Идеальный политический образ

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2011 в 21:47, реферат

Описание работы

В сегодняшнем мире историю, по большей части, вершат правители стран. Неважно, будь то президенты, премьер-министры, канцлеры, цари, королевы, императоры, шейхи и т.д. При этом в основной массе стран присутствует демократическая составляющая, где народ выбирает своё «будущее» в лице правителя. Но главным все еще остается вопрос: почему избиратели отдают предпочтение одним кандидатам, а не другим? Как и по каким критериям люди судят о будущем «лидере»?

Файлы: 1 файл

Курсовая Идеальный политический образ.docx

— 42.33 Кб (Скачать файл)

      Болгарский  царь Борис II сложил с себя знаки  царской власти и был возведён Иоанном Цимисхием в сан магистра. Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, независимость сохранили  только западные области.16

       Образ 

       Походы  — это результат его деятельности. Ведь на покорениях народов и захватах новых земель не прославишься. Чтобы  заслужить любовь, веру в себя народу надо быть еще и человеком хорошим. И вот что из себя представлял  сам Святослав вне войны.? Византийский историк Лев Диакон оставил колоритное описание внешности Святослава при его встрече с императором Цимисхием после заключения мира:

       «Показался  и Сфендослав (Святослав), приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и  греб вместе с его  приближенными, ничем  не отличаясь от них. Вот какова была его  наружность: умеренного роста, не слишком  высокого и не очень  низкого, с густыми, бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно  длинными волосами над  верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной  стороны её свисал клок волос — признак  знатности рода; крепкий  затылок, широкая  грудь и все  другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он хмурым и суровым. В одно ухо у него была вдета золотая  серьга; она была украшена карбункулом, обрамленным двумя  жемчужинами. Одеяние  его было белым  и отличалось от одежды его приближённых только заметной чистотой.»17 

Мудрый 

       Ярослав Владимирович, или Ярослав Мудрый (978—1054) — великий князь Ростовский, Новгородский и Киевский. Ярослав  прославился как первый выдающийся правитель-созидатель, культурный деятель, развивавший не только Киев, но и  страну в целом.

       Девятилетним  мальчиком был отправлен отцом  княжить в Ростов. Позднее он был  переведен в Новгород. Сведений об этих годах жизни сохранилось  мало.18

       Исторические  достижения этого человек необычайно велики и описание всех их с подробностями  выходят уже за пределы темы этой курсовой. Поэтому упомянем об этом немного, только самое важное и яркое, чтобы было понятно, почему он удостоен прозвища «Мудрый».

       Во-первых, он проявил себя как крупный основатель городов, так как он понимал, что  большое количество городов упрощают людям жизнь и объединяют их. Он основал город Юрьев (ныне Тарту), Ярославль, Юрьев Русский, Ярослав  и Новгород-Северский.19

       Во-вторых, великий князь проявил себя как  созидатель: при Ярославе Мудром Киев часто сравнивали по красоте с Константинополем. Например, Титмар Мерзебургский (немецкий хронист 11 века) считал уже в это время Киев чрезвычайно большим и крепким городом, в котором около 400 церквей и 8 рынков. Другой западный хронист того же века, Адам Бременский, называет Киев соперником Константинополя, «блестящим украшением».20

       В-третьих, он проявил себя ярким почитателем  христианства. При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастыри Святого  Георгия: Юрьев монастырь в Новгороде  и Киево-Печерский монастырь в  Киеве; повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября («Юрьев день»). 21

       В-четвертых, Ярослав был выдающимся законодателем, политиком и экономистом. Он издал  Церковный устав и «Русскую правду»  — свод законов древнерусского феодального  права. В 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом Илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. Иларион стал первым русским  митрополитом. Также известно, что  для поддержания мира на северных границах Ярослав ежегодно отправлял  варягам по 300 гривен серебра. Причём плата эта была слишком малой, скорее символической, но она обеспечивала мир с варягами и защиту северных земель. Ярослав первым издал закон  о престолонаследии, согласно которому наследование шло не от отца к сыну, а от старшего брата младшему. При  нём появились монеты с надписью «Ярославле серебро». На одной её стороне был изображен Иисус Христос, на другой — Георгий Победоносец, покровитель Ярослава.22

       И в-пятых, киевский князь проявил  себя как почитатель науки, ей развития и распространения. При его правлении  развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковно-славянский и древнерусский  языки. Огромные средства тратились  на переписку книг. В 1028 году в Новгороде  была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост. 23

