common-sense* данной  эпохи. Но знание и познание  не стоят на месте. Открываются  новые или находящиеся до какого-то  времени в тени факты, а старые  теории уступают дорогу новым.  Со временем изменяется ядро 

common sense, и то, что в прошлом казалось не  имеющим смысла, вдруг оказывается  совершенно очевидным. В этой  связи нельзя упустить еще  один важный момент. Несмотря  на то, что парапсихические явления  представляются нам необычными и противоречащими нашему повседневному опыту, в действительности они не противоречат ни одному из открытых к этому времени законов природы. Все возражения основаны на кажущихся противоречиях. В принципе, парапсихология утверждает только то, что, кроме открытых естественными науками законов, существуют и другие, более сложные, которые действуют лишь при определенных условиях и, к тому же, крайне редко. Если принять это к сведению, то придется признать, что бесцеремонное «априорное» отрицание парапсихических явлений является абсолютно ненаучным. Парапсихология не противоречит законам природы. Она лишь выдвигает новые тезисы, которые расширяют наши знания, обнаруживая иное измерение мира, обогащая иными законами, которые действуют лишь в особых условиях и проявляются при раскрепощенной деятельности высшей нервной системы. История естественных наук учит нас тому, что любое минимальное отклонение от принятых определений законов природы, которое противоречит общепринятым формулировкам, требует принципиально новых подходов и новых формулировок, способных более точно описать природу явления. Классическим примером такой революции в современной физике и астрономии могут служить квантовая теория и теория относительности, которые и вызвали эту революцию. Эти две теории также первоначально основывались на труднообъяснимых наблюдениях, однако впоследствии привели к открытию новых законов, которые обогатили научную картину мира. Основанный на чувственном познании образ мира, который стал фундаментом, так называемого наивного реализма, и наша способность воспринимать предметы и явления только в человеческом измерении, постепенно, благодаря развитию теоретической физики, изменяются, и, через призму математики, мы теперь можем понять процессы, происходящие как в микрокосме атома, так и в макрокосме звезд. Можно предположить, что таким же образом открытия в области парапсихологии дадут нам новое осмысление мира, которое мы могли бы назвать сверхчувственным образом мира. Этот образ мира может оказаться более адекватным как психическим процессам, происходящим в человеке, так и созданным с их помощью культурным ценностям. В связи с этим необходимо отвергнуть обвинения, выдвинутые в адрес парапсихологии авторами, исповедующими промарксистские взгляды. Ленинградский философ В.П.Тугаринов указывает на опасность такого рода философской аргументации, которая тормозит развитие парапсихологии и сдерживает научное исследование рассматриваемых явлений. Признавая существование СВ, мы тем самым оказываемся перед вопросом, имеет ли смысл разработка теории «сверхчувственного познания». Однако прежде всего не имеет смысла подобная постановка вопроса, поскольку нет никаких оснований противопоставлять СВ обычному чувственному познанию. Просто мы привыкли признавать только те способы получения информации, в которых рецепторами являются органы чувств. Разумеется, отсюда не следует вывод, что это единственный источник информации. СВ должно пониматься как чувственное познание подобных процессов. Конечно, на данном этапе своего развития СВ гораздо менее совершенно, чем чувственное познание, а механизм его воздействия до сих пор неизвестен. Мы должны понимать его как новое чувство, которое при дальнейшем усовершенствовании может оказаться очень полезным для человека. Телепатию, одну из форм СВ, некогда называли «пересыланием мысли». Это, несомненно, не вполне удачное название стало причиной недоразумений, имеющих скорее семантическую природу. Спрашивается, как можно утверждать, что мысли, эти независимые и существующие сами по себе эфемерные явления, могут быть увидены или перенесены из одного мозга в другой? Это мнимое противоречие успешно разрешил советский философ А.Г.Спиркин. Он высказал идею, что телепатия — это не только перенесение мысли; то, что пересылается, представляет собой нечто более сложное, чем мысли носителя, или эвентуального агента. Здесь происходит процесс, подобный способу передачи информации с помощью разговорной речи посредством энергии звуковых волн. 
 

Список  литературы.

1. Практическая парапсихология. Автор: В. Богданович

        Издательство: Золотое Сечение. 2009г.

2. Социальная параномия. Парапсихология и общество                                       

       Автор: В. Д. Плахов  Издательство: Петрополис. 2009г.

3. Третий глаз. Парапсихология с позиций современной науки

        Автор: М. Чернов   Издательство: Феникс.  2007г.

4. Большая энциклопедия  парапсихологии

        Автор: Александра Юрьевич Панасюк. 2007г.