Понятие вещи в Римском праве

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2013 в 13:49, реферат

Описание работы

Цель данной работы – определить понятие вещей в римском праве и дать возможно полную их классификацию.
В качестве задачей, поставленных в рамках данной работы, можно определить:
выделение понятия вещи и ее правовой структуры;
определение всех признаков, по которым можно классифицировать вещи в римском праве;
дать краткую характеристику видов прав на вещи, так как в римском праве понятие вещи и прав на них тесно связаны

Содержание работы

Введение
3
Глава I. Понятие вещи в Римском праве

Глава II. Классификация вещей

Глава III. Виды прав на вещи

Заключение

Список использованной литературы

Файлы: 1 файл

реферат по вещам в РП.doc

— 117.50 Кб (Скачать файл)

Владение, как внешнее материальное отношение господства лица над вещью, представляет наглядное проявление права собственности. В этих случаях  оно выступает, как соединенное с собственностью. Владеющий собственник, осуществляющий свои права и полномочия, является типичной фигурой оборота, охраняемой правом. Владение является  образующим признаком возникновения, осуществления, прекращения и защиты права собственности. Иногда на практике эти два понятия смешиваются, что, по мнению И.Б.Новицкого, недопустимо с юридической точки зрения. Владение может появляться вне всякой связи с правом собственности и быть даже его нарушением. Римские юристы говорили, что «собственность не имеет ничего общего с владением – nihil commune habet propnetas cum possessione»1.

2. Право собственности во всякой системе права является центральным правовым институтом, предопределяющим характер всех других институтов частного права. Классическая римская собственность была высшим проявлением господства лица над землей и рабами. Однако выработка понятия права собственности происходила весьма медленно.

Собственность открывала носителю этого права всестороннюю возможность  пользования и  распоряжения вещью и исключала вмешательство всех посторонних лиц в сферу господства частного собственника. Классическая юриспруденция понимала собственность как неограниченное и исключительное правовое господство лица над вещью, как право, свободное от ограничений по самому своему существу и абсолютное по своей защите. В праве Юстиниана оно обозначалось уже как полная власть над вещью – plena in re potestas.

Признанный классиками и закрепленный законом признак полноты господства собственника вызывал у классиков  попытки разложить содержание собственности на его составные части. Так, Павел считал, что право пользования и извлечения плодов составляет существенную часть собственности. Его же современник и антагонист Ульпиан отбрасывал всякие попытки частных перечислений состава собственности и настаивал на единстве господства собственника и всеобщности содержания его права.

3. Помимо вполне естественных прав лица на свои вещи и вытекающих из них правомочий, римское право допускало существование и прав на чужие вещи. Эти права возникают либо путем соглашений с собственником вещи, либо в силу других юридических  фактов в связи  с выполнением семейных либо общественных обязанностей, либо для обеспечения получения кредита и  т.п.

Возникло данное право рано и, постепенно развиваясь, образовали особую группу полномочий разного содержания. В состав этой группы к концу классической эпохи входили институты сервитутов, суперфиция и эмфитевзиса, залоговое право.

Сервитут заключался в обязанности  оказывать своей вещью определенную услугу другому лицу или любым третьим лицам: «Сущность сервитута в том, что кто-то что-то терпит или чего-то не делает»1. Традиционное основание сервитутов находилось в праве соседства, когда нормальное хозяйственной использование двух или нескольких соседствующих земельных участков, строений и т.п. нуждалось в ряде взаимных уступок и ограничений в пользу друг друга или же в пользу вообще сограждан, а абсолютизация прав собственности приводила бы к несомненным общественным и хозяйственным невыгодам.

Сервитуты имеют постоянный характер. Нельзя установить сервитут на время. Хозяин обязанного сервитутом участка должен был постоянно держать его в состоянии пригодности.

Древнее римское право знало  лишь земельные сервитуты, при которых  подчинение одному земельному участку в пользу его собственника другого земельного участка было формой экономического восполнения хозяйственной полезности господствующего участка. Гораздо позднее возникла новая группа личных сервитутов – servitudes personarum.

Эмфитевзис – вещное, отчуждаемое, передаваемое по наследству право долгосрочной аренды чужой земли сельскохозяйственного назначения для ее обработки. Сам институт возник в Греции. В Риме ему предшествовала долгосрочная аренда земли за определенную годовую плату. Эмфитевзис сформировался в особое вещное право на чужую земельную собственность, хозяин которой оставался уже только условным и номинальным владельцем.

Суперфиций составлял право  иметь строение на чужом участке, а тем самым возникало право  бессрочного пользования земельным участком, на котором была произведена застройка либо по договору с собственником, либо если собственник не оспорил в свое время неправомерности застройки его участка. Суперфициарий обязан был платить собственнику земли ежегодную плату – solarium, а также платить все государственные подати и налоги.

