Общность и разность взглядов на теорию воли П.Я. Гальперина и других отечественных психологов

П.Я. Гальперин отмечал, что заслуга Л.С. Выготского состоит в создании «психологического учения об особой природе высших собственно общественно-исторических функций человека по сравнению с естественной психикой животных». [8, с. 11]

Стоит отметить, что Л.С. Выготский, рассматривая проблему соотношения обучения и развития, говорил о разном содержании обучения и степени самостоятельности ребенка. П.Я. Гальперин различал три типа ориентировки по следующим основаниям: конкретная - обобщенная, полная - неполная, самостоятельно получаемая - данная в готовом виде. [18, с. 9]

П.Я. Гальперин критикует Л.С. Выготского за то, что он не интересовался предметом психологии. Заметим, что до сих пор не проведено фундаментального историко-теоретического исследования понимания Л.С. Выготским предмета психологической науки. Видится, что отсутствие четкого определения предмета не означает, что автора культурно-исторической концепции не занимала эта проблема. [1, с. 24]

По мнению П.Я. Гальперина, Л.С. Выготский не поднимал вопрос о соотношении физиологического и психологического, о различии между ними.

Психология исследует именно ориентировочную сторону во всех психических процессах. П.Я. Гальперин отмечает, что неправильно сказать, будто психология изучает мышление, чувства, волю и др. Предмет психологии - не все мышление в целом, а «только процесс ориентировки субъекта при решении интеллектуальных задач.

Архивные материалы и опубликованные труды П.Я. Гальперина позволяют с достаточной достоверностью утверждать, что на формирование представлений П.Я. Гальперина о предмете психологии сильное влияние оказало учение И.П. Павлова, а также исследования поведения животных. Для иллюстрации роли ориентировки в изменяющихся условиях жизни животных П.Я. Гальперин обращался даже к книге известного географа, исследователя Дальнего Востока В.К. Арсеньева «Сквозь тайгу». Анализируя учение И.П. Павлова об ориентировочном рефлексе, П.Я. Гальперин писал: «Идя за этой идеей Павлова, упавшей на подготовленную почву, мы разрабатывали учение об ориентировочной деятельности как предмете психологии, и эта разработка шла как по линии экспериментальной, так и по теоретической линии».

Выделяя в качестве единицы поведения отдельное действие, П.Я. Гальперин намечает общую линию его эволюции: физическое действие, физиологическое действие, действие субъекта и действие личности. Личность от субъекта действия у животных отличает то, что в процессе ориентировки человек опирается не только на свое восприятие окружающего мира, но и на накопленные обществом знания о нем. Человек не ограничивается индивидуальным опытом, он усваивает и использует социальный опыт. [6, с. 22]

П.Я. Гальперин отмечает, что неправильно сказать, будто психология изучает мышление, чувства, волю и др. Предмет психологии - не все мышление в целом, а «только процесс ориентировки субъекта при решении интеллектуальных задач». [7, с.52]

А. Н. Леонтьев изучал развитие произвольного поведения в связи с развитием и дифференциацией мотивационной сферы. Произвольное действие, по А. Н. Леонтьеву, характеризуется тем, что содержание мотива и цели в нем не совпадает. Многие ученые рассматривали и рассматривают механизм мотивации как волевой.

Несмотря на то, что связь мотивации с волей является общепризнанным фактом, это, однако, не означает, что такая связь понимается всеми учеными одним и тем же образом. [14, с. 777]

В. А. Иванников задавался вопросом о том, что имеется общего в следующих понятиях, при помощи которых описывают и объясняют феномен воли или волевого поведения: действие без актуальной потребности; действие при конфликте мотивов; действие с учетом его последствий и моральных соображений; действие по общественной необходимости; произвольно выбранное действие, свободное от наличной ситуации; сдерживание своих желаний; преодоление препятствий и т. д. В. А. Иванников дал следующий ответ: все эти понятия включают в себя момент изменения побуждений путем изменения смысла действия. Он также полагал, что о воле начинают говорить тогда, когда обнаруживается недостаток побуждения к заданному действию. По В.А. Иванникову, возникающие затруднения преодолеваются очень просто: для этого более слабый мотив нужно заменить (или присовокупить к нему) более сильным. Так, выступление на соревнованиях может оказаться для спортсмена более успешным, если он посвятит его любимому человеку. В этом случае старый мотив «занимает» энергию у нового, более значимого мотива. [20, с. 103]

В результате получается, что, с одной стороны, В. А. Иванников придерживался понимания воли с мотивационных позиций, а с другой стороны, по-видимому, примыкал к сторонникам понимания воли как волевой регуляции, связанной с преодолением трудностей.

В другой работе он снова повторял, что в основе волевой регуляции побуждения к действию лежит произвольная форма мотивации. В частности, Иванников пишет, что «Воля есть… произвольная мотивация». [11, с. 35]

Произвольную регуляцию поведения и психических процессов считал главным содержанием понятия воли и Л. С. Выготский. Воля является, по Выготскому, одним из механизмов, позволяющих человеку управлять собственным поведением, психическими процессами, мотивацией. В своих развитых формах произвольная регуляция опосредована искусственными знаками и осуществляется путем объединения различных психических функций в единую функциональную систему, выполняющую регуляцию деятельности или какого-либо психического процесса. [3, с. 55]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

В истории исследований воли можно выделить несколько тенденций, одна из них– дифференциация понятия воли в истории науки. Такую дифференциацию прошли все три основные категории психологии, или три части души, как считалось в античной философии, – разум, чувство, воля.

