Мышления

     Самостоятельно  могут ставить вопрос и доказывать правильность ответа на него. Развитие понятий, суждений и умозаключений  происходит в единстве с овладением, обобщением и пр. Успешное овладение  мыслительными операциями зависит  не только от усвоения знаний, но и от специальной работы учителя в  этом направлении. 

     9. Мыслительные операции 

     Понятия и суждения являются такими формами  отражения действительности, которые  получаются в результате сложной  умственной деятельности, состоящей  из ряда следующих мыслительных операций:

     1. Сравнение выделенных объектов. Чтобы отразить с помощью мышления какие-либо связи и отношения между предметами или явлениями объективного мира, необходимо прежде всего в восприятии или представлении выделить эти явления. Например, чтобы понять причину неудачного выполнения спортсменом данного физического упражнения, необходимо сосредоточить свою мысль на этом упражнении и на тех условиях, при которых оно выполнялось. Это выделение всегда связано с осознанием задачи, оно предполагает предварительную постановку вопроса, который и определяет собой выделение интересующих нас объектов.

     Сравнивая явления друг с другом, мы отмечаем как сходство, так и различие их в определенных отношениях, их тождество или противоположность. Например, низкий или высокий старты сходны между собой по своему назначению, являясь начальным моментом упражнения, но различаются по положению тела спортсмена. Сравнивая выделенные в процессе мышления явления, мы точнее познаем их и глубже проникаем в их своеобразие.

     2. Абстракция. Чтобы осуществился процесс мышления, необходимо не только различать отдельные свойства предметов, но и мыслить эти свойства отвлеченно от самих предметов. Такая мыслительная операция называется абстракцией (от лат. абстракций — отвлечение).Процесс абстрагирования есть мысленное (временное) отвлечение одного свойства вещи от других ее свойств, одного предмета от других предметов, с которыми он в действительности связан. Чтобы, анализируя предмет, мыслить отвлеченно его свойства, «надо оставить в стороне все отношения, не имеющие ничего общего с данным объектом анализа», — говорит Маркс. Так, исследуя закономерности процесса реакции спортсмена на старте, психолог-эксперименталист выделяет только один элемент этого процесса — латентный период, отвлекаясь (пока, на время) от таких побочных явлений, как влияние на спортсмена зрителей, его личное отношение к данному соревнованию и т. д. Абстракция позволяет проникнуть «вглубь» предмета, выявить его сущность, образовав соответствующее понятие об этом предмете.

     Абстракция  является умственной операцией, которая  позволяет мыслить данное явление  в его самых общих, а потому и наиболее существенных, характерных  чертах. Она является источником познания истины.

     3. Обобщение. Абстракция всегда соединяется с обобщением; абстрагированные свойства предметов мы сейчас же начинаем мыслить в их обобщенном виде. Например, разбираясь в характерных особенностях удара боксера при нокауте, мы выделяем такое его свойство, как резкость; при этом мы мыслим это свойство в его обобщенной форме, пользуясь понятием резкости, сложившимся у нас на основании знакомства с этим явлением во многих других случаях (не только в боксе, но и в фехтовании; не только при ударе, но и при отбивании мяча и т. д.), т. е. как соединение силы с кратковременным прикосновением к поражаемому объекту. Уже одна эта умственная операция позволяет нам отразить в своем сознании сущность явления: поражающая сила удара при нокауте заключается именно в его резкости.

     4. Конкретизация. Абстракция всегда предполагает противоположную ей мыслительную операцию — конкретизацию, т. е. переход от абстракции и обобщения обратно к конкретной действительности. В учебном процессе конкретизация часто выступает как приведение примера для установленного общего положения.

     В соединении с абстракцией конкретизация  является важным условием правильного  понимания действительности, так  как она не позволяет мышлению отрываться от живого созерцания явлений. Благодаря конкретизации наше мышление становится жизненным, за ним всегда чувствуется непосредственно воспринимаемая действительность. Отсутствие конкретизации  приводит к тому, что знания становятся голыми абстракциями, оторванными от жизни, а потому и бесполезными.

     5. Анализ. Анализом называется мысленное разложение какого-либо сложного предмета или явления на составляющие его части. В практической деятельности анализ приобретает форму фактического расчленения предмета на составляющие его части. Возможность практически выполнить такое расчленение лежит в основе мысленного расчленения предмета на его элементы.

     Например, думая о сложной структуре  прыжка, мы мысленно выделяем в нем  следующие основные части: разбег, толчок, фаза полета, приземление. Этот мысленный  анализ облегчается тем, что и  в действительности мы можем выделить эти моменты и совершенствовать в процессе тренировки скорость разбега, силу толчка, правильность группировки  в полете и т. д.

     6. Синтез. Синтезом называется обратный анализу процесс мысленного воссоединения сложного предмета или явления из тех его элементов, которые были познаны в процессе его анализа. Благодаря синтезу мы получаем целостное понятие о данном предмете или явлении, как состоящем из закономерно связанных частей. Как и при анализе, в основе синтеза лежит возможность практически выполнить такое воссоединение предмета из его элементов.

     Взаимосвязь анализа и синтеза в процессах  мышления нельзя понимать, так, что  сперва должен быть произведен анализ, а потом синтез: всякий анализ предполагает синтез и наоборот. Взаимосвязь анализа и синтеза в процессах мышления нельзя понимать, так, что сперва должен быть произведен анализ, а потом синтез: всякий анализ предполагает синтез и наоборот. его элементов, которые были познаны в процессе его анализа. Благодаря синтезу мы получаем целостное понятие о данном предмете или явлении, как состоящем из закономерно связанных частей. Как и при анализе, в основе синтеза лежит возможность практически выполнить такое воссоединение предмета из его элементов.

