Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Апреля 2017 в 20:37, контрольная работа
Каноническое право в Католической церкви — совокупность норм, изданных церковными властями и содержащихся в церковных канонах, то есть в правилах, относящихся к устройству церковных учреждений, взаимоотношениям церкви и государства, а также жизни членов Церкви.
Нормы канонического права обязательны для соблюдения всеми членами Церкви. Каноническое право основывается на Божественном законе, однако, в то же время, учитывает требования Богооткровенного и естественного законов применительно к данному месту и времени.
Вступление
План
1.Теоретическая часть: Основания приобретения и потери церковной правосубъектности. Личный состав церковного общества
2.Практическая часть: Перечислите принципы канонического права
3.Тестовое задание
Особым каноническим правом регламентируется практика православной церкви. В отличие от других конфессий, это право, по её представлению, является одним из важнейших источников божественного откровения и в некотором роде фиксированного апостольского предания. В этой связи важно выявить источники этого канонического права, историю его фиксации, границы объема и сделать вывод о его функциональном значении. Каждый из поставленных вопросов позволит нам сделать ряд важнейших заключений о неадекватности византийской ортодоксии в области церковного законодательства, а также поможет определиться в собственном отношении к древнецерковному законодательств.
Принципы канонического права
До общих принципов естественно-правового аспекта относятся: архаичность, соборность, единство Церкви, сенсибельність, гештальтність, герменевтичність, симметричность, самобытность, смирение, обращение и др.
В специальных принципов канонического права естественно-правового аспекта относим: ответственность перед Богом, благоговение, тайність, сакральность, догматичность и Др. Сначала заметим, что эти принципы в большей степени касаются сверхъестественного права
Итак, принципы канонического права имеют негосударственный характер, хотя служат государству и нации. Позитивное право государства опирается в своей основе на значительную часть принципов канонического права. Такой сопоставимый етноментальний анализ еще ждет своих исследователей. Ведь духовные ценности объединяют позитивное и естественное право в нравственно-правовой плоскости. Знать дается свойство естественности принципов, их ненасильственный характер, логика и т.д.
Литература
1. Закон Украины "О свободе совести и религиозных организациях" // Ведомости Верховной Рады Украины. - 1991. - № 25. - Ст.283
2. Лазор Л. И., Лазор В.В. Каноническое право: Учебник /Л. И. Лазор, В.В. Лазор. - Луганск. - Изд-во "Виртуальная реальность", 2010. - 568 с.
3. Павлов А.С. Курс церковного права. - СПб.: Изд-во "Лань", 2002. - 384с.
4.Цыпин В.А. Церковное право: 2-ое изд. - М.: Изд-во МФТИ, 1996. - 442 с.
5. Суворов Н.С. Учебник церковного права / Под ред. В.А. Томнисова. - М.: Изд-во "Зерцало", 2004. - 624 с.
6. Лубський В.І., Горбаченко Т.Г., Лубська М. В., Яковенко А.І. Каноническое право /за редакторшей Лубського В.І. . - К.: "Центр учебной литературы", 2012. - 572 с.
Информация о работе Контрольная работа по "Каноническое право"