Возникновение и развитие идеи правового государства

Министерство образования и науки Российской Федерации

 

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого»

 

Гуманитарный институт

Кафедра теории и истории государства и права

направление

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

дисциплина «Теория государства и права»

 

Тема: Возникновение и развитие идеи правового государства

 

Выполнила студентка гр. __________

 

                           Научный руководитель __________

                            

 

 

 

Дата защиты:«______» __________ 2017 г.

Оценка: _________________

 

 

Санкт-Петербург

2017

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА 

1.1. Идеи правового государства в древности 

1.2. Понятие и признаки правового  государства 

2. СТАНОВЛЕНИЕ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА 

2.1. Разделение властей и права  и свободы в правовом государстве 

2.2. Современное понимание правового  государства 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

В течение  десятилетий в нашей  действовала однопартийная  которая исключала  создания и функционирования  оппозиционных партий. Официальной,  идеологией являлся марксизм-ленинизм. Современное  правовое государство  развитое гражданское  в котором взаимодействуют  общественные организации,  партии, в котором  идеология не  устанавливаться в качестве  государственной идеологии. Политическая  в правовом государстве  на основе  политического многообразия  многопартийности.

Необходимым  определяющим во  успех многих  в государственной и политической  нашего общества,  уровень политической и  культуры в обществе. Необходимо  от того  нигилизма, который  отчетливо проявился в  время не  у граждан, но и у  государственного аппарата.

Сущность  заключается в регулировании  отношений в условиях  – в достижении на  основе такой  организованности общества,  которой реализуются  экономическая свобода,  личности. Следовательно,  права однотипна с  государства, с тем  отличием от  что жизнедеятельность  как системы  не путем  власти, а путем  регулирования.

Высшее  предназначение права –  гарантировать в нормативном  свободу в обществе,  справедливость, создавать  условия для  действия в обществе  и духовных факторов,  произвол и своеволие  общественной жизни,  жизни людей.

Право в  отношении неотделимо  справедливости. “Право”,  “справедливое” – это  ряд близких  значению слов. Когда  говорим “право”,  что речь  об общеобязательных  нормах, о законах,  помощи которых в  отношения вносятся  четкий порядок,  причем так,  торжествует справедливость.

В  со всем  на мой  крайне необходимо  идею правового  и целью данной  является исследование  зарождения и развития  правового государства.

Предмет  составляет идеи  государства в различные  эпохи, в частности  развитие в России.

Методологическая и основа курсовой  состоит в использовании  исторического и сравнительно-правового  основанных на  теоретического материала,  документов, законодательства и  правовых источников,  по вопросам  правового государства.

При  работы использовались  общенаучные методы  диалектический, системный,  социологический, так и  из общих  методы: конкретно-исторический,  логико-юридический, структурно-функциональный,  и др.

Теоретическую  исследования составляют  ученых-юристов по  проблеме, а также  общей теории  и права.

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ  ГОСУДАРСТВА

1. Идеи  государства в древности

 

Правовое  как определенная  концепция и соответствующая  имеет долгую и  историю. Сам  "правовое государство"  прочно утвердился в  литературе в первой  ХIХ века( в  К.Т. Вельнера, Р. фон  и др.), а в дальнейшем  широкое распространение, в  числе и в России,  среди видных  теории правового  были Б.Н. Чичерин, Б.Ф. Кистяковский, П.И. Новгородцев и др.

Прежде  необходимо заметить,  различные теоретические  выражавшие идею и  правовой государственности,  очень и очень давно.

Уже в  начинаются поиски  форм и конструкций  установления надлежащих  взаимозависимостей и согласованного  права и власти. В  углублявшихся представлений о  и государстве довольно  сформировалась идея о  и справедливости такой  формы общественной  людей.

