Предмет и методология истории политических и правовых учений

 

Федеральное агентство  по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

Московский  государственный индустриальный университет

(ГОУ МГИУ)

 

 

 

Контрольная работа

 

 

Дисциплина: «История политических и правовых учений»

Тема: «Предмет и методология истории политических и правовых учений»

Специальность: «Юриспруденция»   

Курс:

Группа:

Фамилия:

Имя:

Отчество:

Преподаватель:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Предмет

истории политических и правовых учений.

В системе юридических  наук и юридического образования история политических и правовых учений является самостоятельной  научной и учебной дисциплиной одновременно исторического  и теоретического профилей. Эта ее особенность обусловлена  тем, что в рамках данной юридической дисциплины исследуется  и освещается специфический предмет - история возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве, политике и законодательстве, история политических и правовых теорий. Под соответствующими “учениями”, следовательно, в данной дисциплине имеются в виду по существу различные формы теоретического выражения и фиксации исторически возникающего  и развивающегося знания, те теоретические концепции, идеи, положения и конструкции, в которых находит свое концентрированное  логако-понятийное выражение исторический процесс углубления познания политических и правовых явлений. Соединение в рамках единой юридической дисциплины политических  и правовых учений обусловлено, в конечном счете, той тесной внутренней взаимосвязью политических и правовых явлений и соответствующих понятий, которая особенно отчетливо 

видна со специфических предметно - методологических позиций юридической науки в целом, представляющей собой единый комплекс государствоведения и правоведения. Именно под углом зрения этого единого комплекса и следует понимать сочетание политических и правовых теорий прошлого в предмете  нашей науки. Объемы понятий “политическое” и “государственное” не совпадают. Представление об их соотношении различно в разные  эпохи, у разных авторов и т. д. Так, древнегреческие авторы, начавшие теоретическую разработку явлений политики на основе опыта полиса, еще вообще не знали термина “государство”,  который вошел в научный оборот во времена Макиавелли. Для них в целом характерна тенденция трактовать политическое  как феномен лишь эллинского устройства совместной жизни свободных граждан. Иначе говоря, в таком понимании политическое  уже государственного: политическое здесь лица особая, достигшая своей развитости форма государственности, присущая  лишь эллинам и предполагающая свободу граждан. Об этом прямо говорит, например, Аристотель, согласно которому восточная деспотия (т. е. деспотическая форма правления) -это не доросшее до высот политики “варварское” правление с бесправием  и рабством подданных Аристотелевская характеристика человека как политического существа как раз и означает, что только в своей развитости (умственной и нравственной) люди, будучи свободными, могут организовать свою совместную жизнь на политических началах (т. е. как в эллинском полисе). Примечательно и то, что лишь лучшая (весьма редкая, смешанная) форма правления обозначается им как полития. В новое время различение “политического” и “государственного”  осознается и проводится четче и последовательней (как в содержательном, так и в понятийно-терминологическом отношении).  Причем “политическое” трактуется -в противоположность  древнегреческим

авторам -как более широкое явление  и понятие, чем “государственное”. Сказанное о предмете нашей дисциплины, разумеется, не означает, что в прошлых политических теориях ее интересуют лишь узкоспециальные вопросы учения о государстве. Напротив,  можно сказать, что политические учения прошлого представлены  в предмете данной дисциплины не как история государствоведения, а в виде соответствующих теоретических исследований  проблем государства как особого политического явления и учреждения в широком контексте других политических  явлений, отношений и институтов, во взаимосвязи и взаимодействии  с ними, т. е. так, как проблематика теории государственности  исследовалась представителями различных школ и направлений в реальной истории политических учений.

