Психологическая коррекция детско-родительских отношений

Введение

Актуальность работ связана с кардинальными социальными изменениями, происходящими в нашем обществе и затронувшими практически все сферы, включая семью. Детско-родительские отношения как культурно-исторический феномен в своей истории и развитии отражает принципиальные сдвиги и изменения, происходящие в обществе. В последнее десятилетие наметились определенные психологические проблемы, вызывающие безусловную и тревогу и озабоченность как у специалистов, работающих в сфере семьи, так и широкой общественности: увеличение количества разводов; возрастание числа неполных семей, в которых воспитание ребенка осуществляется одной матерью без отца, причем часто с момента рождения ребенка; сокращение времени и ухудшение качества общения родителей с детьми в силу загруженности матери на работе; снижение социального контроля и уровня протекции и заботы о ребенке в семье, находящее отражение в увеличении числа беспризорных и безнадзорных детей; рост насилия и жестокого обращения родителей с детьми.

Наиболее остро дети переживают нарушение контакта с родителями в результате развода, длительных отлучек  одного или обоих родителей, внутрисемейного  конфликта, отсутствия родительского тепла, отказа от ребенка и пр. Поэтому позитивное общение с родителями – важнейший фактор нормального психологического развития ребенка. Проблема детско-родительских отношений все больше привлекает к себе внимание ученых и практиков нашей страны. При этом затрагиваются различные сферы детско-родительских отношений: особенности воспитания ребенка и отношение к нему родителей, характерные особенности личности ребенка как результат семейных воздействий, особенности личности родителей, характер супружеских отношений и т.д. Вместе с тем, проблема детско-родительских отношений требует к себе пристального внимания в силу недостаточной её экспериментальной разработанности.

Цель курсовой работы – исследовать основные направления психологической коррекции детско-родительских отношений .

Объект исследования – детско-родительские отношения.

Предмет исследования – психологическая коррекция детско-родительских отношений.  

 В соответствии с объектом, предметом исследования, нами были поставлены следующие задачи:

1. Проанализировать современные подходы к изучению детско-родительских отношений.

2. Изучить особенности психологической коррекции детско-родительских отношений.

3. Подобрать упражнения по коррекции детско-родительских отношений.

Чрезвычайная значимость отношений между родителями и детьми привлекала внимание многих психологов самых различных школ и направлений. В этой области научная психология значительно отстает от практики, особенно заметен данный разрыв в отечественной психологии. Подчеркивая решающую роль отношения с близким взрослым для развития ребенка, сами эти отношения, однако, не являются предметом исследования ни в деятельностном, ни в культурно-историческом подходе. Наряду с этим психологами, психотерапевтами накоплен огромный опыт практической работы в сфере детско-родительских отношений (А.С. Макаренко, А.В.Захаров, П.Ф. Лесгафт, А.С.Спиваковская и многими другими).

1. Теоретические  основы изучения детско-родительских отношений

1.1. Детско-родительские отношения, общая характеристика

Интерес к вопросам детско-родительских отношений появился в российских общественных науках относительно недавно. Серьезные социально-экономические и духовно-нравственные трудности нашей жизни являются существенным фактором, который дестабилизирует традиционные семейные отношения. А ведь именно семья является важнейшим институтом социализации подрастающего поколения, именно в семье формируются основы характера человека, его отношения к труду, моральным и культурным ценностям. Семья была и остается важнейшей социальной средой формирования личности и основой в психологической поддержке и воспитании.

Семья – один из важнейших  воспитательных институтов, роль и  значение, которого в формировании личности трудно переоценить. В семье  тесно сплетены супружеские, родительские и детские взаимоотношения. Дети остро реагируют на все изменения в семье. Они особенно сензитивны к оценке взрослого, его позиции по отношению к себе, к состояниям матери и отца, изменению стереотипов повседневной жизни и т.д. Семье принадлежит основная роль в формировании нравственных начал, жизненных принципов ребенка. Семья создает личность или разрушает ее, во власти семьи укрепить или подорвать психическое здоровье ее членов. От того, как строятся взаимодействие в семье, какие ценности, интересы выдвигаются у ее старших представителей на первый план, зависит, какими вырастут дети. Социальные, общественные, политические, нравственные трудности в каждом временном отрезке истории имеют свои особенности. Это побуждает философов, психологов, педагогов того или иного исторического периода рассматривать проблему взаимодействия детей и родителей под тем углом зрения, который данные особенности в большей мере отражает. Безусловно, не всегда точки зрения совпадали и, более того, часто бывали диаметрально противоположными.