Символическим  подобных представлений  образ Богини  повязкой на  с мечом и весами  олицетворяющей единение  и права: охраняемый  порядок в равной  обязателен для всех. По  древних этот  правосудия(остающийся, кстати  и сегодня наиболее  символом для  государства) выражает  и идею не  справедливого суда  специального органа,  и идею справедливой  вообще(справедливой организации  в человеческом обществе).

Историческая  хранит немало  и плодотворных идей о  государства с правом. Правовое  - это продукт  времени. Ни  ни средние  не знали  государства. Хотя,  полагают некоторые  идея правового  уходит своими  в античное общество.

В  мире самой  правовой системой  римское право,  Древнего Рима. Правовое  - это такая  организации и деятельности  власти, которая  во взаимоотношениях с  и их различными  на основе  права .

Представления о  как организации,  свою деятельность  основе закона,  формироваться уже  ранних этапах  человеческой цивилизации. С  правового государства  поиски более  и справедливых форм  жизни. Мыслители античности (Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон) пытались выявить такие связи и взаимодействия между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества той эпохи. Ученые древности считали, что наиболее разумна и справедлива лишь та политическая форма общежития людей, при которой закон общеобязателен как для граждан, так и для самого государства.1

Государственная власть, признающая право и, одновременно, ограниченная им, по мнению древних мыслителей, считается справедливой государственностью. “Там, где отсутствует власть закона,- писал Аристотель,- нет места и (какой-либо) форме государственного строя”. Цицерон говорил о государстве как о “деле народа”, как о правовом общении и “общем правопорядке”. Государственно-правовые идеи и институты Древней Греции и Рима оказали заметное влияние на становление и развитие более поздних прогрессивных учений о правовом государстве .

Рецепция римского права стала важнейшей составной частью формирования в средневековой Европе романо-германской пpавовой системы, “правовой семьи”. Свои ценности, особенности присущи правовой системе, сформировавшейся в Англии и ставшей основой семьи общего права. На формирование индусского, иудейского, а также мусульманского права решающее воздействие оказала религия.2

Таким образом, целый ряд положений, значимых для последующих представлений о правовом государстве, был разработан уже античными авторами. В их числе положения о власти закона как сочетании силы и права(Аристотель и другие); о различении правильных и неправильных форм правления, о смешанном правлении и о роли права в типологии государственных форм(Сократ, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон); о соотношении естественного и волеустановленного права(Демокрит, софисты и др.); о равенстве людей по естественному праву(некоторые софисты, римские юристы); о праве как мериле справедливости и регулирующей нормы политического общения (Аристотель); о государстве (республике), как "деле народа", как правовом общении и "общем правопорядке" (Цицерон); о сферах частного и публичного права; о свободном индивиде как юридическом лице, субъекте права (римские юристы).

 

1.2. Понятие и  признаки правового государства

 

Правовое государство - многомерное развивающееся явление. С течением времени оно приобретало все новые признаки, наполнялось новым содержанием. Непреходящей оставалась лишь идея о связанности правового государства с правом.

Правовое государство - это такая форма организации и деятельности государственной власти, которая строится во взаимоотношениях с индивидами и их различными объединениями на основе норм права. При этом право играет приоритетную роль лишь в том случае, если оно выступает мерой свободы всех и каждого, если действующие законы реально служат интересам народа и государства, а  реализация является  справедливости.3

В правовом  выделяют как  четыре основных признака. Разделение властей. Верховенство закона. Строгое  прав и свобод человека. Социальная и  защищенность личности.

Кроме  иногда выделяют  и другие признаки  государства. Сосредоточение  прерогатив государственно-властного  в системе государственных институтов. Наличие  гражданского общества. Создание  механизмов, препятствующих  властных полномочий в  одном звене  институте. Установление в  и проведение на  суверенности государственной власти. Формирование  на основе  избирательного права  органов и контроль  формированием и выражением  воли в законах. Соответствие  законодательства общепризнанным  и принципам международного права. Правовая  всех субъектов  общения от  решениях кого  то ни было. Возвышение  как образца,  и средства обеспечения  государственности. Соответствие  праву и правовая  системы государственной власти. Единство  и обязанностей граждан.

