Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Мая 2013 в 16:46, реферат
Консерватизм, сам по себе, представляет совокупность идей, идеологических ориентаций, определение ценностей относительно государства, общества и человека в этой системе. Со временем, консерватизм начал адаптироваться к меняющимся обстоятельствам и ассимилировал некоторые другие идеи в свою концепцию. На данный момент, можно говорить о двух путях консерватизма:
восходит к французским мыслителям Ж. де Местру и Л. Бональду
английскому мыслителю Э. Берку (в англосаксонских странах).
Очень любопытно наблюдать стихийный ренессанс внимания неоконсерваторов к ценностям отцов-основателей. Тем более, что некоторые ценности воспроизводятся без изменений. Как пример можно взять тезис о негативной природе человека, его приверженности страстям. А значит, никаким образом нельзя давать страстям превращать демократию во власть толпы. Решение проблемы – власть закона. Это сбережет как демократию от страстей толпы, так и от деспотизма правителей.
Примерно такой же точки зрения придерживаются английские консерваторы - трандиционалисты. Ими ставится вопрос об преодоление кризиса «доверия». Единственным способом его преодоления является восстановления доверия к государству, как институту и к правительству.
Консерваторы продолжают придавать природе власти важное значение. Говоря о том, что она есть основа всех свобод человека. По их мнению, современное “производственное общество” нуждается в повиновении и послушании, и государство для достижения этих целей вправе принимать соответствующие меры. Подлинный порядок в обществе зиждется, по их мнению, на образовании, дисциплине и институтах, а свободу может обеспечивать только сильное государство.
Нужно согласиться с тем, что подчинение власти и закону есть основа государственной и национальной стабильности. Ведь довольно сложно говорить о том, что государство, где нет повиновения, хоть сколько-нибудь эффективно в своих институтах и хоть сколько-нибудь легитимно в глазах граждан. В наше время именно эти позиции консерваторов приковывают внимание большого числа электората. Неоконсерваторы почти во всех своих проявлениях говорят о том, что необходимо сочетать в государстве авторитет власти и свободу граждан. Сочетать повиновение власти и естественные права.
5. Заключение
В конце следует сказать, что неоконсерватизм вобрал в себя идеи многих других форм консерватизма, а именно:
А значит для повышения стабильности в обществе крайне необходимо постоянное, беспрерывное приемствование традиции и устоев общества. Изменения не должны навязываться, они как-бы, сами вызревают в обществе и государство лишь должно подхватывать эти тенденции.
Для сохранения стабильности важно пользоваться опытом накопленным былыми поколениями. Важна вера в многообразие, сложность и непознаваемость установившихся социальных институтов и форм жизни. Правильное функционирование общества основано на наличие в нем большого количества форм организации и классов людей. Должная роль отдается религиозной составляющей общества.
Развитие идет только под
чутким руководством умного правителя,
если же разрушить сложившиеся
Выводом можно считать, что неоконсерватизм впитал в себя огромное количество не свойственных консерватизму идей, иногда весьма противоречивых и, именно это, порой, выявляет сложности в функционирование. Как отмечает П.Аллисон, консерваторы являются одновременно “индивидуалистами и коллективистами, приверженцами авторитаризма и свободы, мистиками и разумными практическими людьми”.
Проблемы стоящие перед обществом, по мнению неоконсерваторов, могут быть решены множеством путей. По левую руку у них требование восстановления свободного рынка и свободной конкуренции. По правую руку борьба за традиционные институты общества, которые изначально не могут сочетаться с принципами свободной экономики. Вместе с тем традиционалистское и патерналистское течение консерватизма выступает в защиту сильной власти и государства, видя в них средство обеспечения закона и порядка, сохранения традиций и национального начала. Здесь, пожалуй, в наиболее отчетливой форме высвечивается противоречивость позиций консерваторов в трактовке проблем свободы, равенства, прав человека и соотношения последних с традицией, государством. Такая позиция вполне объяснима, если учесть, что проблемы слишком сложны и деликатны и их невозможно объяснить с помощью простых и однозначных формул, доводов и аргументов. Особенно бережно и осторожно к трактовке этих проблем следует подойти в периоды крупных социально-экономических сдвигов, когда людям свойственно впадать в крайности, которые почти всегда чреваты непредсказуемыми негативными последствиями.