Проблема обучения и воспитания в курсе педагогики

Татарский Государственный  Гуманитарно-Педагогический Университет 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат

По  теме: «Проблема обучения и воспитания в  курсе педагогики» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнила:

Студентка группы 15-0901

Закирова  Г. Р.

Проверила:

Бажина  И. А. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Казань

2010 г.

Актуальность разработки проблем педагогической культуры, ее научно-педагогическое значение 

     В условиях политической и экономической  нестабильности, утраты духовности, обострения национальных отношений исключительно  важной становится стабилизирующая  роль школы и педагогической науки как гарантов гражданского мира, сохранения культуры и общественной нравственности. Важной предпосылкой этого является создание в стране целостной системы непрерывного образования, направленной на возрождение духовного потенциала нации.

     В этих условиях возникает острая необходимость  вернуть образование и педагогику в контекст культуры, потому что  именно культура, по словам П. А. Флоренского, есть среда, растящая и питающая личность. Упадок же общей гуманитарной культуры последних десятилетий привел к духовному обнищанию личности и общества в целом. Выход из кризиса, возрождение духовности и нравственности, в том числе и нравственности педагогической науки, возможны через возрождение педагогической науки, повышение авторитета всех институтов общественного и семейного воспитания, укрепление престижа профессии учителя.

     Успешности  поиска путей их выхода из кризиса  поможет обращение к гуманистическим  традициям отечественной педагогической культуры, новому педагогическому мышлению и росткам новой воспитательной практики, становление которой происходит в деятельности учителей, ведущих творческий поиск путей демократизации и гуманизации школы, средств развития личности, социальной защиты и охраны детства.

     Проблематика  исследований педагогической культуры складывается под влиянием реальных потребностей обновления школы, и прежде всего таких, как потребность существенного повышения качества обучения и воспитания, гуманизации воспитательных отношений, всесторонней педагогизации социальной среды, воспитания учителей нового поколения.

     Необходимость изучения педагогической культуры обусловлена  также требованиями, которые предъявляет  к педагогической деятельности современная  социально-педагогическая ситуация. Специфика  же последней состоит в том, что она породила и продолжает порождать новые условия, средства и организационные формы обучения и воспитания. Для современного этапа характерны многочисленные организационные, содержательные и методические преобразования в сфере народного образования, создание школ нового типа, введение новых учебных планов, нового содержания обучения, различных форм его дифференциации, индивидуализации и другие инновационные процессы. Эти процессы требуют системного анализа, который помог бы выявлению закономерностей развития непрерывного образования в стране. Для осуществления системного подхода к перестроечным процессам в сфере образования необходима концепция педагогической культуры. 

     Понятие культуры давно стало системообразующим  в обществознании. Однако интерес  к вопросам культуры, непрерывно нарастающий в гуманитарных науках с конца 60-х гг., педагогику не захватил. Лишь отдельные исследователи (М. Н. Скаткин, В. В. Краевский, И. Я. Лернер) продуктивно использовали концепцию общей культуры для разработки теоретических основ дидактики, в частности, содержания общего образования. В настоящее время В. П. неменский разрабатывает в аспекте культуры содержание эстетического образования и воспитания. Но никто из исследователей не применяет понятие педагогической культуры для характеристики качественного состояния педагогической действительности в целом или отдельных ее явлений и процессов.

     Близкими  обозначенному нами понятию являются педагогическое мастерство и профессионализм, которые в последнее время  все чаще встречаются в педагогических исследованиях, особенно в связи с изучением опыта учителей-новаторов. Однако эти понятия не могут компенсировать отсутствие в педагогической науке категории педагогическая культура, так как применимы лишь для характеристики деятельности тех немногих учителей, которые достигли определенных высот в собственном педагогическом росте. Массовая педагогическая практика этими понятиями не охватывается. Вместе с тем, она представляет в настоящее время очень сложное явление, функционирующее на качественно различных уровнях: от новаторского, высокопрофессионального до формально-рецептурного, ремесленнического. В связи с этим подчеркнем, что педагогическая культура — понятие достаточно широкое, чтобы с его помощью описать и классифицировать все явления и процессы, происходящие в педагогической действительности.

