Гражданское общество, его основные характеристики

Гражданское общество — это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, не зависимая от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти. 
Гражданское общество можно определить также как совокупность неполитических отношений, т.е. общественных отношений вне рамок властно-государственных структур.

Признаки  гражданского общества

• Наличие в обществе свободных владельцев средств производства;
• Развитая демократия;
• Правовая защищённость граждан;
• Определённый уровень гражданской культуры.

Концепция гражданского общества

В общественных науках выделяют следующие основные подходы к определению сущности гражданского общества: как противопоставление анархии; как противоположность церкви; как комплекс общественных отношений, противоположных государству; как конкретный феномен западной цивилизации. О трудностях становления гражданского общества свидетельствует история разработки его концепции в западной общественно-политической мысли.

• Т. Гоббс, английский философ

Гражданское общество — это союз индивидуальностей, коллектив, в котором все его члены обретают высшие человеческие качества. Государство превалирует над гражданским обществом.

• Дж. Локк, английский философ

Гражданское общество — это общество политическое, то есть общественная сфера, в которой государство имеет свои интересы.

• Ш. Монтескье, французский философ

Гражданское общество — это общество вражды людей друг с другом, которое для ее прекращения преобразуется в государство.

• Т. Пейн, американский просветитель

Гражданское общество — благо, а государство — неизбежное зло. Чем совершеннее гражданское общество, тем менее оно нуждается в регулировании со стороны государства.

• Г. Гегель, немецкий философ

Гражданское общество - сфера реализации особенно частных  целей и интересов отдельной  личности. Подлинной свободы в  гражданском обществе нет, т. к. в  нем постоянно присутствует противоречие между частными интересами и властью, носящее всеобщий характер.

• К. Маркс, Ф. Энгельс, немецкие экономисты и социологи

Гражданское общество - сфера материальной, экономической  жизни и деятельности людей. Именно оно является первичным по отношению  к государству, гражданская жизнь  как сумма разнообразных интересов скрепляет государство.

Философские постулаты

• Гражданское общество — это общество негосударственного типа. В современном понимании гражданское общество — это общество с развитыми экономическими, политическими, правовыми и культурными отношениями между людьми, независимое от государства, но взаимодействующее с ним.
• Гражданское общество — это общество людей высокого социального, культурного, морального экономического статуса, создающих вместе с государством развитые правовые отношения.
• Гражданское общество имеет сложную структуру, которая включает в себя: хозяйственные, экономические, этнические, религиозные и правовые отношения. Гражданские связи представляют собой отношения конкуренции и солидарности между юридически равноправными партнёрами.
• Условием возникновения гражданского общества является появление у всех граждан общества экономической самостоятельности на базе частной собственности. Гражданское общество — это общество цивилизованных рыночных отношений.
• Важной характеристикой гражданского общества является достижение высокого уровня самоорганизации и саморегуляции общества.
• Гражданское общество организуется после разделения сфер влияния между государством и гражданином. Сужение тотальной власти государства осуществляется через введение неотъемлемых прав человека по определенным неполитическим категориям. Категориями неотъемлемых прав считаются право на труд (экономика), на национальные культурные ценности (культура), на исполнение религиозных обрядов, на свободу обмена информацией, свободу самореализации. Все спорные вопросы между гражданами решаются независимым судом.

Функции гражданского общества

• Защита частных сфер жизни людей.
• Сдерживание политической власти от абсолютного господства путем контроля за соблюдением конституционных принципов правового государства и разделения властей.
• Стабилизация общественных отношений и процессов.
• Постоянная мирная борьба за внедрение в жизнь конституционного принципа правового государства.

 
 
 
 
 
 
 

     Понятие правового государства

             Термин правовое государство состоит из 2-х частей:

• Государство – это исторически выделившееся из общества и обусловленная его экономическим строем политическая организация суверенной публичной власти, выражающая и защищающая общие интересы собственников основных средств производства, а также, обеспечивающая выполнение общих дел, вытекающих из природы общества.
• Право – это система общих правил поведения, санкционированных государством и охраняемых от нарушения государством.

     Это очень общее понятие права. Э. Кант писал: «Для юриста ответить, что  такое право, так же сложно, как  Логике, что такое Истина».

     Всякое  государство связано с правом. Без издания законов и других НПА государство не могло бы управлять  поведением граждан, деятельностью  предприятий. Государственная воля находит высшее выражение в праве. Государство контролирует выполнение законодательства, применяет принуждение  к тем, кто его нарушает. Право  закрепляет устройство государства, определяет компетенцию его органов.

