Тоталитаризм: сущность и особенности

 

ТОТАЛИТАРИЗМ:

СУЩНОСТЬ  И ОСОБЕННОСТИ. 
 

ПЛАН  .

1. Возникновение  понятия “тоталитаризм”

2. Основные  признаки тоталитаризма

3. Особенности  советского тоталитаризма

4. О  возникновении тоталитаризма

5. Фашизм  и коммунизм как формы тоталитаризма

6. Возникновение тоталитаризма в России

7. Что  же такое тоталитаризм?

8. Основные  черты тоталитарного общества

9. Заключение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Возникновение понятия  "тоталитаризм". 

Понятие "тоталитаризм"  впервые  возникает  в  окружении  Муссолини  в середине двадцатых годов. В научной литературе Запада оно вошло в  обиход  в конце  тридцатых  годов.  Статус  же  научной  концепции  за  этим  термином

утвердил  собравшийся в 1952  году  в  США  политологический  симпозиум,  где тоталитаризм был определён как "закрытая и неподвижная социокультурная и политическая структура, в которой всякое действие - от воспитания  детей  до производства и распределения  товаров -  направляется  и контролируется  из единого центра". 
 

2.Основные признаки тоталитаризма. 

З. Бжезинский на основе изучения мировых тоталитарных режимов  выделил в качестве основных признаков тоталитаризма  наличие  единственной  массовой партии во главе с лидером-диктатором; официально господствующую  в  обществе идеологию; монополию на средства массовой информации, на  вооружённые силы;

систему террористического полицейского  контроля;  централизованную  систему контроля и управления экономикой. 
 

3.Особенности советского тоталитаризма 

Российские  политологи, опираясь на западные  исследования,  определяют следующие  особенности  советского  тоталитаризма:  абсолютная   единоличная власть;  индокринация  общества  (внушение  единой  доктрины);   изначальная аморальность и полное  презрение  к  человеку;  ситез  элементов  азиатского деспотизма и радикальных идеологических доктрин;  исключительная  ориентация на будущее; патетические апелляции к массам;  опора на  внешнюю экспансию;

великодержавные амбиции; всемогущая вера в мировой  революционный процесс  во главе со страной-лидером. 
 

4.О возникновении тоталитаризма. 

Необходимо  отметить, что часть политологов  считает,  что  тоталитаризм

всего лишь политическая метафора, в частности  в  американской  "Энциклопедии социальных наук" 1968 года он назван "ненаучной концепцией".Также нет единого мнения среди политологов о том, когда вообще  возник тоталитаризм.  Одни  считают  его  вечным  атрибутом  человеческой  истории, другие - достоянием индустриальной эпохи, третьи -  феноменом исключительно двадцатого века.

Историческим  прототипом  тоталитарных   режимов   считают   восточные деспотии. Однако между тоталитаризмом и ортодоксальными  системами  прошлого (и восточными и европейскими)  есть  ряд коренных  различий.  Одно  из  них состоит в том, что эти системы в отличие  от  тоталитарных  не  менялись,  а если и менялись, то достаточно  медленно.  В  средневековой  Европе  церковь указывала во что веровать, но позволяла держаться одних и тех  же  верований от рождения до смерти. Особенность  же  тоталитарного  государства  та,  что контролируя мысль оно не фиксирует её на чём-то  одном.  Выдвигаются  догмы, не подлежащие обсуждению, однако изменяемые изо дня в день. Догмы нужны  для абсолютного  повиновения   подданных,   однако,  невозможно   обойтись   без корректив диктуемых потребностями политики власть предержащих.

Дж. Оруэлл в 1941 году в  своей  статье  "Литература  и  тоталитаризм"

приводит  такой пример: "... до сентября 1939 года каждому немцу вменялось  в обязанность испытывать к  русскому  большевизму  отвращение  и  ужас,  после сентября 1939 года - восторг и страстное сочувствие. Если  между  Россией  и Германией начнётся война, а это весьма вероятно в ближайшие   несколько лет, с неизбежностью вновь произойдёт крутая перемена." 
 

5.Фашизм и коммунизм как формы тоталитаризма. 

Большинство политологов сходится во мнении о единстве происхождения фашизма и коммунизма. Даже такие  противопоставления  как теория классовой борьбы и национально-расовая идея, интернационализм и национализм  выполняли одинаковые функции.

В марксизме  национализм представляет собой побочный продукт капиталистического  развития, которому противопоставляется идея интернационализма. Подавление национального начала входило интегральной частью в культуру тоталитаризма в СССР. Советские люди были объявлены членами "новой исторической общности" в лице  интернационального  советского народа. Эта идеология приобрела в своеобразно перевёрнутой  форме функции

национализма  и служила потребности сохранения целостности  СССР  в  условиях сепаратистских устремлений отдельных национальных регионов.

Что  касается  фашизма,  то  в  нём  произошло  органическое   слияние

социализма и национализма. Расизм и национализм в фашизме сыграли роль, аналогичную  той,  которую  сыграли   теория   классовой   борьбы   и   идея интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял  общество с нацией, а нацию-с государством. Государство рассматривалось   как   юридическое воплощение нации и стояло  неизмеримо  выше  и  отдельно  взятых индивидов  и организаций, из которых национальная община состоит.

