История становления психологической науки

Министерство образования и науки Российской Федерации

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования                                           «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия»

 

 

Реферат по психологии

 

История становления психологической науки

 

 

 

 

 

                             студент 1курс

                                            очной формы обучения

                                                                     направления 050100.62

                                                                     «Педагогическое образование»

                                                                    профиля «Дошкольное образование»

                                                   и «Начальное образование»)

                                   Никифорова А.С.

 

 

 

 

Самара 2013

Содержание

1. Введение…………………………………….………………………………3
2. Предыстория научной психологии. Эпоха анимизма……………………

Первый этап. Психология, как наука о душе. 
Введение 

Знание истории психологии необходимо для понимания различных теорий и направлений современной психологии, путей и тенденций ее развития. Только включение в исторический контекст позволяет понять их сущность, выявить их исходные позиции, оценить подлинную новизну и осознать их исторический смысл. Изучение истории психологии имеет большое образовательно-нравственное значение.

В отличие от предмета и методов психологии, в истории психологии изучается не сама психическая реальность, но представления о ней, какими они были на разных этапах поступательного развития науки. Сама историческая мысль также имеет историю. История исторической науки есть историография. Ее предмет - характеристика историков, историографических концепций. Задачей истории психологии является анализ возникновения и дальнейшего развития научных знаний о психике. Знания, полученные в ходе обыденной практической деятельности, религиозные представления о психике, результаты ненаучных способов умственной деятельности при этом не рассматриваются. В целом развитие психологии от науки о душе к науке о деятельностном происхождении психики и сознания свидетельствует о прогрессе психологических знаний, если критерием прогресса считать степень приближенности к познанию изучаемого объекта - психического. В рамках науки о душе психология была скована понятием души как объяснительным принципом. Отказ от него и переход к изучению сознания связаны с выделением психики в качестве объекта исследования. Психология как наука о поведении была направлена на преодоление субъективизма психологии сознания и вышла на пути объективного исследования. На последнем к настоящему моменту этапе развития психологической мысли восстанавливается единство исторически разорванных сознания и поведения (деятельности) за счет реального осуществления объективного подхода к психологическому познанию.

Предыстория научной психологии. Эпоха анимизма.

Анимизм (от лат. anima - душа, animus - дух), вера в существование душ и духов.

Первоначально возникло представление о том, что в теле человека существует нечто, позволяющее ему понимать то, что он видит и слышит, дает ему возможность думать и чувствовать, добиваться намеченной цели, владеть собой. Так возникло представление о душе, которую часто изображали в виде крылатого существа. Душа независима от тела, она может жить собственной жизнью, например, пока человек спит. Душу связывали с дыханием, которое исчезало у мертвого человека. Считалось, что душа покидает человека вместе с последним дыханием. Это представление отразилось в мифах разных народов и во взглядах древних философов.

 

Первый этап. Психология, как наука о душе. 

Первые научные психологические знания сформировались у древнегреческих философов в 6 веке до н.э. Они представляли душу как нечто, похожее на пламя или движение воздуха. Душа отдельного человека лишь слабый отпечаток мировой души - Космоса. Душа - основа идей древнегреческих философов Гераклита (ок. 544-483 до н.э.), Демокрита (ок. 460 - ок. 371 до н.э.), Платона (428-348 до н.э.), Аристотеля (384-322 до н.э.) и др.

Первый труд, посвящённый исключительно психологии, - "Три книги о душе" Аристотеля.

Итак, психология возникла в античные времена как наука о душе, и в дальнейшем в течение многих веков (с 6 века до н.э. до 17 века н.э.) психологическое знание накапливалось в рамках философской мысли.

Одним из главных вопросов, который волновал философов, размышлявших над сущностью человеческой психики, была проблема связи души и тела. Очень долго господствовала точка зрения, состоящая в том, что природа души и тела совершенно различна, а их взаимоотношения подобны связям между кукловодом (душой) и куклой (телом), т.е. считалось, что душа может оказывать влияние на тело, но не наоборот.

Французский философ Рене Декарт (латинизированное - Картезий; Cartesius, 1596-1650) также считал, что душа и тело имеют разную природу и действуют по разным законам. Тело, по мнению Декарта, материально и действует по законам механики. Душа же нематериальна, и ее главное свойство - способность мыслить, помнить и чувствовать. Однако не только душа может влиять на тело, но и тело может воздействовать на душу.