История политических и правовых учений -дисциплина юридическая. Однако кроме  юристов значительный вклад в  историю политических и правовых учений внесли также представители  иных гуманитарных наук, и

прежде всего философы. Целый ряд известных представителей философской мысли (например, Пифагор, Гераклит, Демокрит, Протагор, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Конфуций, Августин, Фома Аквинский, Гоббс, Локк, Кант, Фихте, Гегель, Н. А. Бердяев и др.) являются одновременно выдающимися фигурами также и в истории политических и правовых учений. Влияние философии на историю политических и правовых учений, разумеется, не сводится к тому, что многие классики из истории философии являются вместе с тем классиками и в истории учений о государстве и праве. Значительное влияние тех или иных философских идей, концепций, методологических принципов и приемов исследования испытали и те мыслители, которые по преимуществу занимались проблемами не философского,  а политико-правового или гениально-политического профиля (например, древнегреческие софисты, древнекитайские логисты, римские

юристы, М. Падуанский, средневековые  юристы, Н. Макиавелли, тираноборцы, Ж. Болен, Г. Граций, Щ. Л. Монтескье, Ж-Ж. Руссо, Т. Джефферсон, Т. Пейн, С. Е. Десницкий,Б. Констант. Вентам, Л. Штейн, Р. Иеринг, Б. Н. Чичерин, Л. И. Петражицкий.П. И. Новгородцев и др.). Особо следует отметить своеобразие предмета истории политических  и правовых учений по сравнению с предметами других юридических дисциплин теоретического (теория государства и права) и исторического (всеобщая

история государства и права, история государства и права России и т. д.) профилей. В отличие от предметов юридических наук, изучающих историю государства и права, предметом истории политических и правовых учений являются не сам исторически возникающие и развивающиеся политико-правовые учреждения и институты, а соответствующие формы их теоретического познания.

 

Методология

истории политических и правовых учений.

В обобщенном виде применительно  к нашей дисциплине можно выделить следующие основные функции метода: 1) метод как способ построения определенной политико-правовой теории (здесь речь идет прежде всего о принципах и внутренней логике формирования конкретно-определенной системы теоретического  знания, структуре и компонентах данной системы, взаимосвязях  этих компонентов и т. д.), 2) метод как способ интерпретации и оценки предшествующих политико-правовых учений (данный аспект отражает содержание и характер отношений и взаимосвязей между различными теориями в исторически развивающейся политико-правовой мысли) и 3) метод как способ и форма выражения определенного типа и принципа соотношения между данной политико-правовой теорией и освещаемой действительностью ( здесь проявляется общемировоззренческое содержание метода в фундаментальных проблемах соотношения материального и духовного в политико-правовом познании, теории и практики и т. д.). Своеобразие предмета истории политических и правовых учений накладывает свой отпечаток на применяемые в данной сфере общефилософские и конкретно-научные методы, по-своему трансформирует и конкретизирует соответствующие приемы и средства исследования, определяет их специфические цели и задачи с учетом особенностей изучаемых объектов и в целом предмета научного познания. Заметным выражением отмеченной предметной и методологической  специфики истории политических и правовых учений является ведущая роль именно тех принципов, приемов и способов исследования, которые по своим возможностям в наибольшей мере соответствуют историко-теоретическому содержанию  и профилю данной юридической дисциплины. Отсюда  и определяющее значение способов и приемов исторического подхода к политико-правовым учениям прошлого, поскольку без принципа историзма нельзя вообще всерьез говорить и об истории этих учений. В области истории политико-правовых учений принцип историзма  играет существенную роль в процессе освещения генезиса  и последующей жизни той или иной политико-правовой теории в исторической ретроспективе и перспективе, исследования  места и значения политических и правовых теорий в совокупной системе знаний определенной эпохи, характеристики  их соотношения с другими элементами в обшей структуре политических и правовых знаний соответствующей эпохи, раскрытия связей между различными концепциями прошлого и современности, уяснения специфической логики в истории политических  и правовых учений, взаимодействия политикоправовых идей с политической и правовой практикой прошлого и современности и т. д. Исторический подход выступает при этом в качестве способа адекватного понимания, интерпретации и оценки политикоправового содержания освещаемых учений в контексте прошлого  и современности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Исторические типы государства  и права, Свердл., 1996.

2. История политических и правовых  учений: Учебник. /

Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА – ИНФРА-М, 1999.

3. Хрестоматия по истории государства  и права зарубеж-

ных стран, под ред. З.М. Черниловского, М., "Юридическая 

литература", 1994.

4. Хрестоматия по истории политических  и правовых уче-

ний, под ред. С.Л. Утченко, М., 1992.