Залоговое право на чужую вещь состоит  в праве залогодержателя обратить взыскание на определенную заранее  заложенную вещь в случае неисполнения главного обязательства, во-первых, независимо от того, продолжает ли она принадлежать должнику, и, во-вторых, предпочтительно перед всеми другими кредиторами. Залоговое право как вещное право пользуется абсолютной защитой.

 

 

 

Заключение

 

В широкое определение вещи в  римском праве входило не только понятие вещи в обычном смысле, но и юридические отношения и права с ней связанные.

Общее определение вещи таково: "Вещь - это отдельный предмет материальной действительности, обладающий относительной  независимостью и устойчивостью  существования". Поскольку право  регулирует оборот вещей, то есть совершение с ними самых различных сделок, а также закрепление прав на вещи за отдельными субъектами, то именно эти обстоятельства должны быть отражены в таком определении вещи, которое носит юридический характер. 
Учитывая сказанное, можно следующим образом определить, что значит вещь как объект права: это отдельный предмет материальной действительности, который обладает относительной устойчивостью существования, имеет пространственные границы и в отношении которого возможны юридические действия

Правовые характеристики вещей  предпосылались всем прочим их свойствам. Поэтому важная  для интересов  вещного права классификация  вещей устанавливалась не собственными их свойствами, а установками правовой традиции.

Вещи могли классифицироваться и подразделяться на самые разные категории в зависимости от только юридических критериев, юридических в сочетании с материальными, способов возникновения на них прав субъекта и т.д.

Деление вещей на движимые и недвижимые в римском праве не имело особого  значения, так как и те и другие подлежали почти одинаковым юридическим нормам.

В интересах частного вещного права  вещи могут подразделяться по способу  возникновения над ними обладания. В классическую эпоху одним из наиболее существенных в этом отношение  было разделение вещей на манципируемые и неманципируемые, которое являлось самым старым и главным делением цивильного права вещей.

 Деление вещей на вещи, определенные  родовым признаком и индивидуально  определенные, привело к установке  правила, по которому случайная гибель родовых вещей не прекращает обязательства, а индивидуально-определенных – прекращает.                                                                                                                                                                                               

Таким образом, собственно правовые характеристики вещей в римском праве и являлись предпосылками для классификации вещей.

Таким образом, исключая чисто исторические виды вещей, присущие только Риму (вещи манципируемые и неманципируемые, вещи божетсвенного и вещи человеческого права), основные виды вещей сохранили свое значение и в современном праве.

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Баринова, М.А., Максименко, С.Т. Римское частное право:  учебное пособие для вузов / М.А.Баринова, С.Т.Максименко. М., 2006.

2. Гражданский кодекс  Российской Федерации: Части первая, вторая, третья. – М.: Юрайт-Издат, 2005. 

3. Новицкий, И.Б., Перетерский, И.С. Римское частное право: учебник / И.Б. Новицкий, И.С. Перетерский. М.: Юриспруденция, 2000.

4. Омельченко, О.А. Римское  право: учебник / О.А.Омельченко. Изд. 2-е, исправ., доп. М.: ТОН - Остожье, 2000.

5. Памятники римского  права: Законы 12 таблиц. Институции  Гая. Дигесты Юстиниана. М.: Зерцало, 1997.

6. Романовская, В.Б., Курзенин Э.Б. Основы римского частного права / В.Б.Романовская, Э.Б.Курзенин. М., 2003.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Баринова, М.А., Максименко, С.Т. Римское частное право: учебное пособие для вузов / М.А.Баринова, С.Т.Максименко. М., 2006. С.153.

1 Омельченко, О.А. Римское право: учебник / О.А.Омельченко. Изд. 2-е, исправ., доп. М.: ТОН - Остожье, 2000. С.205.

1 Памятники римского права: Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. М.: Зерцало, 1997. с. 36.

2 Новицкий, И.Б., Перетерский, И.С. Римское частное право: учебник / И.Б. Новицкий, И.С. Перетерский. М.: Юриспруденция, 2000. С.74.

1 Новицкий, И.Б., Перетерский, И.С. Римское частное право: учебник / И.Б. Новицкий, И.С. Перетерский. М.: Юриспруденция, 2000. С.76.

2 Баринова, М.А., Максименко, С.Т. Римское частное право: учебное пособие для вузов / М.А.Баринова, С.Т.Максименко. М., 2006. С. 154.

1 Гражданский кодекс Российской Федерации: Части первая, вторая, третья. – М.: Юрайт-Издат, 2005. С. 120.

1 Новицкий, И.Б., Перетерский, И.С. Римское частное право: учебник / И.Б. Новицкий, И.С. Перетерский. М.: Юриспруденция, 2000. С.80.

1 Омельченко, О.А. Римское право: учебник / О.А.Омельченко. Изд. 2-е, исправ., доп. М.: ТОН - Остожье, 2000. С. 104.


Информация о работе Понятие вещи в Римском праве