     Каждому типу государства соответствует  свой тип права. Существует IV типа государства и права.

• рабовладельческое
• феодальное
• буржуазное
• социалистическое

     Различает их между собой 2 основных признака: тип собственности и социальное назначение «государственной машины».

     Правовое  государство не нашло полной реализации ни в древности, ни в средние века, ни в новейшее время.

     Идея  о возможности построения правового  государства возникла во времена  античности. Философ Платон различал два типа государственного устройства: в первом надо всем возвышались правители, а во втором – законы. И нужно  стремиться к этому. Государство  будет процветать, «если закон  владыка над правителями, а они  его рабы».

     Другой  античный философ Аристотель полагал, что в правильно устроенном государстве  правят не люди, а законы, так как  даже лучшие правители могут ошибаться, они могут быть подвержены страстям, закон же «уравновешенный разум».

     Эти идеи получили дальнейшее развитие в  трудах Дж. Локка. Он писал, что до появления  государства люди пребывали в  естественном состоянии, что поражало у них чувство неуверенности. При образовании государства, люди отдали ему часть своих прав, чтобы  государство, установив законы, охраняло их права. Локк выдвинул теорию «разделения  властей».

     В основе современных концепций правового  государства лежали идеи французского правоведа Монтескье и немецкого  философа Канта. Кант выдвинул «категорический  императив», согласно которому каждый человек обладает абсолютной ценностью и не должен быть инструментом в чьих-либо намерениях. Государство должно опираться на право и согласовывать с ним все свои действия. По определению Канта « право есть совокупность условий, при котором произвол одного лица совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы. К таким условиям относятся: наличие принудительного осуществления законом, гарантируемый статус собственности и личных прав индивида, равенство членов общество перед законом, разрешение споров в судебном порядке».

     Он  выделяет при этом три ветви власти как идеальную организацию государства.

     Сейчас  государственные деятели и правоведы  говорят о построение правового  государства, как о цели, к которой  надо стремиться. Наиболее экономически развитые страны как США, Франция, Англия ближе всех к построению правового  государства. Но и там не решены многие проблемы: существуют нарушения прав личности, дискриминация отдельных  социальных групп. В этих странах  разный принцип государственного устройства, своя модель разделения властей. Поэтому, правовое государство – это только идея, концепция, стимул, к которому нужно стремиться.

     На  основании идей политико-правовой линии  можно сформулировать основные признаки правового государства:

• господство права во всех сферах общественной жизни, связанность законом самого государства, всех его органов, должностных лиц, граждан;
• «разделение властей», наличие эффективных форм контроля за осуществлением закона;
• незыблемость свободы личности, ее прав, чести и достоинства, их охрана и гарантии;
• взаимная ответственность государства и личности.

     Таким образом, правовое государство –  это демократическое государство, где обеспечивается господство права, верховенство законов, равенство всех граждан перед законом и судом, где признаются и гарантируются  права и свободы личности, и  где в основу организации государственной  власти положен принцип «разделения  властей». 

     Признаки  правового государства 

     Проанализировав понятие правового государства  можно выделить следующие его  признаки:

     1. Верховенство закона во всех  сферах жизни общества.

     2. Деятельность органов правового  государства базируется на принципе  разделения властей на законодательную,  исполнительную и судебную.

     3. Взаимная ответственность личности  и государства.

     4. Реальность прав и свобод гражданина, их правовая и социальная защищенность.

     5. Политический и идеологический  плюрализм, заключающийся в свободном  функционировании различных партий, орагинзаций, объединений, действующих  в рамках конституции, наличии  различных идеологических концепций,  течений, взглядов.

     6. Стабильность законности и правопорядка  в обществе.

     К числу дополнительных факторов и  условий становления правового  государства, видимо, можно отнести  следующие:

     - преодоление правового нигилизма  в массовом сознании;

     - выработка высокой политико-правовой  грамотности;

     - появление действенной способности  противостоять произволу;

     - разграничение партийных и государственных  функций;

     - установление парламентской системы  управления государством;

     - торжество политико-правового плюрализма;

     - выработка нового правового мышления  и правовых традиций, в том  числе:

     а) преодоление узконормативного восприятия правовой действительности, трактовка  права как продукта властно-принудительного  нормотворчества;

     б) отказ от догматического комментирования  и апологии сложившегося законодательства;