Психологическая теория происхождения государства и права

     Психологическая теория государства и права рассматривала народ как пассивную инертную массу, ищущую подчинения.

     В своих работах по теории государства  и права Петражицкий подразделяет право на автономное (или интуитивное) и на позитивное (гетерономное). Автономное право образует переживания, исполняющиеся по зову внутреннего «голоса» совести. Позитивное правовое представление имеет место тогда, когда оно основано на чужом авторитете, на внешнем нормативном акте.

     По  Петражицкому, право выполняет распределительную  и организационную общественные функции. Содержание распределительной функции выражается в том, что правовая психика наделяет граждан материальными и идеальными благами: неприкосновенностью личности, свободой совести, свободой слова и другими. Организационная функция права состоит в наделении субъектов властными полномочиями.

     Несмотря  на известную теоретическую сложность  и «замкнутость» на психологической  стороне правовых явлений общественной жизни, многие принципиальные положения  теории Петражицкого, в том числе  и созданный им понятийный аппарат, восприняты и довольно широко используются современной теорией государства и права.

     Психологическая теория права характеризуется следующими чертами:

     Она подразделяет право на позитивное и  интуитивное. Позитивное право «определяется  как совокупность норм права». Оно представлено в виде официально действующих в государстве нормативно – правовых предписаний.

     Интуитивное или неофициальное право –  это чисто психическое явление, особое состояние души человека. Охватывая эмоции, представления, переживания и т. п. но отходит от однообразного шаблона поведения людей, который диктуется позитивным правом.

     Интуитивное право имеет индивидуальный, индивидуально  – изменчивый характер, его содержание определяется индивидуальными условиями  и обстоятельствами жизни каждого, его характером, воспитанием, образованием, социальным положением, профессиональными занятиями, личными знакомствами и отношениями и прочее. Отсюда делается вывод о том, что есть интуитивное право данного класса, данной семьи, данного кружка детей, преступников и т. д.

     Психологическая теория права исходит из того, что  «интуитивное право вырабатывается путем взаимного психического общения  в разных кругах и кружках людей  с общими интересами, противостоящими  интересам других». Причем это общение  основывается на их эмоциях.

     Эта теория носит идеалистический характер, ибо считает, что собственность, к примеру, не существует как объективная  реалия, а являются плодом воображения  в сознании людей. Точно также  она придает действительный характер мнимому договору, заключенному сумасшедшим с дьяволом и т. п. эта теория усматривает в психологии и даже в болезненном воображении  душевнобольных изначальный источник правоотношений, которые порождают реальные права и обязанности.

     Следовательно,  главные  причины  происхождения  права  и  государства  эта теория  усматривает  не  в  окружающей  их  экономической,  социальной  и иной  среде,  а  в  особенностях  психики  человека,  в  «импульсах»  и  в эмоциях,  которые  играют  главную  роль  не   только  в  приспособлении человека  к  условиям  жизни  общества,  но  и  в  образовании  государства и  права.

     Говоря  о научности рассматриваемой  теории, следует согласиться с  Г.Ф. Шершеневичем, который отмечал, что свести всю общественную жизнь  к психологическому взаимодействию людей, объяснить жизнь общества и государства общими законами психологии - такое же преувеличение, как и все другие представления об обществе и государстве. Те или иные свойства психики человека, безусловно, оказывают влияние на возникновение, развитие и функционирование государства и права, но они не являются решающими по крайне мере в вопросе происхождения государства и права. 
 
                                                        Заключение. 

     Изучение  процесса происхождения государства  и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты. Дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития. Позволяет четче определить все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы. 
        В мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права. Это вполне естественно и понятно, ибо каждая из них отражает или различные взгляды и суждения различных групп, слоев, наций и других социальных общностей на данный процесс. Или - взгляды и суждения одной и той же социальной общности на разные аспекты данного процесса возникновения и развития государства и права.

     В своем реферате я рассмотрела  основные теории происхождения государства  и права, более подробно рассмотрела  психологическую теорию, биографию и труды ее основоположника Петражицкого Лева Иосифовича.

     Петражицкий был одним из самых выдающихся теоретиков права в России. Право, по сути, сводилось Петражицким к  индивидуальным эмоциям (части правосознания) и тем самым создавался обедненный и ложный образ права, а сама сфера правового непомерно расширялась.

     Петражицкий отошел от классического понимания  науки о праве только как систематизации и классификации юридических норм. Он исследует применение и функционирование права, его воздействие на психологию и поведение людей, способность общества к правовой саморегуляции, то есть демонстрирует чисто социологический подход к праву.

     В своих работах по теории государства  и права Петражицкий подразделяет право на автономное (или интуитивное) и на позитивное (гетерономное). Автономное право образует переживания, исполняющиеся по зову внутреннего «голоса» совести. Позитивное правовое представление имеет место тогда, когда оно основано на чужом авторитете, на внешнем нормативном акте. 

      Список литературы 

     1. История  политических  и  правовых  учений:  учебник  для  вузов./под ред.   В.  С.  Нерсесянца

     2. Петражицкий Л.  И.  Теория  государства   и  права  в  связи   с теорией  нравственности. –  М.: Проспект, 1999

     3. Теория  права  и государства:  учебник  для  вузов/ под ред.  М.  Н. Марченко. – М.:  Зеркало – М,  2001