Преступление и наказание по Русской Правде

Введение.

 В настоящее  время огромное значение в  человеческой жизни

имеет наука  уголовного права. Развиваясь в течение  веков, она   постоянно изменяла свой состав:  впитывала новые, более  совершенные нормы и избавлялась  от устаревших, потерявших свою былую  значимость, отживающих свой век. Давно  доказано, что институты права  и государства тесно взаимосвязаны, что они постоянно пересекаются, помогая развиваться друг  другу. Наука уголовного права отнюдь не является исключением. Она так же, как и многие другие правовые отрасли, прошла длинный тернистый путь развития, вытекая из обычного права и, дифференцировавшись  вместе с государством на протяжении многих столетий, дошла до наших  времён.

     На  данный момент в нашей исторической  литературе господствует убеждение,  что частная юридическая жизнь  древней Руси наиболее полно  и верно отразилась в древнейшем  памятнике русского права - в  Русской Правде. Насколько мне  позволяет знание изучаемого  материала, я полностью согласен  с этим утверждением, ибо в  Русской Правде охвачены чуть  ли не все отрасли тогдашнего  права. В этом документе достаточно  подробно говорится о существовавших  в то время договорах: купли-продажи  (людей, вещей, коней, а также  самопродажи), займа (денег, вещей), кредитования (под проценты или  без), личного найма (в услужение,  для выполнения определённой  работы); в нём чётко регулируется  правовое положение отдельных  групп населения (зависимые и  независимые), зафиксированы основные  черты частного права. Но наиболее  обширным и подробнее других  изложенным разделом является  раздел, посвящённый преступлению  и наказанию, а также судебному  процессу в Древней Руси.  

1.Основные редакции Русской Правды. 

     До  наших дней дошло более 100 списков  Русской Правды. Все они распадаются  на 3 основные редакции: Краткая,  Пространная и Сокращённая (обозначаются  в литературе соответственно  как КП, ПП и СП). Древнейшей  редакцией (подготовлена не позднее  1054 года) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава (ст.1-18), Правды Ярославичей (ст.19-41), Покона Вирного (ст.42), Урока Мостников  (ст.43). Пространная редакция возникла  не ранее 1113 года и связывается  с именем Владимира Мономаха. Она разделяется на Суд Ярослава (ст.1-52) и Устав Владимира Мономаха (ст.53-121). Сокращённая редакция появляется  в середине XV века из переработанной Пространной редакции. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Возникновение Русской Правды

     В нашей литературе по истории  русского права нет единого  мнения о происхождении Русской  Правды. Одни считают её не  официальным документом, не подлинным  памятником законодательства, а  приватным юридическим сборником,  составленным каким-то древнерусским  законоведом или группой законоведов  для своих личных целей. Другие  считают Русскую Правду официальным  документом, подлинным произведением  русской законодательной власти, только испорченным переписчиками,  вследствие чего появилось множество  различных списков Правды, которые  различаются количеством, порядком  и даже текстом статей.

     Бесспорно,  что, как и любой другой правовой  акт, Русская Правда не могла  возникнуть на пустом месте,  не имея под собой основы  в виде источников права. Нам  остаётся перечислить и проанализировать  эти источники, оценить их вклад  в создание Русской Правды.

     Источниками  кодификации являются нормы обычного  права и княжеская судебная  практика. К числу норм обычного  права относятся прежде всего  положения о кровной мести  (ст.1 КП) и о круговой поруке (ст.20 КП). Законодатель проявляет различное  отношение к этим обычаям: кровную  месть он стремится ограничить (сужая круг мстителей) или  вовсе отменить, заменив денежным  штрафом - вирой (наблюдается сходство  с «Салической правдой» франков,  где кровная месть также была  заменена денежным штрафом); в  отличие от кровной мести круговая  порука сохраняется как мера, связывающая всех членов общины  ответственностью за своего члена,  совершившего преступление («Дикая  вира» налагалась на всю общину).

