Происхождение и сущность права

  Уголовное право за политические преступления выступает как первый ряд норм права, исходящих от политической власти. Вообще уголовное право составляет главное содержание юридических  памятников, причем, чем сборник  древнее, тем больше его уголовное  содержание. За уголовным правом следуют  нормы, определяющие, что должно вносить  население в пользу власти - это  дань, уроки, налоги. Далее следуют  нормы процессуальные. Определение  порядка судопроизводства составляет важное содержание древних юридических  памятников. Это легко понять, если принять во внимание, что низшие классы заинтересованы главным образом  в том, чтобы судили не по произволу, а по установленным правилам. Это  первая уступка, делаемая господствующим классом всей массе населения. И  только на последнем плане выступают  уже нормы гражданского права.

  Сначала власть стремится укрепить свое положение  и отношения между подданными ее не интересуют: это их дело, а не государственное. Только много позднее  власть приходит к сознанию, что  истинная опора ее в самом обществе, а, следовательно, чем прочнее правовой порядок, тем тверже основа, на которой  держится государственная власть.

  Учения  о возникновении права обычно тесно связаны с концепциями  происхождения государства, хотя и  содержат немало специфического.

1. Теологическая теория

 

  Теологическая теория исходит из божественного  происхождения права как вечного, выражающего божью волю и высший разум явления. Но она не отрицает наличия в праве природных  и человеческих (гуманистических) начал. Многие религиозные мыслители утверждали, что право — Богом данное искусство  добра и справедливости. Теологическая  теория одна из первых связала право  с добром и справедливостью. В  этом ее несомненное достоинство. Вместе с тем рассматриваемая теория опирается не на научные доказательства и аргументы, а на веру. 

  

2.  Теория естественного права

 

  Теория  естественного права отличается большим плюрализмом мнений ее создателей по вопросу происхождения права. Сторонники этой теории считают, что  параллельно существуют позитивное право, созданное государством путем  законодательствования, и естественное право.

  Если  позитивное право возникает по воле людей, государства, то причины появления  естественного права иные. До начала буржуазной эпохи господствующим был  взгляд о божественном происхождении  естественного права как высшего  и неизменного. С наступлением капиталистических  отношений многие мыслители перестали  связывать естественное право с  именем Бога. Так, виднейший представитель  этой теории Г. Гроций утверждал, что  мать естественного права есть сама природа человека, что оно вытекает из неизменной природы человека. В  человеке оно проявляется в виде голоса его совести, человек познает  естественное право, обращаясь именно к ней. По мнению Вольтера, естественное право вытекает из законов природы, оно самой природой вписано в  сердце человека. Естественное право  выводили также из присущей людям  вечной справедливости, из нравственных начал. Но во всех случаях естественное право людьми не создается, а возникает  само по себе, спонтанно; люди каким-то образом лишь познают его как  некий идеал, эталон всеобщей справедливости.

  В естественно-правовой теории доминирует антропологическое объяснение права  и причин его возникновения. Если право порождено неизменной природой человека, то оно вечно и неизменно, пока существует человек. Однако такой  вывод вряд ли можно признать научно обоснованным. 

  

3. Историческая  школа права 

 

  Создатели исторической школы права в Германии XVIII-XIX в. (Г. Гуго, Ф. Савиньи, Г. Пухта) доказывали, что право зарождается и развивается  исторически, как язык, а не декретируется  законодателем. Оно вытекает из «национального», «народного» сознания. Историческая школа права смыкается с религиозными воззрениями. Так, Г. Пухта, утверждал, что право от Бога, который в  природу наций вложил силу создавать  право. 

4.   Нормативистская теория права

 

  Создатель нормативистской теории права Г. Кельзен выводил право из самого права. Право, утверждал он, не подчинено  принципу причинности и черпает  силу и действенность в самом  себе. Для Кельзена проблемы причин возникновения права вообще не существовало. 

  

5. Психологическая теория права 

 

  Психологическая теория права (Л. Петражицкий и др.) усматривает причины правообразования в психике людей, в «императивно-атрибутивных правовых переживаниях». Право —  это особого рода сложные эмоционально-интеллектуальные психические процессы, совершающиеся  в сфере психики индивида. 

  

6. Марксистская  концепция происхождения  права 

 

  Марксистская  концепция происхождения права  последовательно материалистическая. Марксизм убедительно доказал, что  корни права лежат в экономике, в базисе общества. Поэтому право  не может быть выше экономики, оно  становится иллюзорным без экономических  гарантий. В этом заключено несомненное  достоинство марксистской теории. Вместе с тем марксизм так же жестко связывает  генезис права с классами и  классовыми отношениями, видит в  праве лишь волю экономически господствующего  класса. Однако право имеет более  глубокие корни, чем классы, его возникновение  предопределено и другими общесоциальными  причинами. 
 

2. Сущность  права

 

  Праву присущ сознательно-волевой характер.

  Право, как и государство, характеризуется  двойственной природой. Дуализм права  проявляется в сочетании классовой  и общесоциальной составляющих. С  одной стороны, право выражает волю правящей элиты, с другой - долговременные интересы всего общества.

  Классовая составляющая права.

  Социальные  группировки, находящиеся у власти, всегда имеют возможность влиять на процессы правотворчества в собственных, корпоративных целях. Право в  руках правящей элиты становится мощным средством формирования, реализации и защиты своих узкогрупповых  интересов.

  Общесоциальная  составляющая.

