Педагогическая антропология

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

 

Педагогическая антропология как область знания

 

Закономерности в педагогической антропологии

 

Метод в педагогической антропологии

 

Программы и механизмы развития

 

Сочетание биологических и культурных программ развития

  
 
 
 
 
 
 
Педагогическая антропология как область знания

 

В основании любой воспитательной доктрины, любой философии образования, нормы, каждой рекомендации, каждого запрета заложены те или иные утверждения о природе человека, общества, индивидуального и общественного познания. Какой бы пласт педагогической культуры мы ни взяли, в самом строе присущего ему мышления имеется антропологическая составляющая.

 

Предыстория педагогической антропологии

 

Мыслители древности и Средневековья (Конфуций, Сократ, Платон, Аристотель, Августин, Фома) обосновывали свое понимание образования, исходя из определенной трактовки природы человека.

 

  
ПЛАТОН  
(427-347 до н.э.)

 

Платон - греческий философ и педагог.

 

 

АРИСТОТЕЛЬ 
(384 - 322 до н.э.)

 

Аристотель является основоположником логики.

 

АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ 
(354-430)

 

Конфуций

 

древний мыслитель и философ Китая

 

Около 28 сентября 551 до н. э.

 

Сократ

 

(ок. 470—399 до н. э.) — древнегреческий философ

Впервые системно изучал человека с позиций и в аспектах образова­ния основоположник научной педагогики Ян Амос Коменский. Он антропологически обосновал возможность педагогики, эффективной в обучении всех всему при условии ее природосообразности.

Большой вклад в развитие идеи природосообразности воспитания внесли своими парадоксальными и глубокими наблюдениями:

-  Жан Жак Руссо (   показал,что в воспитании надо следовать природе ребенка, учитывать его возрастные особенности);

- Иммануил Кант( доказал и необходимость, и возможность педагогики, позволяющей людям менее совершенным воспитывать людей более совершенными);

- Иоганн Генрих Песталоцци (в начале XIX в. продолжил традицию человековедческого обоснования педагогики сто­летия);

- Георг Вильгельм Фридрих Гегель (неразрывно связывал воспитание рода человеческого с развитием и совершенствованием отдельной личности).

 

Песталоцци Иоганн

 Генрих

 (1746/1827) — швейцарский педагог

 

РУССО, ЖАН-ЖАК 

 (1712–1778), французский философ, писатель, композитор

 

 (1592—1670) — чешский педагог, философ и писатель

 

Иммануил Кант 

(1724-1804) — немецкий философ

 

ГЕГЕЛЬ  Георг Вильгельм Фридрих

(1770-1831), немецкий философ

 

Коменский  Ян Амос

Разработка педагогической антропологии  
как самостоятельной области знания

 

 

Каждая школа, каждый педагог неизбежно выполняют одну из двух функций:

или они готовят счастье своей стране, или несчастье.

Константин Дмитриевич Ушинский

 

 

Константин Дмитриевич УШИНСКИЙ

(1854-1870)

С 1860-х гг. на Западе педагогическая антропология стала разрабатываться как самостоятельная отрасль философского и педагогического знания (Карл Шмидт и его школа). Одновременно педагогическая антропология зародилась и в России (К.Д. Ушинский и его школа).

К.Д. Ушинский заложил основы специального изучения человека как воспитуемого и воспитателя с целью согласовать педагогическую теорию и практику с природой человека.

В 1868 г. был опубликован первый, а в 1869 г. — второй том произведения К.Д. Ушинского "Человек как предмет воспитания: опыт педагоги­ческой антропологии".

Педагогическая антропология — научный подвиг Ушинского, значение которого возрастает по мере прогресса науки и дела воспитания.

Вплоть до революции 1917 г. и некоторое время после нее в нашей стране развивалась школа педагогов-антропологов и психологов, последователей Ушинского. Яркими представителями ее были  
К.К. Сент-Илер, М.И. Демков, П.Ф. Каптерев, В.А. Вагнер, А.Ф. Лазурский и многие другие. 

 

Современная педагогическая антропология оплодотворена также и нео-фрейдизмом. Анне Фрейд, Мелани Кляйн, Эриху Фромму и Эрику Эриксону удалось вписать импульсы, идущие от врожденной программы развития тела, в сложный и реалистически мыслимый социальный и культурный контекст.