Еще во времена становления  социальной педагогики как науки  зарубежные педагоги решали проблемы детско-родительского взаимодействия. И.Г.Песталоцци считал, что взаимодействие между детьми и родителями первоначально  строится на материнском чувстве  любви и заботы к ребенку: «…материнская  сила и материнская преданность  природосообразно развивают в младенце ростки любви и веры. Эта сила и эта преданность призваны подготовить  и заложить основы благотворного  влияния отцовской силы, братского  и сестринского чувства и таким  образом постепенно распространить дух любви и доверия на весь круг семейной жизни. Физическая любовь к матери и чувственная вера в  нее вырастают таким путем  до человеческой любви и человеческой веры. Исходя из любви к матери, этот дух любви и доверия находит  себе выражение в любви к отцу, братьям и сестрам и в доверии  к ним». [27]

Деятели философии, например Герберт Спенсер, тоже обращались к  проблемам семейного воспитания, в том числе взаимодействия детей  и родителей. Главную цель воспитания он выводит из идеи о человеческом назначении, суть которого «жить полной жизнью».  [44] Значит, нужно подготовить человека к выполнению различных видов деятельности, охватывающих всю жизнь.

Н.А. Добролюбов в своих  статьях выступает за отказ от авторитарного стиля взаимодействия детей и родителей, требует разумного  отношения к детям, уважение к  личности ребенка. Только тогда у  ребенка разовьются творчество, инициатива, смелость мышления и действий: «Искусства обращаться с детьми нельзя передать дидактически; можно только указать  основания, на которых оно может  утверждаться, и цель, к которой  должно стремиться. И мы думаем, - главное, что должен иметь в виду родитель, - это уважение к человеческой природе  дитяти, предоставление ему свободного, нормального развития, старание внушить  ему, прежде всего и более всего - правильные понятия о вещах, живые и твердые убеждения, - заставить его действовать сознательно, по уважению к добру и правде, а не из страха и не из корыстных видов похвалы и награды».[9]

К. Д. Ушинский, важным аспектом детско-родительского взаимодействия видел труд. Поэтому надо приучать ребенка делать не только то, что  его занимает, но и нужное, хотя и не увлекательное: «Воспитание должно неусыпно заботиться, чтобы, с одной стороны, открыть воспитаннику возможность найти себе полезный труд в мире, а с другой - внушить ему неутомимую жажду труда. Чем обеспеченнее будущее состояние воспитанника, чем менее предвидится для него насущных необходимостей, вызывающих поневоле на труд, тем более должен расширяться перед ним горизонт мира, в котором для всякого, кто понимает назначение жизни человека и научился сочувствовать интересам человечества, найдется довольно почтенного и полезного труда. Чем богаче человек, тем выше, тем духовнее должно быть в нем отношение к своим родителям. А родители должны помнить, что возможность труда и любовь к нему - лучшее наследство, которое может оставить своим детям и бедный, и богач». [43]

Ф.Э. Дзержинский утверждал, что телесные наказания препятствуют эффективному детско-родительскому  взаимодействию: «Розга, чрезмерная строгость и телесные наказания никогда не могут желательным образом затронуть сердце и совесть ребенка, ибо для детских умов они всегда останутся насилием со стороны более сильного и привьют либо упрямство, даже тогда, когда ребенок осознает, что он поступил плохо, либо убийственную трусость и фальшь...» [8]

П.Ф. Лесгафт во взаимодействии детей и родителей видел проблему честности и последовательности родительского руководства: «Проявления ребенка первоначально исключительно имитационные; вместе с этим он при посредстве своих вопросов узнает условное значение произносимых им звуков, а также условность тех ощущений, которые у него являются и при посредстве которых он приучается отличать влияние на него внешнего мира и то, что происходит в его собственном организме. Из них у ребенка слагаются представления, разъединением и сравнением которых он уже вырабатывает себе критерий для своих действий. Если ребенок подмечает, что никакой последовательности у взрослых нет, то он не в состоянии усвоить себе этого критерия, его действия будут случайны, шатки, никаким серьезным основанием не будут руководимы и направляемы».[19]