В отличие от разума и чувств понятие воли дифференцировалось особым образом – от него постепенно отделяли ее традиционные составляющие, а сама воля продолжала оставаться реальностью с непонятной природой. Из проблематики исследований воли постепенно уходили вопросы свободы выбора, принятия решения, взаимоотношения мотивов, побуждения к действию, произвольной регуляции движений и т. д.

Можно выделить три подхода в исследованиях воли: мотивационный, свободы выбора, регуляционный.

В мотивационном подходе воля наделялась функцией побуждения задуманных человеком действий. Этот подход берет свое начало от Аристотеля и присутствует почти во всех исследованиях сегодняшнего дня. Начало подхода свободного выбора можно найти в работах Б. Спинозы, расширившего содержание понятия мышления. Регуляционный подход сформировался в XIX веке под влиянием работ И.М. Сеченова, который считал волевые действия и волевую регуляцию реальностью, но не видел необходимости в таком образовании, как воля.

Теории воли, которые создавались в истории психологии, были направлены в основном на поиск ответа о природе воли. Л.С. Выготский справедливо выделяет два типа теорий: гетерономные и автономные. Первые характеризуются сведением воли к различным психическим реальностям (мышлению, эмоциям, мотивам, вниманию), вторые считают волю самостоятельным процессом, аналогичным мышлению, эмоциям, памяти и пр.

Помимо теоретических, исследователи проводили много эмпирических и экспериментальных работ, которые дали психологии обширный материал, способствующий пониманию сути волевой регуляции. Это исследования П.Я. Гальперина, Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, В.А. Иванникова, А.В. Запорожца и др.

Аристотель обратился к понятию «воля» для объяснения порождения разумных действий человека. Л.С. Выготский проблему воли поставил в связи с задачей овладения собой, своим поведением и своими психическими процессами. Такая постановка проблемы воли является более общей по сравнению с аристотелевской – порождение разумного действия есть частный случай задачи овладения собой. Таким же частным случаем является и задача преодоления препятствий.

Принятие положения о воле как о высшей психической функции, обеспечивающей личностный уровень регуляции, делает волю инструментом личности, желающей быть волевой и отстаивающей свои ценности.

Теории Л.С. Выготского и П.Я. Гальперина объединяет общий методологический подход к пониманию психики человека как общественноисторической по своей природе; это и обусловило их преемственность.

Взгляды П.Я. Гальперина, являясь творческим развитием концепции Л.С. Выготского, представляют собой самостоятельную психологическую теорию.

Концепции П.Я. Гальперина и Л.С. Выготского дополняют друг друга по различным направлениям анализа психического. исследование двух психологических концепций позволяет говорить об их частичном совпадении и взаимодополнении в толковании обучения и его роли в психическом развитии.

 

 

Список литературы:

 

1. Божович Л.И. Проблемы формирования личности. – М., 1997. – 304 с.
2. Василюк Ф.Е. Психология переживания. Анализ преодоления критических ситуаций. - М.: Издательство Московского университета, 1984. – 303 с
3. Выготский Л.С. Психология развития человека. – М.: Эксмо, 2005. – 169 с.
4. Выготский Л.С. Психология. - М., 2000. – 1008 с.
5. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. М., 1993.
6. Гальперин П.Я. Введение в психологию. - М.: Университет, 2000. - 336 с.
7. Гальперин П.Я. Основные результаты исследования по проблеме «формирование умственных действий и понятий». - М.: Изд-во МГУ, 1965.
8. Гальперин П.Я. Психология как объективная наука: Избр. психол. тр. /Под ред. А.И. Подольского. - М., Воронеж: МОДЭК, 1998. - 480 с.
9. Запорожец А.В. «Избранные психологические труды. Том 2. Развитие произвольных движений». – М., 1986. – 296 с.
10. Зинченко В. П. Аффект и интеллект в образовании. — М.: Тривола, 1995. — 64 с.
11. Иванников В. А.Психологические механизмы волевой регуляции. – М.: Издательство Московского университета. – 2007. – 204с.
12. Лазурский А. Ф., Классификация личностей, изд. 3-е, Л. 1924. – 39 с.
13. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 2011. – 130 с.
14. Леонтьев А. Н. и современная психология (Сборник статей памяти А. Н. Леонтьева). – М.: МГУ, 1983. – 290 с.
15. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. – М.: Изд-во педагогических наук РСФСР, 1959. – 345 с.
16. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. - М., 1959. - С.184.
17. Столяренко Л.Д. Основы психологии. - Ростов н/Д: Феникс, 1999. – 204 с.
18. Выготский Л.С. Проблема возраста // Вопросы психологии. – 1996. - №5. – с. 9- 11
19. Гальперин Петр Яковлевич (1902-1988): К 90-летию со дня рождения психолога: Ст. и воспоминания //Вопросы психологии. - 1993. - № 1. - С.95-103.
20. Иванников В.А. Воля. // Национальный психологический журнал, 2010. - №1 – С. 97 -102.