Таким образом, и интернационализм и  национализм  были  поставлены  на службу  идентичным  целям:  обоснования   и   идеологического   обслуживания тоталитарных режимов фашистского и коммунистического толка. 
 
 

6.Возникновение тоталитаризма в России. 

Существует довольно устойчивое  мнение,  согласно  которому  появление советской коммунистической империи на Востоке и нацистского  третьего  рейха на Западе  объясняется  национально  -  историческими  традициями  России  и Германии, и в сущности это лишь  продолжение  истории  этих  стран  в  новых условиях. Такое мнение верно лишь отчасти, т.к.  как в России  и Германии традиционно были сильны тенденции централизма и культ сильного  государства, но для  такого  феномена,  как  тоталитаризм  необходима  особая  социально-

экономическая ситуация,  которая  стала  бы  благоприятной  почвой  для  его возникновения.

К сожалению, подобная ситуация сложилась в России в начале ХХ века.

Подавляющее большинство населения страны было малограмотным,  огромные  массы рабочих из разорившихся крестьян жили просто в нищете.  Всё  это  привело  к тому, что в обществе восторжествовали  примитивные,  простые  и  утопические идеи с одной  стороны,  а  с  другой  -  стремление  к  достижению  реальных ценностей  социального  реванша.  Ко  времени  возникновения   тоталитарного режима массы были слабо  подготовлены  политически,  но  жаждали  социальных благ  и  выдвижения   на   общественную   поверхность.   Лозунг   социальной

справедливости  был абстрактным призывом,  более  близкими  были  призывы  ко всеобщему равенству, социальной уравниловке, что в результате  переросло в диктат  социальной  исключительности  по   принципу   рабочего,   бедняцкого происхождения.

С  этой  точки  зрения  неверно  такое  разделение:  Сталин  и  его

административно-командный  аппарат,  манипулирующий  народом,  -это  одно,  а страдающий народ - совсем другое. Низы во многом определяли фигуры вождей и их мышление. Происходила как бы  взаимная  манипуляция.  Авансцену  покидали представители старой гвардии, а на передний план  выходили  руководители  из низов  народа,  малообразованные  отчаянные,  жестокие  политики,  прошедшие

школу каторги и ссылки. 
 
 

7.Что же такое тоталитаризм? 

Слово "total" означает "целый,  общий".  Тоталитаризм  -  это  явление

всеобщее, затрагивающее все сферы жизни. 

В  экономике  он  означает   огосударствление   экономической   жизни,

экономическую несвободу личности. Личность не имеет  собственных интересов  в производстве. Происходит отчуждение человека от результатов  его труда,  и,

как  следствие,  лишение  его   инициативы.   Государством   устанавливается

централизованное, плановое управление экономикой.

Ф. Хайек  в своей книге "Дорога к рабству",  написанной  в  1944  году,

особый  акцент делает именно на этом аспекте  тоталитаризма.  Он  приходит  к

выводу  о том, что свобода политическая - ничто  без  свободы  экономической.

Контроль  над  важнейшими  ресурсами  общества,  как  материальными,  так  и

нематериальными, будет находиться у тех, в чьих руках сосредоточен  контроль

над экономической властью. Идея централизованного  планирования  заключается

в том, что  не  человек,  но  общество  решает  экономические  проблемы,  и,

следовательно,  общество  (точнее  отдельные  его  представители)  судит  об

относительной  ценности  тех или иных   целей.   Там,   где   единственный

работодатель - государство или подконтрольные режиму частные предприятия  не

может быть и речи о свободном политическом, интеллектуальном или  каком-либо

ином  волеизъявлении  людей.  Ф.   Хайек   видел   опасность   возникновения

тоталитаризма  в  возрастающем   государственном   регулировании   экономики

Великобритании. 

В политической сфере  вся  власть  принадлежит  особой  группе  людей,

которую народ не может  контролировать.  Большевики,  например,  поставившие

перед собой цель  свержения  существующей  системы,  с  самого  начала  были

вынуждены  действовать  как  конспиративная  партия.  Эта  конспиративность,

интеллектуальная,  идеологическая  и  политическая  закрытость  остались  её

существенной  характеристикой  и  после  завоевания   власти.   Общество   и

государство при тоталитаризме оказываются  поглощёнными одной  господствующей

партией, происходит слияние высших органов  этой  партии  и  высших  органов

государственной власти. Фактически происходит превращение  партии в  решающий

стержневой  элемент государственной структуры. Обязательным  элементом  такой

структуры является запрет на оппозиционные партии и движения.

Характерной чертой всех тоталитарных режимов является  также  то,  что

власть  не опирается на законы и конституцию. В сталинской  конституции  были

гарантированы почти все права  человека,  которые  на  деле  практически  не

выполнялись. Не случайно первые выступления  диссидентов  в  СССР  проходили

под лозунгами за соблюдение конституции.

Симптоматичны также и насильственные методы избрания тех или иных  лиц

в органы государственной власти. Достаточно вспомнить такой курьёзный  факт:

объявление  по  телевидению  о  результатах   голосования   утверждалось   в

президиуме  ЦК КПСС за два дня до выборов. 

В духовной сфере господствует  одна  идеология  и  мировоззрение.  Как