  В любом государстве право является не только узкоклассовым инструментом, но и выражением компромисса между  различными социальными группами, проявлением  так называемой общей воли населения. Общая воля представляет собой не механическое сложение индивидуальных и коллективных воль, а результат  согласования интересов различных  классов, групп, слоев населения.

  В демократическом обществе право  в большей степени является продуктом  общественного согласия, выражая  общую волю большинства населения  о правомерно-дозволенном поведении. Эта воля реализуется через институты  непосредственной демократии и выборные органы государственной власти.

  Таким образом, право как и государство  одновременно выполняет и классовые, и общесоциальные функции. Последние  выражают интересы всего общества. Соотношение между классовой  и общесоциальной составляющей права  динамично изменялось в государствах разных исторических эпох^[2].

  Одним из показателей прогресса цивилизации  является историческое движение цивилизации  от классовой к общесоциальной природе  государства и права. Действует  закономерность: уменьшение классовой  составляющей в пользу увеличения общесоциальной составляющей. Право постепенно все  более и более становится средством  социального компромисса в масштабах  общества, установления баланса социальных интересов, справедливого распределения  благ, мерой социальной свободы личности.

  Сущность  современного права - объективно обусловленная  и нормативно закрепленная общая  воля всех членов общества как результат  согласования индивидуальных и коллективных интересов по коренным, долговременным вопросам жизни общества и государства. 

3. Формы (источники) права

 

   Одним из признаков права является его  формальная определенность. Правовые нормы фиксируются компетентными  государственными органами в определенных источниках, изданных по установленным  процедурам.

   Источники права - это официально установленные  формы выражения и закрепления  правовых норм.

   Посредством источников права государственная  воля объективируется вовне, приобретает  материальное выражение, документально  фиксируется. Источники права образуют многоуровневую систему, включающую нормативно-правовые акты, нормативные договоры, правовые обычаи, судебные прецеденты.

   Правовые  акты, официально издаваемые государственными органами, принято делить на нормативные  и индивидуально-правовые^[5]. 

1.   Нормативно-правовой  акт 

 

   Нормативно-правовой акт - это официальный документ уполномоченного  государственного органа, содержащий правовые нормы.

   Нормативно-правовой акт содержит правила общего характера, обязательные для неопределенного  круга лиц, рассчитанные на многократное применение, действующие независимо от того, возникли или прекратились конкретные правоотношения, предусмотренные  таким актом.

   Индивидуально-правовой акт, в свою очередь, содержит конкретные предписания персонально определенному  субъекту, рассчитанные на однократное  применение. Многие правовые акты носят  смешанный характер, то есть одновременно содержат и нормы, и индивидуальные предписания.

   Нормативно-правовой акт - это ведущий источник права  в системах романо-германского права, к которым относится и Россия. В ряде случаев определение правового  акта как нормативного или индивидуального  играет значительную роль в правоприменительной  деятельности. Например, в ходе судебного  разбирательства. Нормативно-правовые акты носят общеобязательный характер и служат нормативным основанием для вынесения судебного решения. Индивидуально-правовые акты при разрешении судебных споров не имеют приоритетного  характера и оцениваются судами наряду с другими материалами  по делу.

   Приведём  основные принципы построения российской правовой системы.

   Принцип иерархии актов или  принцип законности.

   Соответствие  актов нижестоящего уровня нормативным  актам, обладающим большей юридической  силой.

   Принцип компетентности. Нормативные акты должны быть изданы в пределах компетенции соответствующего государственного органа или должностного лица.

   Принцип формализованности. Обязательным условием законности нормативного акта является строгое соблюдение правотворческих процедур при его принятии и введении в действие. Этот принцип должен неуклонно соблюдаться на всех стадиях правотворческого процесса.

   Принцип публичности или  общедоступности. Любые нормативно-правовые акты должны быть официально опубликованы для всеобщего сведения, что обеспечивает реальное получение информации

   о содержании акта всеми лицами, права  и интересы которых ими затрагиваются. Неопубликованный нормативный акт  не применяется и не порождает  правовых последствий.

   Принцип приоритета международно-правовых источников. Если надлежаще ратифицированным международным договором установлены иные правила, чем нормативно-правовым актом, то применяются нормы международного договора.

   Принцип перспективного действия. Нормативно-правовые акты обратной силы не имеют, если только самим актом не установлено иное. 

2. Система нормативных актов 

 

   Система нормативных правовых актов Российской Федерации строится согласно иерархической  соподчиненности актов, определяемой в зависимости от их юридической  силы.

   На  вершине этой пирамиды находится  Конституция России. Это универсальный  нормативный акт учредительного характера, принятый на общероссийском референдуме 12 декабря 1993 г. Конституция  содержит нормы наиболее общего характера, которые детализируются другими  отраслями права. Таким образом, нормы иных нормативных актов  относятся к конституционным  нормам как конкретные к общим. Устанавливая правовые основы и принципы иных правовых отраслей, Конституция выступает  в качестве общенормативной основы правовой системы в целом. Конституция  обладает верховенством и высшей юридической силой. Кроме того, ее отличает особый, усложненный порядок  принятия и изменения.

   На  уровень ниже находятся федеральные  законы. Обладают высшей юридической  силой по отношению к иным нормативным  актам кроме Конституции. Принимаются  либо высшим представительным органом  государства - парламентом, либо на референдуме. Законы регулируют наиболее важные, стратегические вопросы жизни общества. Они всегда носят нормативный характер.