Декарт впервые сформулировал представление о рефлексах - закономерных реакциях организма на раздражение.

 

Второй этап. Психология, как наука о сознании

В этот этап (XVII в. - 1879 год) бурно развивались естественные науки.

В психологии понятие «душа» было вытеснено понятием «сознание». Психология стала наукой о сознании. Сознание включало мысли человека, его чувства, потребности, желания - все то, что человек находит, думая о себе, обращая взгляд внутрь себя.

Отсюда возник очень важный вопрос, - как, под влиянием чего формируется сознание человека. Предполагалось, что все, существующее во внешнем мире, воздействует на органы чувств, благодаря чему возникают ощущения, которые затем могут сочетаться между собой с помощью цепочки ассоциаций.

Ассоциация - в психологии - связь, возникающая при определенных условиях между двумя или более психическими образованиями (ощущениями, двигательными актами, восприятиями, идеями и т. п.). Различают ассоциации по смежности (в пространстве или времени), сходству и контрасту. Термин введен Джоном Локком (1698).

Отсюда психология XVII - начала XIX вв. получила название ассоцианизма (ассоциативной психологии). Ассоциации хранятся в памяти. Именно поэтому основное внимание в это время уделялось памяти.

Итак, ассоциативная психология была господствующим психологическим учением в XVII, XVIII веках, а также в начале XIX в.

Соответственно понималось и развитие человека. Известный английский философ Джон Локк (1632-1704), считавший, что «в сознании нет ничего, чего не было бы в ощущениях», рассматривал сознание ребенка при рождении как tabula rasa - чистую доску, на которой жизнь оставляет свои письмена. Эта идея Дж. Локка получила значительное отражение в разнообразных психологических и педагогических теориях, основывающихся на представлении о ведущей роли внешних воздействий, воздействий среды для развития и воспитания человека. Поэтому Дж. Локк придавал большое значение воспитанию, в том числе формированию положительного отношения к хорошим поступкам и отрицательного - к плохим.

 

Третий этап. Становление научной психологии. Кризис в психологии, его природа

Третий этап продолжался с 1879 г. до 20-х годов XX в.

В течение тысячелетий философская мысль ставила и решала психологические проблемы, давала свои ответы на вопросы о сущности человека, о его мышлении и чувствах. Однако эти ответы были чисто теоретическими. К XIX в. развитие научной мысли во многих отраслях привело к пониманию ценности знания, полученного экспериментальным, опытным путем. Так развивались, например, физика, химия. Наибольшее значение для возникновения психологии как экспериментальной науки имело развитие физиологии.

Историю научной психологии принято считать с 1879 г. - года открытия немецким физиологом Вильгельмом Вундтом (1832-1920) в Лейпциге первой в мире экспериментальной психологической лаборатории. Психология стала экспериментальной наукой.

Вильгельм Вундт, Эдуард Брэдфорд Титченер (1867-1927) и др. считали, что для изучения сознания необходимо расчленить это сложное явление на отдельные элементы - ощущения, образы, чувства и выявлять структурные отношения между ними. Поэтому теория, разрабатываемая ими, получила название структурализма (иначе она называется психологией сознания).

Этими учёными были получены отдельные очень ценные результаты, но структурализм, как научное направление психологии оказался несостоятельным, потому что не удалось реализовать научный подход. Предмет изучения был ясен - сознание, а метод - интроспекция (от лат. introspecto - смотрю внутрь) оказался негодным.

Исследователь, который пользуется методом интроспекции, пытается непосредственно наблюдать за явлениями своей собственной психики, как бы "подглядывать" за ними, и поэтому невольно вмешивается в естественный ход психических процессов, вследствие чего неизбежно возникают искажения. Именно поэтому получались неправильные, противоречивые результаты.

Интересно, что в квантовой механике ситуация аналогичная: нельзя наблюдать за квантовомеханическим объектом, не нарушив его состояния. В квантовой механике эта проблема разрешилась: сформулирован принцип неопределённости Гейзенберга. В психологии эта проблема решения пока не имеет. Как бы там ни было, несомненно, что метод интроспекции как научный метод оказался не состоятельным.

Для того, чтобы убедиться в несостоятельности метода интроспекции и, тем самым, структурализма, как научного направления, исследователям понадобилось несколько десятилетий.