Признаки  государства отражают  его черты,  обязательно должны в  присутствовать.

Разделение  означает, что  из трех  в государстве властей  исполнительная и судебная)  быть независима  другой и в своей  подчиняться только закону.4

Верховенство  означает, что  и личность в своих  прежде всего,  соответствовать закону,  есть никто  имеет права  закон.

Защита  и свобод человека -  прежде всего  гарантии того,  человек является  а его права -  нарушить без  на то суда. Государство  защищать человека, а  соответственно обязан  свое государство.

Созданию  механизмов во  структурах должна  толково написанная  четко разграничивающая  и возможности каждой  ветвей власти. Когда  власть оплачивает  остальные ветви  ни о какой  различных ветвей  речи идти  может. В правовом  государственная власть  может зависеть  от кого,  тем не  она получается  зависимой от  то есть  власть не  быть суверенной  в одном государстве. Власть  должна зависеть  от народа и  ни от кого. Далее  идет задача  - воспитать людей  чтобы они  законопослушными и не  купить за  собственную же власть. В  называемом правовым,  жестко пресекаться  попытка повлиять  государство или  его отдельные  Общая теория  и права

 Формирование  законодательных  органов  происходить в абсолютно  государстве, но  в правовом государстве  привилегия общества  расцвета, потому  только развитое  общество, которое  в правовом государстве,  обеспечить  свою  стабильность. Фактически, в  стабильности может  надобность  в прямом  народа в государстве. Постепенно, с  гражданского общества,  различных его  сближаются, а,  отпадает необходимость в  системе, а,  следствие из  и представление  различных  общества при  законов. Этот  можно наблюдать  многих  развитых странах. Например, в  постепенно  установилась  система, однако,  партии  набирают  выборах примерно  количество  голосов. Например,  Ф. Кеннеди  выборах 1960г. победил  соперника Ричарда  с отрывом всего  тыс. голосов  0,1% больше,  у Р. Никсона). В  восемнадцати  президентских  (с 1900  1968 гг.)  партии  получили  равное количество  республиканская - 348,8 млн. голосов,  - 350,9 млн. голосов. В  вероятно, рейтинги  партий выровняются  больше, а  потом  просто сольются в  партию.5

В правовом  внутреннее законодательство  соответствовать общепринятому  однако это  служит с хорошей  пропаганде идей  государства, поскольку с  приведения законодательства к  стандартам, мы  самым стираем  собственное, неповторимое  государства, превращаемся в  из мелких  государств, разрабатывающих  стандарты. Только  когда в них  учтены все  особенности всех  мира, только  можно приводить  законодательство в соответствие  и то только  их частям,  что, приводя  полностью в соответствие  всеми мировыми  нам заодно  позаимствовать, образно  «песни и пляски  побережья Парагвая»6. Также,  в не совсем  время назад, в  существовало два  «лагеря»: коммунистический и  у каждого из  был свой  законодательства. Правомерно  вопрос: в соответствие, с  законодательством (коммунистическим  капиталистическим) необходимо  законодательство правового государства?

Правовая  всех субъектов  общения от  распоряжений представителей  необходима в любом  не только в правовом. Никто  имеет права  на общество,  отдельных представителей,  как по  независимого суда. Правовое  должно представлять  себя такую  развития, когда  сможет чувствовать  свободно от  власть имущих.

Суд  в любом государстве  являться моделью  всех. В этом  примечательна англосаксонская  права, в которой  суда является  для всех  решений. Судебная  должна быть  ото всех.

Единство  и обязанностей граждан -  залог построения  государства. Правовое  просто немыслимо,  одни граждане  большими правами,  другие.

 

2. СТАНОВЛЕНИЕ  ГОСУДАРСТВА 

2.1. Разделение властей и права  и свободы в правовом государстве