Во второй половине ХХ в. педагогическая антропология как философия педагогики бурно развивается в Германии. Поныне актуальны педагогико-антропологические идеи немецкого философа О. Фин­ка (1905—1975), осо­бенно его концепция самоопределения личности.

На стыке философии и психологии весьма плодотворно работал Ф. Лерш (1898—1972), представитель понимающей психологии и характеро­логии.

Основываясь на антропологических представлениях об амбива­лентности отношений человека с окружающим миром, Лерш дал ценную классифика­цию мотивов поведения.

Йоахим Риттер и его школа (О. Марквард, Г. Любе и др.) показали, что науки о духе, т.е. искусство и гуманитарные дисциплины, компенсируют двойственность человека в современной цивилизации, открывают для него возможность индивидуализации. Но свершить это благое дело науки о духе могут только через структуры образования, через школы и университеты.

Педагогическая и возрастная психология.

 

Жан Пиаже

(1896—1980, Швейцария)

 

Лев Семёнович Выго́тский

(1896 —1934) — советский психолог

 

С 1930-х гг. многие функции педагогической антропологии в нашей стране взяла на себя педагогическая и возрастная психология. Талантливые и смелые ученые — психологи Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, Д.Б. Эльконин, философ Э.В. Ильенков и другие — нашли педагогические принципы, основанные на глубоком знании человеческой природы. Они несут в себе еще далеко не использованный ценный и во многих отношениях нова­торский материал.

 

Возможно, самое большое влияние на современную педологию и педагогическую антропологию оказал Жан Пиаже (1896—1980, Швейцария), основатель женевской школы генетической психологии.

Человек как воспитатель и воспитуемый изучается ныне в контекстах разных стран, культур, в различные исторические эпохи. Во время войны и в годы расцвета страны, на всех ступенях социальной лестницы.

Особенно быстро развивается педагогическая антропология в Герма­нии,  США, Франции, Японии, Англии, Южной Корее. Среди большого числа тем, которым посвящены исследования, книги и статьи, конферен­ции и съезды по педагогической антропологии, назовем лишь наиболее интенсивно раз­рабатываемые мотивы.

 

 

Педагогическая антропология в начале XXI в.

 

Теория, концепции и методология педагогической антропологии. 

Педагогическая антропология становится общепризнанным вместилищем фило- и онтогенетических (био- и культуросообразных) предпосылок воспитания.

Изучаются эмпирические, интерпретационные и нормативные аспекты педагогической антропологии.

Междисциплинарная природа педагогической антропологии.  Исследуются непосредственные связи между философской антропологией и педагогикой.

Прикладная педагогическая антропология характеризуется эволюционным подходом к ребенку.  

Бытие ребенка в экзистенциальном и феномено­логическом срезах. 

Педагогическое  человековедение занимается феноменологией чувств, мышления и воли детей разного возраста.

Изучается роль самочувствия, здоровья и нездоровья в развитии детей.

 

Среда и ребенок. Весь процесс научения и учения рассматривается в культурном средовом контексте (обычаи, предрассудки, ценности, отношения, ожидания).

Пути и способы приспособления ребенка к окружающему его миру в зависимости от характера этого мира. Влияние детей на изменения их среды.

Развитие детей и педагогические выводы из его изучения. Характерен персонологический подход к развитию личности в современной педагогической антропологии. 

Педагогико-антропологическая теория Я-концепции. 

Антропологические предпосылки новой культуры учения.  Природа учения. Учет отношений между ребенком, учителем и содержанием образования Влияние школы на ребенка с целостных психофизиологических позиций.

Человек как воспитатель.  Роль любви в становлении личности ребенка.

Учитель и обучение. Пробуждение внутреннего видения, интуиция учителя в классной комнате.

Педагогическая терапия.  В конце XX—начале XXI в. быстро развивается педагогическая педиатрия, или педиатрия поведения, — комплексная теория и прикладное знание о педагогических болезнях и их лечении. Педиатрия поведения изначально строится на базе педологии и педагогической антропологии (Марк Борнштейн, Дженис Л. Женевро, Уильям Б. Кэрей и др.).