       Кстати, Ярослав проявил себя также как  и очень хороший полководец. Он присоединил к Киевской Руси множество  земель, поставив их в зависимость  от Киева. А нападения на свои земли  он не только отражал, но еще и захватывал земли нападавших, присоединяя к  своей стране.24 

       Образ

       Тот образ, который нес Ярослав для  людей того времени был действительно  великим. Его народ почитал и  уважал, но он не знал как выразить своему князю свою любовь, и тогда они  решили назвать его Мудрым. Но его  уважали не только жители Киевской Руси. Многие зарубежные хронисты и  правители называли его в своих  трудах императором. Митрополит Илларион называл его «каганом». «Каган» - это высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии, иначе говоря Хан ханов. А в граффити на стене Софийского собора в Киеве, повествующей о его смерти в 1054 году, Ярослав Мудрый назван «кесарем», или «цезарь». С его правлением связано представление о «золотом веке» державы Рюриковичей. Личность же самого Ярослава воспринимается как идеал русского князя. 25 
 

Святой 

       Александр Ярославич Невский  (1221— ноябрь 1263) — великий князь. Александр прославился как выдающийся полководец и правитель.

       В исторической науке нет единой оценки деятельности Александра Невского, взгляды  историков на действия и личность разные, порой противоположные. Существует несколько оценок его личности и  правления. 26 

       Историческая  оценка 

       Историки  высказывают как положительные  так и отрицательные оценки деятельности Александра Невского. Согласно традиционной трактовке Александр Невский  сыграл исключительную роль в русской  истории, в драматический период, когда Русь подверглась удару  с трёх сторон: католического Запада, монголо-татар и Литвы. Александр  Невский, за всю жизнь не проигравший  ни одной битвы, проявил талант полководца и дипломата, отразив превосходившее в силе нападение немцев и, подчинившись неизбежному владычеству Орды, предотвратил разорительные походы монголо-татар  на Русь. В то же время, скептически  настроенные историки (в частности  Игорь Данилевский, Сергей Смирнов) считают, что традиционный образ  Александра Невского — как гениального  полководца и патриота преувеличен. Они акцентируют внимание на свидетельствах, в которых Александр Невский  выступает властолюбивым и жестоким человеком. Также ими высказываются  сомнения насчёт масштаба ливонской  угрозы Руси и реального военного значения столкновений на Неве и Чудском  озере. Но 28 декабря 2008 года Невский  был выбран Именем России.27

       

  • Каноническая  оценка
  •        Согласно  «канонической» версии Александр Невский  сыграл исключительную роль в русской  истории. Он проявил талант дипломата, заключив мир с наиболее сильным, но при этом более веротерпимым врагом — Золотой Ордой. Но одновременно он отразил нападение немцев, защитив  тем самым православие от католической экспансии. Эта трактовка официально поддерживалась властью как в  дореволюционные, так и в советские  времена, а также Русской православной церковью. Идеализация Александра достигла зенита перед Великой Отечественной  войной, во время и в первые десятилетия  после неё. В популярной культуре этот образ был запечатлён в фильме «Александр Невский» Сергея Эйзенштейна. Существует и более умеренная  трактовка этой точки зрения. Так, по мнению современного историка Антона Горского, в действиях Невского «не следует искать какой-то осознанный судьбоносный выбор… Александр Ярославич был прагматиком… выбирал тот путь, который казался ему выгодней для укрепления его земли и для него лично… когда это был решительный бой, он давал бой, когда наиболее полезным казалось соглашение, он шёл на соглашение».28

           

  • Евразийская оценка
  •        Дружеские отношения Александра с Батыем, чьим уважением он пользовался, его сыном  Сартаком и преемником (ханом Берке) позволили заключить с Ордой  возможно более мирные отношения, что  способствовало синтезу восточноевропейской  и монголо-татарской культур.29

           

  • Критическая оценка
  •        Третья  группа историков, в целом соглашаясь с «прагматичным» характером действий Александра Невского, считает, что объективно он сыграл отрицательную роль в истории  России. Этой позиции придерживаются, в частности, Игорь Данилевский, Джон Феннел. Согласно их трактовке, серьезной  угрозы со стороны немецких рыцарей  не было (причем Ледовое побоище  не являлось крупной битвой), а пример Литвы (в которую перешел ряд  русских князей со своими землями) по мнению Данилевского показал, что успешная борьба с татарами была вполне возможна. Александр Невский сознательно  пошел на союз с татарами, чтобы  использовать их для укрепления личной власти. В долгосрочной перспективе  его выбор предопределил формирование на Руси деспотической власти.30

