоду «Ид», но в противовес «Супреэго», то обычно индивидом испытывается  чувство вины, страха, укоров совести. «Суперэго» не пускает инстинкты в  „Эго”, и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется воплощается в иных формах деятельности, которые приемлемы для общества и человека, в творчестве, искусстве, общественной и трудовой активности, в формах поведения : в снах, описках, обмолвках, шутках, в свободных ассоциациях, в особенности забывать.                            
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Итак, в ходе работы мы выяснили, что структура личности, представляет собой совокупность, иерархию и определенное взаимодействие различных элементов. Эта структура устойчива, но в то же время подвержена различным изменениям  в процессе прогресса и регресса, а иногда подвержена распаду – деструкции. Деструкции приводят в структуре личности к разным отклонениям – девиантное поведение.

    Выделяют  биологическую, социальную и психологическую структуру личности. Они все взаимосвязаны и зависимы друг от друга.

    Социологическая структура личности включает в себя совокупность объективных и субъективных свойств индивида, возникающих и  функционирующих в процессе его разнообразной деятельности, под влиянием тех общностей и объединений, в которые входит человек. Главной характеристикой структуры личности является ее деятельность, как самостоятельность и взаимодействие с другими людьми. Рассматривая структуру личности как систему, то можно в ней выделить следующие подсистемы или  два мира личности:

1. Внутренний мир личности. Мир сознания, который скрыт от других и в большенстве случаев для них не понятен. Этот мир живущий для самой личности.
2. Деятельный мир личности, он открыт для людей и позволяющий не только наблюдать внешние его проявления, но и проникать в его внутреннюю жизнь.

    Эти два мира тесно связаны между  собой, но одним полюсом является их полное совпадение, совпадения сознания и поведения, другим полюсом является их полное несоответствие друг друга.

    Во  внутренний мир человека входят –  потребности, интересы, цели, мотивы, ожидания, целостные ориентации, установки, диспозиции.  

    Список  литературы:

1. Ананьев Б.Г. Структура личности. // Психология личности в трудах отечественных психологов. Хрестоматия. / Сост. Куликов А.В. - С-Пб.: Изд. "Питер", 2000.
2. Кравчеко А.И.  Общая психология: учеб. Пособие. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.
3. Крылов А.А.  Психология: учеб./ В.М. Аллахвердов, СИ Богданова [и др.]; отв.ред. А.А. Крылов. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.
4. Радугин А.А. Психология и педагогика. Учебное пособие для вузов. Москва,1997.
5. www.ytchebnik.ru