Толкиенисты
Очевидна
связь толкиенистов с иностранным источником
— образами книг Джона Рональда Роуэла
Толкиена «Хоббит», «Властелин колец»
и «Сильмарилион», сюжеты которых были
положены в основу ролевых игр, породивших
своеобразное общественное движение.
Толкиенисты в основном люди юные, лет
13-17, но встречаются среди них и мастодонты.
Настоящего
толкиениста от всех
других любителей
фэнтэзи отличает
очень многое:
- Эти люди
очень хорошо сознают свою отличность
от прочих своих сограждан, так, что для
соотечественников, не входящих в систему
(а это все нормативное общество) порой
нелегко понять и внедриться в нее;
- Бережное
отношение к игре, к литературе фэнтези,
вплоть до филологического интереса к
изучению эльфийских языков, большой интерес
к истории, преимущественно раннего средневековья,
боевые искусства, фехтование и пр.
- Жизненное
мировосприятие в сочетании с весьма юмористической
оценкой собственных занятий (человек
способен горячо, с жаром и на полном серьезе
спорить о родословных хоббитов, но спустя
минуту те же хоббиты станут объектом
его насмешки - вообще плох тот толкиенист,
который всегда относится к себе серьезно);
- Для значительной
части свойственны символы удивительной
готовности верить при минимуме оснований
для веры (вера в магию и т.д.). Например,
встречаются такие, которые считают себя
атеистами, но не сомневаются в существовании
эльфов.
Сами
толкиенисты выделяют
в структуре своей
тусовки несколько
типов людей, пришедших
сюда, в соответствии
с причинами, приведшими
в толкиенизм.
- Во-первых,
это люди, которые по какой-либо причине
не сумели утвердить себя в большом мире,
либо сумели, но то, что у них получилось,
им не нравится. Они держатся за новый
мир, как полярники за радиостанцию, поскольку
потеря означает окончательное крушение
жизни. Со временем такие люди составляют
элиту толкиенизма; они замыкаются в своем
узком кругу, и тут уже действительно вырастает
религия, но направленная внутрь - потому
крайне нежелателен приток новой паствы,
ибо система герметична, свежая кровь
может её погубить.
- Другая часть
толкиенистов - это те, кому просто нравится
играть. Ролевая игра позволяет человеку
оказаться в шкуре другого, оставаясь
в то же время собою - а это интереснейший
эмоциональный опыт. В отличие от театра,
игра дает практически неограниченную
возможность для действия. В большинстве
своем такие индивидуумы ведут нормальную
"цивильную" жизнь, а игры рассматривают
как хобби, средство отдохнуть от суровых
будней.
- Третья категория
- те, кому надо ощутить свою инаковость.
В самом деле, толкиенист с его причудливыми
костюмами, мечами подмышкой, средневековым
стилем поведения действительно привлекает
внимание. Как правило, подобные личности
увлекаются параллельно еще уймой вещей
и недолго, в целом, задерживаются в толкиенистском
обществе.
Заключение
Участие
в субкультуре это «игра во взрослую
жизнь», где молодежь конструирует некое
подобие жизненных ситуаций и учится поведению
в них. Единственно стоит учитывать, что
субкультуры часто подвергаются влиянию
коммерческих компаний, которые диктуют
им моду и модель потребительского поведения.
На данный момент для социологов, маркетологов
и социальных психологов стоит насущная
проблема — замена социальной модели
у молодежи потребительским поведением.
Молодежные
субкультуры, создают собственную
культуру, которая помогает молодым людям
адаптироваться к жизни, берет на себя
часть функций социализации индивидов,
с которыми не справляются семья, школа,
формальные молодежные организации и
государство.
В заключении
хотелось бы отметить положительные последствия
молодёжных субкультур:
- снизилась
общая агрессивность разборок между уличными
бандами, отрицательная энергия противостояния
реализовалась в другой форме;
- молодежь,
увлеченная хип-хопом, была отвлечена
от наркотиков и алкоголя, поскольку занятие
брейком требует спортивной подготовки;
- заметно оздоровилась
обстановка в криминальных, неблагополучных
кварталах крупных городов Америки и Европы,
других регионов мира;
- в своих некоммерческих
формах субкультура не требует от молодежи
больших финансовых вложений;
- дает возможность
организовать активный досуг определенной
части молодежи, ориентированной на ценности
той или иной субкультурной конструкции.