Проблема взаимодействия детей и родителей была рассмотрена  Л.Н. Толстым как роль личного  примера родителя и родительского  воздействия на воспитание: «Воспитание есть воздействие на сердце тех, кого мы воспитываем. Воздействовать же на сердце можно только гипнотизацией, которой так подлежат дети,- гипнотизацией, заразительностью примера. Ребенок увидит, что я раздражаюсь и оскорбляю людей, что я заставляю других делать то, что сам могу сделать, что я потворствую своей жадности, похотям, что я избегаю труда для других и ищу только удовольствия, что я горжусь и тщеславлюсь своим положением, говорю про других злое, говорю за глаза не то, что говорю в глаза, притворяюсь, что верю тому, во что не верю, и тысячи и тысячи таких поступков или поступков обратных: кротости, смирения, трудолюбия, самопожертвования, воздержания, правдивости,- и заражается тем или другим во сто раз сильнее, чем самыми красноречивыми и разумными поучениями». [41]  Л.Н. Толстой считал, что взаимодействие детей и родителей должно основываться на свободе. Он создает теорию «свободного воспитания», доказывая, что воспитание является насилием над ребенком: «Свобода есть необходимое условие всякого истинного образования, т. е. и угрозы наказаний и обещания наград (прав и т. п.), обуславливающие приобретение тех или иных знаний, не только не содействуют, но и более всего мешают истинному образованию. Лучше, чтобы дети знали про слабые стороны своих родителей, чем то, чтобы они чувствовали, что есть у их родителей скрытая от них жизнь и есть показная. В этом вся трудность и вся борьба с детьми. Дети нравственнее гораздо проницательнее взрослых, и они, часто не выказывая и даже не сознавая этого, видят не только недостатки родителей, но и худший из всех недостатков - лицемерие родителей и теряют к ним уважение и интерес ко всем их поучениям». [42]

Огромный вклад в изучение проблемы детско-родительского взаимодействия внес А.С. Макаренко. [21] В его трудах о детско-родительских отношениях он указывает:

Во-первых, взаимодействие должно быть целесообразным: «Любое правило  жизни должно быть введено в семье  не потому, что кто-то другой его  завел у себя, и не потому, что  с таким правилом жить приятнее, а исключительно потому, что это  необходимо для достижения поставленной вами разумной цели. Эту цель вы и  сами должны хорошо знать, и в подавляющем  большинстве случаев должны знать  ее и дети».

Во-вторых, эффективность  взаимодействия тесно связана с  педагогической культурой родителей (в частности, с тоном распоряжения): «Родители должны научиться отдавать такие распоряжения очень рано, когда  первому ребенку полтора-два года. Дело это совсем нетрудное. Нужно  только следить за тем, чтобы ваше распоряжение удовлетворяло следующим  требованиям:

1. Оно не должно отдаваться  со злостью, с криком, с раздражением, но оно не должно быть похоже  и на упрашивание. 

2. Оно должно быть посильным  для ребенка, не требовать от  него слишком трудного напряжения.

3. Оно должно быть разумным, т. е. не должно противоречить  здравому смыслу.

4. Оно не должно противоречить  другому распоряжению, вашему или  другого родителя. Если распоряжение  отдано, оно должно быть обязательно  выполнено. Очень плохо, если  вы распорядились, а потом и  сами забыли о своем распоряжении». [23]

В-третьих, взаимодействие детей  и родителей строится на особых принципах  воспитания:

• « уважение и требование;
• искренность и открытость;
• принципиальность,
• забота и внимание, знание;
• упражнение;
• закалка;
• труд;
• коллектив;
• семья: первое детство, количество любви и мера суровости;
• детская радость, игра;
• наказание и награда».

В семейном окружении, в общении, в диалоге разных поколений происходит реальное становление психики детей  и одновременно существенно изменяется психическая жизнь родителей. В  современном мире семья часто  оказывается на перекрестье социальных и экономических проблем общества; она – главный защитник личности, убежище и фундамент, хотя сама при  этом испытывает внутренние болезненные  противоречия. Связи «родитель–ребенок» имеют важнейшее значение для  понимания сложившейся структуры  семьи, ее актуального состояния  и направлений будущего развития.

Проблема детско-родительских отношений все больше привлекает к себе внимание ученых и практиков  нашей страны. Вопросы семейного  воспитания рассматриваются педагогами, социологами, психологами, психотерапевтами. При этом затрагиваются различные сферы детско-родительских отношений: особенности воспитания ребенка и отношение к нему родителей, характерные особенности личности ребенка как результат семейных воздействий, особенности личности родителей, характер супружеских отношений и т.д. Концепции Л. И. Божовича, Л. С. Выготского, М. И. Лисиной, Д. Б. Эльконина дают нам представление о периодизации психического развития, роли социальной ситуации развития и значении ведущего типа деятельности в психическом развитии ребенка и их роли в определении  детско-родительских отношений. Основные идеи Л.С. Выготского строились на объяснении внутренних психических процессов не внутри человеческого организма, а в его общественных отношениях с окружающей средой, «не внутри мозга или духа, а в знаках, языке, орудиях, социальных отношениях. Знак и орудие нужны для того, чтобы сам человек стал другим, и тогда он будет действовать иначе». Таким образом, Л.С. Выгодский, как научный лидер педологии изучал проблемы взаимодействия детей и родителей на принципиально ином уровне. «Педология изучает не только ребенка как целое, но еще шире - ребенка в его взаимодействии с окружающей средой».[6]