Основные правовые системы современности

      - источниками права являются религиозно-нравственные  нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне,  Иджиме и распространяющиеся  на мусульман либо в Шастрах,  Ведах, законах Ману и т.д.  и действующие в отношении  индусов;

      - весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными поступками, а так же с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

      - особое место в системе источников  права занимают труды ученых-юристов  (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений;

      - отсутствует деление права на  частное и публичное;

      - нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение;

      - судебная практика в принципе  не является источником права;

      - во многом основана на идее  обязанностей, а не прав человека  (как это имеет место в романо-германской и англо-саксонской правовых семьях). 

§5. Иные правовые семьи и их характеристики

Традиционное  право. 

      К семье традиционного права относятся правовые системы Мадагаскара, ряд стран Африки и Дальнего Востока.

      Среди признаков данной правовой семьи  можно выделить следующие:

      - доминирующее место в системе  источников права занимают обычаи  и традиции, имеющие, как правило,  неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;

      - обычаи и традиции представляют  собой синтез юридических, моральных,  мифических предписаний, сложившихся  естественным путем и признанных  государствами;

      - обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов;

      - нормативные акты (писаные законы) имеют вторичное значение, хотя  в  последнее время их принимается  все больше и больше;

      - судебная практика (юридический  прецедент) не выступает в качестве  основного источника права;

      - судебная власть руководствуется  идеей примирения, восстанавливая  согласие в общине и обеспечивая  ее сплоченность;

      - юридическая доктрина не играет  существенной роли в юридической  жизни данных обществ;

      - архаичность многих ее обычаев  и традиций. 

Китайское право.

      Китайцы отрицательно относятся к идее права  со всей его строгостью и абстрактностью. До начала XX в. считалось, что, используя абстрактные нормы, юристы создают препятствия к достижению компромиссов, на которых основано общество.

      Начиная с 1911 года китайское право внешне европеизировалось и вошло в семью правовых систем, основанных на римском праве. При этом продолжали существовать традиционные понятия, и именно они преобладали в жизни. Имеется в виду конфуцианство, соблюдение ритов (правил), предписываемых обычаями, неуважение к суду, презрение к людям, знающим закон. В течение веков Китай не знал организованных юридических профессий. Суд творили администраторы, руководствовавшиеся советами чиновников, принадлежащих к наследственной касте, с целью примирения обращались к семье, клану, соседям, знатным лицам. Не было юридической доктрины. И после 1949 г. было принято не много законов. Применительно к Китайской Народной Республике существование традиций по-прежнему имеет место, но в формальном, техническом смысле. 

Семья социалистического права.

      Социалистическая  правовая семья составляет или, точнее, во многом составляла в прошлом третью правовую семью, выделенную в основном по идеологическому признаку. Правовые системы стран, входящих в «социалистический лагерь», ранее принадлежали к романо-германской правовой семье. Они и сейчас сохраняют ряд ее черт. Норма права здесь всегда рассматривалась как общее правило поведения. Сохранились в значительной степени и система права, и терминология юридической науки, созданная усилиями европейских и советских ученых и восходящая к римскому праву.

При значительном сходстве с континентальным правом правовые системы социализма имели  существенные особенности, обусловленные  явно выраженным классовым характером. Единственным источником социалистического права являлось вначале революционное творчество исполнителей, а позже – нормативно-правовые акты, в отношении которых декларировалось, что они выражают волю трудящихся, подавляющего большинства населения, а затем - всего народа, руководимого коммунистической партией. Принимавшиеся нормативно-правовые акты, большую часть которых составляли подзаконные (секретные и полусекретные приказы и инструкции), фактически выражали прежде всего и главным образом волю и интересы партийно-государственного аппарата.

      На  социалистические правовые системы  Европы, Азии и Латинской Америки, составляющие «социалистический лагерь», существенное влияние оказала первая правовая система, считавшаяся социалистической – советская. Национальные правовые системы зарубежных социалистических стран являлись и являются (Китай, Северная Корея) разновидностями социалистического права. 
 