     Ещё  одним из источников Русской  Правды был Закон Русский (нормы  уголовного, наследственного, семейного,  процессуального права). До сих  пор не прекращаются споры  о его сущности. В истории русского  права нет единого мнения об  этом документе. Известно, что  он частично отражён в договорах  Руси с греками в 911и 944 годах  и в Русской Правде. Например, в договоре 911 года записано: «Аще  ли ударить мечем или бьеть  кацем либо сосудом, за то  ударение или бьенье да вдасть  литр 5 сребра по закону Рускому».

     Ссылки  договоров на закон молодого  Русского государства, используемый  как источник права наряду  с законами Византийской империи,  стали темой оживлённой дискуссии  в 

исторической  и юридической литературе. Так, например, сторонники норманской теории происхождения  Древнерусского государства считали  Закон Русский скандинавским  правом. В.О.Ключевский считал что Закон  Русский являлся «юридическим обычаем», а в качестве источника Русской  Правды представляет собой «не первобытный  юридический обычай восточных славян, а право городской Руси, сложившееся  из довольно разнообразных элементов  в IX - XI веках». По мнению В.В.Мавродина, Закон Русский являлся обычным правом, создававшимся на Руси в течение веков. Л.В.Черепнин предположил, что между 882 годом и 911 годом был создан княжеский правовой кодекс, необходимый для проведения княжеской политики в присоединённых славянских и неславянских землях. По его мнению, кодекс отражал отношения социального неравенства. Это было «право раннефеодального общества, находящегося на более низкой стадии процесса феодализации, чем та, на которой возникла Древнейшая Правда». А.А.Зимин также допускал складывание в конце IX - начале X века раннефеодального права. Он считал, что при Олеге существовало ещё обычное право, а при Игоре появляются княжеские законы - «уставы», «поконы», которые вводили денежную кару за нарушение права собственности и нанесение увечий, ограничивали кровную месть, заменяли её в отдельных случаях денежной компенсацией, начали использовать институты свидетелей-видоков, свода, поединков, присяги. Эти нормы вошли позднее в КП. Хотя некоторые выводы А.А.Зимина и Л.В.Черепнина остаются дискуссионными (о развитии раннефеодального древнерусского права в IX - X веках от правового обычая и обычного права), их наблюдения доказывают, что Русская Правда - это не просто запись обычного права отдельного племени. Не являясь сторонником норманской теории происхождения Древнерусского государства, я поддерживаю точку зрения А.А.Зимина. Во второй половине IX века в среднем Поднепровье произошла унификация близких по составу и социальной природе Правд славянских племён в Закон Русский, юрисдикция которого распространялась на территорию государственного образования славян с центром в Киеве. Закон Русский представляет собой качественно новый этап развития русского устного права в условиях существования государства. Также в Русской Правде присутствуют многочисленные нормы, выработанные княжеской судебной практикой. 
 
 
 

3. Преступление и наказание

по  Русской Правде.

     Современная  наука уголовного права под  термином «преступление» понимает  общественно опасное деяние, предусмотренное  уголовным законом, совершённое  виновно (т.е. с умыслом или  по неосторожности) лицом вменяемым,  достигшим возраста уголовной  ответственности. А что же понималось  под этим термином в далёкий  период создания Русской Правды? На этот вопрос нам и придётся  ответить в данной главе.

     С  введением на Руси христианства, под влиянием новой морали  происходит замена языческих  понятий о преступлении и наказании.  В сфере уголовного права Древней  Руси проявляется частный характер  древних христианско-византийских  правовых норм, основанных на  римском частном праве. Наиболее  ясно такая замена выражается  в княжеских уставах и в  Русской Правде, где любое преступление  определялось не как нарушение  закона или княжеской воли, а  как «обида», т.е. причинение  материального, физического или  морального вреда какому-либо  лицу или группе лиц. За эту  обиду виновный должен был  выплатить определённую компенсацию.  Таким образом, уголовное правонарушение  не отличалось в законе от  гражданско-правового. 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Краткая редакция Русской Правды.

Виды  преступлений и наказаний.

Побои и оскорбление.

