Научные воззрения Анны Фрейд

1) Вначале следовало  биологическое единство матери  и ребенка. 

2) Затем, в  качестве предшественницы истинных  объектных отношений, наступала  привязанность, обусловленная потребностью  в опоре, где на первый план  выходит удовлетворение влечений  в связи с деятельностью объекта. 

3) На третьей  стадии либидо смещается с  акта удовлетворения влечения  и переносится на человека, в  результате чего возникают собственно  объектные отношения. 

Данные взгляды  целиком соответствовали фрейдовской  теории вторичного влечения к матери на основе пищевого подкрепления. 

В дальнейшем они  были оспорены английским психоаналитиком  Д.Боулби, разработавшим собственную  теорию привязанности, согласно которой "факторы, от которых … наиболее явно зависит, к кому будет испытывать привязанность ребенок - это быстрота, с которой человек реагирует  на сигналы ребенка, и интенсивность  взаимодействия с ним" [3]. Поэтому "поведение привязанности может  развиваться по отношению к объекту, от которого не исходит никакого положительного подкрепления в виде пищи, тепла  или сексуальной активности" [3]. По мнению Боулби, "теория вторичного влечения младенца к матери была основана на предположении, а не на результатах  наблюдений или экспериментов…. В  дальнейшем обе теории - теория научения и психоанализ - разрабатывались  на основе данного предположения  так, словно оно уже получило свое подтверждение; больше оно не обсуждалось. А поскольку никакой другой теории в этой области не было, теория вторичного влечения … стала рассматриваться  как самоочевидная истина" [3]. 

При оценке степени  истинности данных концепций мы склонны  согласиться с точкой зрения американских психоаналитиков Ф.Тайсон и Р.Тайсона, считающих, что при искусственном  изолировании друг от друга обе эти  теории становятся тенденциозными, ибо "в первой преуменьшается или  даже отрицается любая мотивация, кроме  удовлетворения инстинктов, во второй же делается чрезмерный акцент на объектных  отношениях и функциях Эго и недооцениваются  инстинктивные потребности" [4]. 

Вместе с описанием  типичной линии развития ребенка, А.Фрейд  вводит в своей книге "Норма  и патология детского развития" (1965) понятие нормальных (вр`еменных) регрессий в развитии Эго, считая, что подобные регрессии служат как  приспособлению к внешнему миру, так  и защите от воздействий со стороны  внутреннего мира, способствуя поддержанию нормального равновесия. При этом она отличает регрессию влечений к точкам фиксации от регрессии Эго. 

В целом, ее представления  об Эго расширились к данному  времени до понятия "автономного  Эго", введенного ранее Х.Хартманном. В частности, теперь она относила к предпосылкам социализации, помимо механизмов Эго, такие функции Эго  как память, логическое мышление, проверка реальности, владение моторикой. В то же время, она продолжала проводить  свои рассуждения на языке классического  психоанализа и теории влечений, утверждая, в частности, что важной причиной неудачи социализации ребенка является отсутствие слияния агрессивных  и либидинозных стремлений из-за недостатка постоянных объектных отношений. 

В 1967 году А.Фрейд  вновь обратилась к проблемам  детского анализа, выступив на 25-м конгрессе  МПА с докладом о значении термина "отыгрывание". В нем она  пришла к заключению, что всем детям  допубертатного возраста свойственно  отыгрывание, то есть разыгрывание определенных ситуаций вместо их вербализации, которое, тем не менее, соответствует их уровню развития. Таким образом, она фактически признала, что ее расхождения со взглядами М.Кляйн на практике являются несущественными. 

Пытаясь понять причины охватившего психоанализ  в 70-е годы кризиса, А.Фрейд отмечала, что собственно аналитическая область  исследования становится неопределенной из-за встречного влияния других наук. В частности, она сетовала на распространение  исследовательских методов академической  психологии на психоанализ. Говоря о  развитии эго-психологии, А.Фрейд утверждала, что вместо разработки глубинной  психологии, основанной на анализе  защитных механизмов Эго, произошел  переход к анализу личности в  целом, а также обращение к  психической жизни на стадии доречевого развития, то есть выход за пределы  сферы конфликтов между Ид, Эго  и Супер-эго. Противостоять данным редукционистским тенденциям в психоанализе, по ее мнению, может только возвращение  к всесторонним метапсихологическим  описаниям внутренней жизни человека, связанным с учетом динамических, структурных и экономических  изменений психических инстанций  в ходе лечения. 

В целом, работа А.Фрейд содействовала пониманию  Эго как относительно независимой  организации, находящейся в постоянном взаимодействии с внешним миром, влечениями и другими интрапсихическими  требованиями. Сама она до конца  жизни придерживалась традиционной терминологии Фрейда, вводя изменения  лишь как некоторые уточнения  в рамках этой системы мышления. В связи с выше сказанным можно  согласиться с мнением Р.Бессерера, немецкого исследователя ее жизни  и творчества, который считал, что "главным стремлением, лежащим  в основе ее психоаналитической работы, было сохранение замкнутого в себе и не зависящего от других наук психоанализа" [5].

Литература 

1. Томэ Х., Кэхеле  Х. Современный психоанализ, т.1. М., 1996, с.190. 

2. Шмидт-Хеллерау  К. Либидо и лета. СПб., 2002, с.183. 

3. Боулби Д.  Привязанность. М., 2003, с.241. 

4. Тайсон Ф., Тайсон  Р. Психоаналитические теории  развития. Екатеринбург, 1998, с.106. 

5. Бессерер Р.  Жизнь и творчество Анны Фрейд//Энциклопедия  глубинной психологии, том третий, М., 2002, с.48.