Духовно-нравственное воспитание в общеобразовательной школе

   Духовно-нравственное воспитание в общеобразовательной  школе 

   Федосова  Н.А., 
кандидат педагогических наук 
Москва   

   Духовно-нравственное воспитание в общеобразовательной  школе.  

   В настоящее время духовно-нравственное воспитание в общеобразовательной  школе приобрело особую значимость.

   Россия  послереволюционного периода основную нравственную задачу видела в воспитании у подрастающего поколения патриотизма преданности идеям социалистической Родины. И весь учебно-воспитательный процесс в начальной школе соответствовал этому направлению. Но именно в это время ушло из нашего обихода слова духовное, духовность.

   Нравственное, патриотическое, нравственно-патриотическое вот те слова, которые постоянно встречались в этот период. И, которые, к сожалению, реже слышишь сейчас. Так как они у нас ассоциируются у нас с нашим недалеким прошлым.

   Отсутствие  духовного развития, как мы сейчас видим, привело к нравственному  опустошению. Исчезли слова: добро - как источник радости, мир и согласие в душе, покаяние – отречение от зла; милосердие как милость в сердце; благодать, которая вызвана добрыми делами и любовью к близким, и таких слов можно перечислять множество.

   Люди  все больше стали нетерпимы друг к другу, жестче, жестокосерднее. Исчезла  духовность. Не стало доверия друг к другу.

   А ведь только … Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят его уста… Евангелие от Луки

   Если  же мы обратим свой взор к истории  Государства Российского, к своим истокам, то увидим, что идеалом нашей Родины всегда были святость, духовность и любовь к Родине.

   Многие  видят выход из создавшегося положения  в духовности как полноте бытия. И в первую очередь обращаются к нравственным ценностям православия. Во все времена ядром русской культуры были православные устои и традиции народной жизни. Уход в воспитании от традиций православия, на наш взгляд, одна из причин нравственного опустошения личности. И, чтобы вернуться к истокам развития духовно-нравственного воспитания необходимы духовно здоровая семья и школа.

   Ядром русской культуры были всегда православные устои и традиции народной жизни.

   Духовно-нравственное воспитание в настоящее время  в педагогике чаще всего понимается как нравственное воспитание в соответствии с духовными традициями народа.

   Школа же, оставаясь светской, пробует через культуру своего народа, осуществлять влияние на духовно-нравственное воспитание младших школьников. На сегодняшний день, духовно-нравственное воспитание не может быть представлено отдельными уроками в учебном процессе. Это, скорее всего обучение и воспитание на основе духовности.

   Решение проблемы духовно-нравственного воспитания заключается не в отдельно отведенных часах, а в создании духовной атмосферы  в школе, которая бы способствовала духовному становлению ученика, пробуждала в нем желание делать добро.

   Образовавшийся  духовный вакуум заставляет начальную  школу искать пути совершенствования  образовательного процесса.

   В данный переходный период общеобразовательная школа ищет точки соприкосновения светской педагогики и православной, и прежде всего через культуру своего народа. В образовательные программы введены факультативные курсы Введение в Народоведение, Введение в историю и др.

   Духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования. На сегодняшний день обозначился ряд проблем, которые необходимо решить для полноценного духовно-нравственного влияния на развитие духовных качеств учащихся:

   - большинство из нас, а это семья, школа, методисты оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что затрудняет решение проблемы. Сделать, научить родителей, методистов общедидактическими методами быть духовными нельзя. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные наставления и нравоучения.

   Духовно-нравственное воспитание проблема комплексная и решить ее можно постепенно, включая в этот процесс всех членов социума, как взрослых, так и детей;

   - содержание школьного образования,  стараясь остаться светским, вводит  фрагментарно сюжеты православной  жизни. Они, скорее всего, знакомят учеников с историй культуры своего народа, но не формируют отношения. Эти же знания требуют эмоционального подкрепления. Введение курса, в основе которого лежал бы социокультурный системный подход, требует выделения дополнительного времени, что невозможно при сегодняшних стандартах образования. Если даже такое время и будет за счет регионального (школьного) компонента, то полноценное духовно-нравственное воспитание за счет определенного количества времени получить невозможно. Необходимо обновление интеграция всего содержания начального образования направленного как говорил Н.М.Карамзин «для сердца и разума». На основе социокультурного и культурологического подходов;

   - введение в содержание образования  материала, связанного с традициями  культурной жизни народа, перенасыщено непонятной для учащихся. Это только оттолкнет детей от желания постичь свои истоки. Достаточность и доступность, обязательные дидактические принципы обучения должны присутствовать в каждом учебно-методическом пособии;

   - многонациональность страны и ее вероисповеданий (что не так ярко было выражено в дореволюционной России), требует выделения для изучения основ духовно-нравственного

   воспитания  в школе общечеловеческих ценностей  с их

   индивидуальными вероисповеданиями (общие праздники,

   радость, горе и др.). И в тоже время каждый проживающий на

   территории  России должен знать и почитать культуру и традиции

   Государства Российского.

   Для того чтобы реализовать приоритет  духовно-нравственного воспитания, необходимо соблюдать закономерности целостного образовательного процесса, а это предъявляет определенный требования к структуре образовательных учреждений и методам их воздействия. Если не

   принимать меры радикального изменения, сложившейся  ситуации, то ожидать положительных  результатов не приходится.

   Предпринимая  попытки создания целостного, дидактически выверенного содержания, необходимо постепенно, в соответствии с возрастным особенностям детей, начиная с младшего школьного возраста, осуществлять идеи развития личности:

   Перед общеобразовательной школой стоят следующие задачи:

   - помочь учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

   - научить пониманию, приемам деятельности в коллективе; бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

   - создать условия для развития независимого творческого мышления; для удовлетворения учащимися своих духовных потребностей;

   - поощрять самовыражение и уверенность в себе;

   - введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

   - сконцентрировать  внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.