В современной психологии может применяться, но не интроспекция, а метод самонаблюдения, который принципиально отличается от интроспекции тем, что непосредственное наблюдение за собственными психическими процессами происходит после того, как психические процессы завершатся, поэтому можно посмотреть вглубь себя и, не беспокоиться, при этом, об искажениях, возникающих в ходе наблюдения.

Другое научное направление конца XIXв. - начала XXв. называется функционализмом. Представителей этого направления прежде всего интересовал вопрос, как действует, как функционирует психика. Наиболее яркими представителями этого направления были Фрэнсис Гальтон (1822-1911), Уильям Джеймс (1842-1911), Джон Дьюи (1859-1952). Функционалисты основывались на эволюционной теории Чарльза Дарвина и считали, что роль сознания состоит в приспособлении человека к окружающему миру. Поэтому главное для психологов - понять функцию сознания, то, как оно помогает человеку приспосабливаться к окружающему миру, решать жизненные задачи. Функционалисты много внимания уделяли практическому применению психологии, в том числе и в практике обучения. Они стали писать книги специально для педагогов.

В частности, Уильяма Джеймса очень интересовали привычки, он считал, что они имеют большое значение для развития ребёнка.

У. Джеймс внес много ценного в психологию эмоций, ему принадлежат также первые исследования самосознания и самооценки, в частности, знаменитая формула самоуважения как отношения успеха, которого достигает человек, к его притязаниям.

И структурализм, и функционализм занимались изучением явлений, доступных осознанию.

Одновременно в конце XIX - начале XX в. было предпринято множество попыток создать физиологическую психологию, изучать психологические явления физиологическими методами. Однако эти попытки во многом оказались неудачными, поскольку точные, однозначные, объективные физиологические показатели трудно было соотнести с субъективными, психологическими — расплывчатыми, изменчивыми, противоречивыми. Поэтому многие ученые стали сомневаться в возможности научного изучения психологических явлений.

Это обстоятельство, а также неудача структурализма — целого научного направления, привели к кризису психологии как науки. В начале XX в. возникли два направления, совершившие переворот в психологической науке и разрешившие кризис. Одно из этих направлений - бихевиоризм - обратилось к изучению внешнего поведения, другое - психоанализ - к изучению бессознательных процессов.

 

Четвёртый, современный этап. Психология — наука, состоящая из множества направлений

Фактом современной психологической науки является то, что у нее нет однозначного набора исследовательских методов. Существующие методы психологии получают свою интерпретацию в рамках той или иной научной школы. Именно поэтому психология подразделяется на множество научных направлений, она не является целостной наукой и напоминает лоскутное одеяло.

Впрочем, аналогичное положение дел, правда, много лучшее, в современной физике, где имеются три основополагающих теории: — теория тяготения, теория электрослабых и теория сильных взаимодействий. Объединяющая их теория до сих пор ещё не создана.

Итак, начало современной психологии связано с преодолением кризиса в психологии и возникновением новых научных направлений, — бихевиоризма, психоанализа и других, к изучению которых мы приступаем.

 

Бихевиоризм

Название этого направления происходит от английского слова behavior - поведение. Его разрабатывали американские психологи Эдуард Ли Торндайк (1874-1949), Джон Бродес Уотсон (1878-1958) и др. На развитие бихевиоризма громадное влияние оказало учение русских ученых Ивана Петровича Павлова и Владимира Михайловича Бехтерева о природе рефлексов.

Ученые-бихевиористы считали, что сознание человека, его мысли, чувства, переживания - слишком субъективны и не могут быть зарегистрированы объективными средствами, потому они не подлежат исследованию. Изучать можно лишь то, что можно точно наблюдать в поведении и фиксировать. Психология стала пониматься бихевиористами как наука о поведении.

Основная схема поведения была описана бихевиористами в символах «S→R: стимул → реакция». Под стимулом понимается любое воздействие на организм, под реакцией - любое ответное действие. Чаще всего поведение определяется сложной совокупностью стимулов, которые трактуются как окружающая среда, или ситуация. Реакция может быть простой (например, отдергивание руки от огня) и сложной. К сложным реакциям относятся все формы человеческой деятельности, которые содержат какое-либо действие (например, прием пищи, написание текста, игра). Речь человека, как внешняя (вслух), так и внутренняя (про себя), также относилась ими к реакциям.