           Образ 

           О внешности Александра Невского мало что известно. Единственными упоминаниями его внешности остаются гравюры  и иконы того времени. В летописных источниках упоминается о внешности Александра. Известно, что он был высоким «паче иных человек» и обладал громким, убедительным голосом «аки труба в народе».31

    Грозный, но великий 

           Иоанн Васильевич, или Иван IV Грозный (1530 — 1584) — первый царь  Руси. Он вошёл  в историю и в умы сегодняшних  людей, как правитель чрезвычайной жестокости, деспотичности и тирании. Как царь-самодур. И только. Но это  далеко не совсем так. Иван Грозный  совершил массу великих дел. И  именно после его правления именно наша страна приобрела статус великий  державы, непоколебимой, непобедимой, имеющая серьезное влияние. После  правления Ивана Русь приобрела  статус могущественной страны, с которой  придется считаться. Страна стала сильной, централизованной. А вектор управления страной и ведение дипломатических  дел, стал для некоторых последующих  правителей идеальным.32

           Но  тем не менее мнения историков  в оценке его правления все  же расходятся. По мнению одних (отражённому  во множестве произведений художественной литературы, кинофильмах и т.п.), внутренняя политика Ивана IV, после полосы неудач в ходе Ливонской войны и в  результате стремления самого царя к  установлению деспотической власти приобретает террористический характер и во вторую половину царствования отмечена учреждением опричнины, массовыми  казнями и убийствами, разгромом  Новгорода и ряда других городов (Тверь, Клин, Торжок). Опричнину сопровождали тысячи жертв, и её результаты, соединившись с результатами длительных и неудачных  войн, привели государство к разорению  и социально-политическому кризису, а также к усилению налогового бремени и образованию крепостного  права.33

           По  мнению ряда других историков, итогом правления Ивана Грозного было сохранение Московской Руси как независимого государства (битва при Молодях 1572 года, в результате которой крымские татары были разгромлены  на подступах к Москве, превосходит  знаменитую Куликовскую битву); за время  царствования к смертной казни были приговорены всего 4-5 тысяч человек, что говорит об относительной  мягкости правления в сравнении  с другими странами в то время; выдающимися успехом царствования стали не только завоевания Казанского и Астраханского ханств, но и присоединение  Сибирского ханства.34

           Но  чтобы лучше в этом разобраться  рассмотрим немного историю правления  Ивана IV. В 1549 году, через два года после вступления на престол, он провел ряд реформ, направленных на централизацию  государства. К ним относятся  реформы суда и управления, в том  числе внедрены элементы самоуправления на местном уровне. В 1558 году он начал  Ливонскую войну за овладение  побережьем Балтийского моря. Первоначально  военные действия развивались успешно. К 1560 году армия Ливонского ордена была окончательно разгромлена, а сам  Орден перестал существовать. Однако уже в 1564 Россия потерпела серьезные  поражения. Царь стал искать «виноватых», начались опалы и казни. 35

           В 1565 году он объявил о введении в  стране опричнины. Страна делилась на две части: территории, не вошедшие в опричнину, стали называться земщиной, каждый опричник приносил клятву на верность царю и обязывался не общаться с  земскими. С помощью опричников, которые были освобождены от судебной ответственности, насильственно конфисковывалось боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Казни и опалы сопровождались террором и разбоем среди населения. 36

           Но, несмотря на это, при его правление  установились торговые связи с Англией, создана первая типография в Москве. Покорены Казанское, Астраханское ханства  и присоединение Сибирского ханства. Окончательная победа над Крымским ханством. Стоит отметить, что подобные победы над мусульманами оказались  главным ключом и началом нового ветка в истории Руси, в которой  у же Русь не платила дань татарам. А татары платили дань Руси. Отражены атаки Швеции и осаждена их крепость Выборг. По окончанию войны с Швецией  был подписан мирный договор о  перемирии на 40 лет.37

           При этом Иван IV вошёл в историю не только как завоеватель. Он был одним  из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной  памятью, богословской эрудицией. Он автор многочисленных посланий (в том числе к Курбскому, Елизавете I, Стефану Баторию, Юхану III, Василию Грязному, Яну Ходкевичу, Яну Роките, князю Полубенскому, в Кирилло-Белозерский монастырь), стихир на Сретение Владимирской иконы Божией Матери, канона Архангелу Михаилу (под псевдонимом Парфений Уродивый). Иван IV был хорошим оратором.38

    Информация о работе Идеальный политический образ