     Взаимосвязь анализа и синтеза в процессах  мышления нельзя понимать, так, что  сперва должен быть произведен анализ, а потом синтез: всякий анализ предполагает синтез и наоборот.

     При анализе выделяются не всякие части, а лишь те, которые имеют для  данного предмета существенное значение. В таком физическом упражнении, как  прыжок, можно отметить много разных элементов: движение рук, движение головы, мимику лица и т. д. Все эти элементы в той или иной степени связаны  с данным упражнением, и мы их выделяем. Однако в процессе научного анализа  мы опираемся не на эти, а на существенные части целого, без которого это  целое не может существовать. Существенными  для прыжка являются не мимика лица или движения головы и рук, а разбег и толчок.

     Выделение существенных элементов при анализе  сложного явления происходит не механически, а в результате понимания значения отдельных частей для целого. Прежде чем мысленно выделить существенные признаки или части, мы должны иметь  хотя бы смутное общее синтетическое  понятие обо всем объекте в  целом, в совокупности всех его частей. Такое понятие возникает в  результате предварительного, образующегося  еще до детального анализа общего представления о предмете на основе практического знакомства с ним.

     В зависимости от прошлого опыта, знаний, профессиональной направленности человек  не только избирательно выделяет те или  иные предметы, но и избирательно воспринимает различные их стороны.

     Константность восприятия. Одни и те же предметы воспринимаются нами в различных изменяющихся условиях: при различной освещенности, с  разных точек зрения, с разного  расстояния. Однако объективные качества предмета воспринимаются нами в неизменном виде.

     Константность восприятия - независимость отражения  объективных качеств предметов (величины, формы, цвета) от временных условий. Изображение величины предмета на сетчатке глаза при восприятии его с близкого расстояния и с далекого расстояния будет разным. Однако это интерпретируется нами как удаленность или приближенность предмета, а не как изменение его величины. При восприятии прямоугольного предмета (папки, листа бумаги) с разных точек зрения на сетчатке глаза могут отобразиться и квадрат, и ромб, и даже прямая линия. Однако во всех случаях мы сохраняем за этим предметом присущую ему форму.

     Белый лист бумаги вне зависимости от его  освещенности будет восприниматься как белый лист, так же, как  кусок антрацита будет восприниматься с присущим ему цветовым качеством  вне зависимости от условий освещения.

     Константность восприятия не наследственное качество, оно формируется в опыте, в  процессе обучения. В некоторых непривычных  условиях она может быть нарушена. Возникает аконстантность. Так, если мы смотрим вниз с большой высоты, то привычные для нас предметы могут восприниматься несколько искаженно (например, люди, автомобили кажутся нам неестественно уменьшенными).

     Пилоты  сверхзвуковых самолетов на первых порах очень быстрое приближение  предмета интерпретируют как его  увеличение в размерах. Благодаря  константности восприятия мы узнаем предметы в разных условиях и успешно  ориентируемся среди них.  

     10. Формы мышления 

     Формальные  структуры мыслей называются формами  мышления. Различаются три формы  мышления – понятие, суждение и умозаключение.

     Понятие - форма мышления, в которой отражаются общие и при том существенные свойства однородной группы предметов и явлений.

     Каждый  предмет, каждое явление имеют много  различных свойств, признаков. Эти  свойства, признаки можно разделить  на две категории – существенные и несущественные.

     Чем более существенные признаки отражены в понятие, тем эффективнее организуется деятельность человека.

     Понятие существует в виде значения слова, обозначается словом. Каждое слово обобщает. В  понятиях наши знания о предметах  и явлениях действительности кристаллизуются  в обобщённом и отвлеченном виде. В этом отношении понятие существенно  отличатся от восприятия и представлении  памяти: восприятие и представление  конкретны, образы, наглядны: понятие  обладает обобщённым, абстрактным, ненаглядным  характером.

     Восприятие  и представление всегда есть отражение  конкретного, единичного. Никто из нас никогда не видел и не может видеть книги, собаки, человека, дерева и любого другого предмета вообще, так как нельзя представить себе предмета, абсолютно лишённого каких-либо индивидуальных признаков. А мыслить об этом можно.

     Суждение  – определённое знание о предмете, утверждение  или отрицание  каких-либо его свойств, связей и отношений. Формирование суждений происходит как формирование мысли в предложении. Суждение – такое предложение, в котором утверждается взаимосвязь объекта и его свойств. Связь вещей отражается в мышлении как связь суждений. В зависимости от содержания отражаемых в суждении предметов и их свойств различаются следующие виды суждения: частное и общее, условное и категорическое, утвердительное и отрицательное.

     Суждение  раскрывает содержание понятий. Знать  какой-нибудь предмет или явление  – значит, уметь высказать о  нём правильное и содержательное суждение, то есть уметь судить о  нём.

     В суждении выражаются не только знания о предмете, но и субъективное отношение  человека к этому знанию, различная  степень уверенности в истинности этого знания.

     Психологическими  аспектами суждения являются мотивация  и целенаправленность суждений индивида.

     Рассуждение – это работа мысли над суждением. Рассуждение является обоснованием, если исходя из суждения оно вскрывает посылки, которые обуславливают его истинность.

     Рассуждение является умозаключением, если исходя из посылок оно раскрывает систему суждений, следующую из них.

     Умозаключение – такая форма суждения, в процессе которой человек, сопоставляя и анализируя различные суждения, выводит из них новое суждение.

     Мышление  развивается от постоянных переходов  от общего к частному, и от частного к общему, т. е. на основе взаимосвязи  индукции и дедукции.