 

Современная педагогическая антропология — не только теоретическая, но и прикладная научная дисциплина. Ее материалы и выводы имеют непо­средственный выход в широкую педагогическую практику.

 

 

Таким образом, педагогическая антропология вступила в XXI в. вполне сложившейся и весьма широкой междисциплинарной областью знания.

Педагогическая антропология исходит из идеи законосообразности и, стало быть, познаваемости человека.

Природа человека согласуется с природой мира. Как часть и отражение Вселенной он так же закономерен, как и сам универсум, мир в це­лом.

К каждому человеку применимы законы. В той степени, в какой в нем есть общее, — законы всеобщие. Одновременно к нему применимы особые закономерности, которые распространяются на различные группы людей. Наконец, к нему же применимы законы становления и развития его неповторимой, уникальной, отдельной индивидуальности.

Человек есть воплощенное единство общего, особенного и отдельного в их различном сочетании.

Это главное, что позволяет нам изучать человека, взаимодействовать с ним и помогать ему в ходе воспитания.  

 

 

Закономерности в педагогической антропологии

  То, что единит его с разными  по объему и типу группами, и вместе с тем отличает  его от членов других множеств  людей.

Особенное человеку любых времен и народов придает ему присвоенная им культура, в частности родной язык.

Понимание мира, главного в его устройстве, и оценка мира даются человеку прежде всего грамматикой и словарем его родного языка.

Это — их особенное.

Носители различных родных языков своеобразно понимают жизнь и расценивают взаимоотношения вещей, действий, свойств и качеств мира. Поэтому носители различных родных языков имеют между собой много общего, что одновременно отличает их от носителей иного родного языка.

В любой исторической эпохе однотипны страхи и страсти, радости и коварство, просветленность и зависть, благородство и низость во все времена и у всех народов. Сходны при всем их своеобразии ошибки, грехи, тупики, катастрофы и виды погибели. Похожи, по сути, и триумфы.

Наличие особенного в людях позволяет классифицировать их типы и характеры по основанию их качественного своеобразия.

Под категорию особенного подпадают и возрастные характеристики человека.

 

 

Особенное

До рождения. Ранняя стадия развития — период между рождением и приобретением естественного языка — на самом деле  начинается  еще до появления ребенка на свет.

От развития плода в утробе зависят его врожденные особенности — биохимические, функциональные и структурные характеристики новорожденного.

Весьма возможно, что серьезный эмоциональный шок в раннем эмбриогенезе может нарушить нормальное развитие плода.

Не менее важен для будущего развития человека и перинатальный период: начиная с 28 недель беременности, период родов и первые 7 суток жизни ребенка.

 

 

Возраст как особенное. "Паспортный возраст", фиксирующий число прожитых месяцев и лет, далеко не всегда совпадает с душевным. "Душевный возраст" — это степень зрелости душевных способностей человека.

Внутри одной и той же паспортной возрастной категории мы обнаруживаемый разброс душевных возрастов в весьма широком диапазоне.

Весьма сложным образом природные и культурные программы развития человека зависят друг от друга.

• Родовспоможение — система организации помощи роженицам и родильницам — содержит в себе их просвещение и обучение. Патронаж новорожденного и кормящей матери на дому заключает наибольший педагогический компонент.

 

 

Рождение.

 Рождение ребенка является одинаково и биологическим фактом, и социальным явлением. Люди становятся родителями, бабушками и дедушками.

Новорожденные могут различать запахи. Они чувствительны к визуальному возбуждению. Они также распознают громкие и более мягкие звуки.

Если мы будем относиться к новорожденному только как к объекту ухода, не принимая во внимание всей сложности взаимодействия и активности новорожденного, то никогда не сможем даже приблизиться к проблеме раскрытия действительных возможностей человека.

 

 

Новорожденные. Неонатус, новорожденный, младенец — человек в течение первых 28 дней жизни вне материнского организма.

Иные возрастные типы.

 Во всех других возрастных группах мы точно так же обнаруживаем то общее, что делает их особенными, — закономерные характеристики развития, типы поведения. Соответственно им, в принципах и методах, в организации и технологиях воспитания возникают специфические отличия (см. ниже).

Отдельное.

 Идея отдельного (единичного, единственного) дает понима­ние индивидуальной неповторимости личностных свойств каждого конкретного человека.