     Необходимость исследования в сфере педагогической культуры обусловлена также ее реальным состоянием в практической педагогической деятельности учителя, родителей и  других субъектов обучения и воспитания. В последние годы стало ясно, что установление командно-административной образовательной системы нарушило историческую преемственность и связь школы и педагогической науки с гуманистическими традициями отечественной и мировой педагогической культуры, способствовало дегуманизации и депрофессионализации педагогической деятельности.

     По  данным нашего исследования из 622 обследованных  учителей г. Ростова-на-Дону и Ростовской области (по оценке директоров школ) лишь 26% обладают достаточно высоким уровнем  педагогической культуры. Для 52% учителей характерен «средний», а 22% работающих учителей имеют низки» уровень общей и педагогической культуры. В качестве наиболее знаменитых недостатков отмечаются профессиональная некомпетентность, авторитарный стиль общения с детьми, отсутствие инициативы и творчества и др. Эти недостатки особенно заметны в воспитательной деятельности. Несмотря на изменяющуюся атомосферу общественной жизни, ее демократизацию и гуманизацию, воспитательная работа в массовой школьной практике по-прежнему осуществляется «сверху» и представляет собой набор стандартных методов и форм педагогической деятельности, предписывающих воспитуемым роль объектов воздействия, а не субъектов социальнойжизни, саморазвития и собственного жизнетворчества.

     Проведенное нами обследование 10 крупных школ г. Ростова-ня-Дону с преподавательским контингентом 60—70 человек показало, что из этого количества учителей в каждой школе только 4—5 педагогов творчески осуществляют свои воспитательные функции. Остальные реализуют свою деятельность в рамках давно устаревших норм и требований, относятся к воспитательной работе как к вынужденной необходимости. Особую тревогу вызывает дегуманизация воспитательных отношений, неумение, а порой — и нежелание, учителей регулировать свое поведение, соблюдать такт в общении с детьми и родителями, понимать их проблемы, проявлять сострадание и милосердие. Такие учителя проявляют ярко выраженную функциональную неграмотность и в вопросах понимания сущности педагогической культуры.

     Анализ  представлений учителей о содержании педагогической культуры (526 человек) показал, что в большинстве своем (63%) в это понятие включает лишь личностные качества (тактичность, требовательность, уважение к учащимся, любовь к детям, умение общаться и др.), не затрагивая при этом вопросы педагогического профессионализма. Лишь сравнительно небольшая группа опрошенных (25%) связывает педагогическую культуру с профессиональными знаниями и умениями. 10% учителей ограничились перечислением лишь признаков внешней культуры поведения, а 2% опрошенных не смогли ничего ответить на вопрос: «Какое содержание Вы вкладываете в понятие «педагогическая культура учителя»?»

     Сравнение представлений учителей четырех  групп (со стажем педагогической работы до 5, 10, 20 и свыше 20 лет) показало, что стаж практической педагогической деятельности не оказывает заметного влияния на понимание сущности педагогической культуры. Только небольшая группа учителей со стажем работы свыше 10 лет (4%) отметила, что, кроме личностных качеств и профессиональных знаний и умений, учителю необходим профессионализм, мастерство, творчество. Мало чем отличаются и представления о педагогической культуре студентов педвуза (опрошено 450 студентов II—IV курсов). 27% из них полагают, что педагогическая культура учителя — это комплекс профессиональных педагогических умений. 9% опрошенных подчеркивают значение творческого потенциала учителя, остальные затрудняются в определении данного понятия. Характерно, что изучение новых учебных дисциплин, переход на следующий курс обучения практически не меняют и не обогащают представления будущих учителей о педагогической культуре. У выпускников вуза они также находятся на эмпирическом уровне. Можно заключить, что молодые учителя выходят из педвузов, не осознав себя субъектами педагогической культуры и не приобщившись к ней.