3.Особенности российской правовой системы 

      Российская  правовая система уходит своими корнями  в глубокие пласты национальной культуры и государственности.

      Древнейшие  источники русского права – обычаи славянских племен. При возникновении  княжеств обычаи превращались в обычное  право. Дальнейшее развитие русской  правовой идеи выразилось в движении к созданию единой государственности. На смену вечевым собраниям приходят земские соборы. Основным источником права делаются законодательства. XVIII век завершил самостоятельные этапы развития русского права. При Петре I идет активный «экспорт» европейской правовой культуры, который насаждается «сверху» самим государством. После эпохи Петра и далее продолжается массированное проникновение различных европейских институтов в русскую жизнь – от бытовых до государственно-правовых. Поэтому правовая система в России сейчас выступает как сложное противоречивое сочетание божественного смысла, человеческого поведения и искусственной маски, надеваемой на русский правовой феномен политической властью или господствующей идеологической системой.

      Историческими, религиозными и юридическими источниками российской правовой системы выступают два таких разных, на первый взгляд, законодательных массива, как право Российской Империи и советское право. В результате столь сложного переплетения нормативного материала различной идеологической природы, в том числе включающего многие западные правовые ценности, российское право пришло в состояние начала новой этапной революции.

      Правовая  система России принадлежит к  особому типу правовой цивилизации. У нее специфическая система  правовой идентификации, которая, однако,  не делает ее каким-то исключением в юридическом мире. Для русского типа правовой идентификации характерно стремление правосознания вкладывать в явление права собственный социально-этический смысл, стихийно – практический поиск справедливости вне строгой позитивной юридической формы.

      Ценность  российского права – есть его  способность к выражению духовности  общества, от чего правопорядок приобретает  завершенность и целостность  с культурой.

      Россия  провозгласила движение по пути формирования правового, демократического, социального государства, общенародного по своей сущности. Это позволяет прогнозировать сближение ее правовой системы на новом, качественном уровне, при сохранении специфики, с романо-германской правовой системой как наиболее родственной, а так же восприятия некоторых достоинств прецедентного права, присущих англо-саксонской правовой системе. 
 
 
 

Заключение 

      В данной работе были рассмотрены главные  черты и особенности основных правовых систем современности. Хотелось бы отметить, что, наверное, не существует идеальной правовой модели, которая одинаково бы подходила для всех стран. Много положительных моментов можно отметить у романо-германской правовой системы. Правовые нормы четко кодифицированы. Правоприменителю не составляет труда найти ту или иную норму. Но, с другой стороны, доктрина, выражающая тождество права и закона, может сыграть и отрицательную роль. Так было в 30-е годы в Германии  и ряде других стран, когда к власти пришел тоталитарный режим и, изменив законы, поставил закон над правом.

      У прецедентного права преимущество в том, что оно ближе к практике, но, с другой стороны, очень затруднен  поиск прецедентов при реализации норм права.

      В последнее время в результате развития международного права, торговых и экономических связей между странами наблюдается тенденция к сближению правовых систем различных стран. Так, в странах англо-саксонской правовой семьи все большее значение приобретает кодификация, а странах романо-германской – наоборот судебный прецедент.

      Также нетрудно увидеть, что даже принадлежность стран к одной и той же правовой семье отнюдь не исключает существенных различий между национальными правовыми системами этих стран. 
 
 
 
 

Список  используемой литературы 

1. Алексеев С.С. Общая теория права: Юридическая литература 1981г.
2. Манов Г.В., Боботов С. В. Теория права и государства. М.,1996
3. Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник — М.:Юридическая литература, 1993.
4. Сукияйнен Л. Я. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М.,1986
5. Саидов А.Х. «Введение в основные правовые системы современности», Ташкент, 1988
6. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное пособие для высших учебных заведений (под редакцией профессора В.Г. Стрекозова): М.И.П.П. «Отечество»; 1993г.