Политические конфликты

         3.Третий тип конфликта характеризовал (и теперь характеризует) межэтнонациональные отношения внутри собственно России; это конфликт между образованиями, не имевшими до «перестройки» статуса государственности, бывшими автономиями как субъектами российской Федерации и российским сообществом в целом. Конечно, и данный тип конфликта не проявлялся везде одинаково. Достаточно сопоставить национальное движение в Татарии и Чечне, чтобы понять их существенное различие и по истокам, и по характеру развития, а тем более по результатам.

            Вернемся теперь к анализу первого типа конфликта. В его основе лежит стремление к территориально-государственному самоопределению наций, формировавшихся в советский период. Идея национального государства (государства коренной нации) составляет политическую суть национализмов, двигавших миллионы бывших советских народов на борьбу, как им представлялось, за демократическое обновление своих республик, за освобождение от бюрократического диктата Союзного центра и засилья русских. Центробежные процессы возникали и развивались, конечно, на почве национальных различий: историко-культурных, языковых, конфессиональных, наконец, территориальных. Однако решающей (пусковой) причиной явились бюрократическая административная система (авторитаризм) в управлении страной и связанная с ней суперинтернационализация общественной жизни, игнорирование объективной меры соотношения интернационального и национального в социально-экономическом, политическом и культурном развитии республиканских общностей. Абсолютизация интересов государства, а скорее, монополия его бюрократических центральных ведомств, насаждение наднациональных форм и методов государственного хозяйственно-экономического и культурного строительства в республиках, игнорирование необходимости сочетания общесоюзных принципов с национальной спецификой их реализации — все это и означало суперинтернационализацию общественной жизни, в конечном счете, превращение интернационализма в идеологический и административно- политический постулат. Интернационализм преобразовывался из принципа гармонизации межнациональных отношений в принцип принудительного. [5]

Российское общество — полиэтнонациональное. Если согласиться даже с тезисом о наличии в стране одной зрелой общероссийской нации, где доминируют русские, то нельзя не признать, что в ее состав ассимилированы многие этносы-народы, столетиями жившие и живущие в сотрудничестве с русскими в едином социально-политическом, экономическом и культурном пространстве; этносы, никогда (или уже многие века) не имевшие самостоятельной государственности, но сохраняющие и развивающие свою специфическую культуру как составную часть общероссийской культуры. Было бы идеализацией реальности утверждать, что такое объединение народов бесконфликтно. Латентное состояние конфликтности постоянно сохранялось; прорывались периодически и реальные конфликты, в том числе с идеей политического самоопределения наиболее развитых этносов, как, например, татарского. Известна попытка реализовать                                замысел-объединить всех мусульман России от Казани до Памира в отдельное государство, исходивший от татарских марксистов. Был, но потерпел неудачу из-за гражданской войны проект создания Советской республики татаро-башкир Волги и Урала. Конфликтность проявлялась на бытовом уровне, в межличностных отношениях. И все же евразийское сообщество (его и мы называем общероссийской нацией) существовало и развивалось. Мощным стимулом прогресса российского объединения народов стала интернациональная политика Советского государства, при всех ее погрешностях, связанных с политической диктатурой. Развал Советского Союза, переворот в общественно-политическом строе российского общества, пересмотр идеологических ценностей, включая принцип интернационализма, ВЗРЫВ национализма в бывших союзных республиках, волна их суверенизации, инициируемой новыми властями в России, стали решающими факторами формирования конфликтных зон внутри российского сообщества народов. Латентные противоречия, имеющие исторические корни и порожденные политикой сталинизма, превратились в явные.

Мощным стимулом развития противоречий в этнонациональные конфликты  стали ошибкой в политике российского руководства, в частности, призывы к безграничной суверенизации бывших автономий и решения о реабилитации репрессированных народов без продуманных механизмов их реализации. Дестабилизирующим источником были, также внешние для России конфликты: грузино-абхазский, грузино-югоосетинский, азербайджано - армянский, связанный с Нагорным Карабахом.

Список литературы 

1. Емельянов С. М.  Практикум по конфликтологии .  3 издание. Пособие  для преподавателей, студентов, изучающих курс конфликтологии, для практических психологов и социологов.  2010. стр. 88

2. Зеркин Д. П. Основы конфликтологии: Курс лекций. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 2007. – с. 276

3. Козырев Г. И.   Учебное пособие для вузов. Введение в конфликтологию.   Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по педагогическим специальностям. Москва ВЛАДОС ИМПЭ им. А.С. Грибоедова   2001

4. Конфликт. Власть. Источник:  Конфликтология / Под ред. А. С. Кармина http://psyera.ru/articles/konfliktologiya

5. Перепелица Е. Этнополитические факторы межнациональных конфликтов //Социальный конфликт. – 2000. - № 1. – с. 65

6. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб., 2002. С. 215-238.

7. Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2000. С. 78-90; Этнология / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. М., 2007. С. 5-14.

8.Садохин А.П. Указ. соч. с. 192; Велик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998. С. 14).

9. Международные отношения, 2011. Политология. http://uchebnik-besplatno.com/mejdunarodnie-otnosheniya-uchebnik/

10. Хайек Ф. Дорога к рабству. // Вопросы философии, 2007, № 11. — С. 124 — 125. . http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/21330/21548/

11. Шостром  Э. Шуман С. Г., Анти-Карнеги, или человек-манипулятор. М., 1994.  Copyright © 1998-2012 Serge Mikhailov http://makeself.ru/a_govori/konfliktologiya_k/konflikt_205.html

12.  Источник: http://mostevent.ru

13. http://fe.miem.edu.ru

14.Ethnicity, Intercosta glossary.  Consepts and terms ethnicity research/ Ed. Dy F. W. Riggs. UNESCO. Honolulu, Hawaii, 1985. Р. 123,134.