     Реальное  состояние педагогической культуры выпускников педвузов, зафиксированное  в специальных исследованиях, проведенных  сотрудниками кафедры педагогики РГПУ в период 1985—95 гг характеризуется  низким уровнем информационной культуры, общения, неумением устанавливать контакты с родителями, недостаточной нравственной культурой, профессиональной некомпетентностью в вопросах воспитательной работы, неразвитостью способности к саморегуляции профессионального поведения.

     Несмотря  на актуальность проблемы, понятие  педагогической культуры еще не стало  достоянием педагогики и обществоведения  в целом. В качестве составных  частей культуры общества выделяют экономическую, политическую, экологическую, правовую и др. сферы, но педагогической среди них нет. В этом коренится существенное отставание гуманитарных наук от реальных процессов переустройства общества, в ходе которых заметно повышается значение воспитания и образования. Мы считаем, что введение понятия педагогическая культура в категориальный аппарат педагогики будет способствовать преодолению этого отставания, позволит интегрировать различные состояния и процессы педагогической практики, дифференцировать уровни ее функционирования и представить ее целостную обновляющуюся картину.

     Таким образом, фундаментальная проблема исследования состоит в преодолении  противоречия между изменяющейся картиной педагогической действительности и  ее отражением в педагогической науке, не располагающей в настоящее  время концепцией, которая позволила бы позитивно влиять на процессы, происходящие в системе непрерывного образования. Мы полагаем, что разработка теории педагогической культуры поможет разрешению этого противоречия.  
 
 
 
 

Современная социально-педагогическая ситуация в зеркале  культуры

     Педагогическая  культура — это часть общечеловеческой культуры, в которой в наибольшей степени запечатлелись духовные и материальные ценности, а также  способы творческой педагогической деятельности людей, необходимые человечеству для обслуживания исторического процесса смены поколений и социализации (взросления, становления) личности.

     Главной ценностью педагогической культуры является ребенок — его развитие, образование, воспитание, социальная защита и поддержка его достоинства  и прав человека. Однако в культуре, в том числе и педагогической, не всегда действуют силы, обеспечивающие ее направленность на удовлетворение потребностей человека. В истории не раз возникали ситуации, в которых актуализировались силы, враждебные культуре, отодвигавшие образование, воспитание на периферию общественной жизни. Такая ситуация возникла чобострилась в нашей стране в период глобального тоталитаризма. Утверждение командно-административной школьной системы дегуманизировало образование, создало кризисную ситуацию в воспитании.

     Отмечая главную особенность современной  социально-педагогической ситуации, суть которой — в стремлении к самообновлению системы образования на основе принципов  демократизации, гуманизации и развития, нельзя не заметить, что инновационные  процессы в сфере образования осуществляются в условиях резкого обострения воспитательных проблем, усиления негативных явлений. Причины этих явлений коренятся как в экономической нестабильности и духовном разладе в обществе, так и в особенностях деятельности воспитательных институтов, которые не смогли еще полностью освободиться от командно-административного стиля воспитательной деятельности, повернуться к личности, ее жизненным проблемам.

     Негативные  процессы усиливаются в связи  с неподготовленностью основной массы населения к вступлению в рыночные отношения, ориентированные на многообразие форм собственности, личные инициативы, предпринимательство, конкуренцию. Уже сейчас ясно, что в условиях рынка найдут себя люди способные, талантливые, предприимчивые, деловые, трудолюбивые, профессионально компетентные, умеющие быстро адаптироваться к изменяющимся социально-экономическим условиям, способные к риску, самостоятельному выбору и перемене сфер деятельности, принятию ответственных решений и саморегуляции поведения. Можно утверждать, что современная ситуация формирует альтернативный по отношению к традиционным воспитательным нормам тип личности, выдвигает неосвоенные практикой задачи, связанные с воспитанием делового человека.