  Месть в  Русской Правде упоминается не  только в статьях, говорящих  об убийстве. Так, например, по  ст.2 КП, в случае избиения человека  до крови и синяков, пострадавшему  предоставляется альтернатива: либо  мстить, либо взять с обидчика 3 гривны за обиду. Причём в  этом случае даже не требуется  свидетель. «Если же на нём  не будет никакого знака, то  пусть придёт видок; если же  не может, то на том конец». Таким образом, в этой статье  мы впервые встречаемся с понятием  видока, т.е. непосредственного свидетеля  - очевидца происходящего. Кроме  видока, Русская Правда знает  ещё один вид свидетеля - послух, т.е. лицо, которое может ручаться  в невиновности обвиняемого, защищать  его доброе имя.

     В  отличие от ст.2 КП, ст.3 уделяет  внимание не характеру нанесённых  повреждений, а рассматривает  орудия, которыми наносятся побои:  батог, жердь, ладонь, чаша, рог,  тупая сторона острого орудия. Такой перечень говорит о том,  что закон не учитывает степени  опасности для здоровья потерпевшего  того предмета, которым наносятся  побои. Важно не причинённое  телесное повреждение, а оскорбление  непосредственно нанесённое ударом. В этом случае потерпевший  имеет право на немедленную  месть. Если же обиженный сразу  не отомстил обидчику по той  или иной причине (не настиг), то последний подвергается денежному  взысканию в размере 12 гривен.

     Также  об оскорблении гласят ст.4 КП (удар мечом, не вынутым из  ножен) и ст.8 КП (вырывание бороды  и усов). Обе эти статьи предусматривают  наказание за преступление в  размере 12 гривен.

     Ст.9 КП гласит: «Ежели кто, вынув  меч, не ударит, то тот положит  гривну». Преступление, описываемое  в данной статье, можно характеризовать как покушение на преступление, либо как оконченное преступление (угроза, оскорбление). Я согласен с утверждением В.И.Сергеевича и М.Ф.Владимирского-Буданова о том, что упомянутое деяние является не оскорблением, а угрозой, т.к. в ст.3 КП даётся примерный перечень предметов, удар которыми являлся оскорбительным.

Членовредительство.

 Следующий  ряд статей КП (ст.ст.5, 6 и 7) посвящён  членовредительству. Выделяются три  основных вида членовредительства: травма руки, ноги и пальца. Отнятие  руки , а также лишение возможности  ею пользоваться в древнерусском  праве приравнивалось к смерти, поэтому за данное оскорбление  назначалось наказание, приравнивавшееся  к наказанию за убийство, т.е.  налагался штраф в размере  40 гривен. Также в виде наказания  за это преступление могла  применяться кровная месть. Но  в отличие от других статей, по которым предусматривалась  кровная месть как вид наказания,  в случае причинения увечья  мстить могли близкие потерпевшего, т.к. сам он был не в состоянии. 

Правовое  положение различных  слоёв населения.

                                      Убийство.       

     Являясь  правовым памятником феодального  государства со всеми присущими  ему признаками, Русская Правда  в своих статьях чётко разграничивает  правовой статус различных групп  населения. Начиная со ст.19 более  чётко выступает классовое деление  общества. В законе устанавливаются  штрафы за убийство княжеских  слуг, за кражу и порчу княжеского  имущества. 

     Ст.19 КП гласит: «Если убьют огнищанина  за обиду, то платить за него 80 гривен убийце, а людям не  надобно; а за подъездного княжего  - 80 гривен». Скорее всего под словами «убийство за обиду» понимается убийство в ответ на действия жертвы (как предполагал А.И.Соболевский). Можно предположить, что речь идёт об убийстве княжеского слуги при исполнении им своих обязанностей.

     Следующей  разновидностью умышленного убийства  по Русской Правде было убийство  в разбое. В Древней Руси оно  рассматривалось как наитягчайшее  преступление. В случае убийства  огнищанина обязанность розыска  преступника возлагалась на вервь  (общину), на территории которой  было совершено убийство. Если  убийца не был пойман, то вервь  обязана была выплатить виру  в размере 80 гривен.