Распространение проституции и венерических болезней

Содержание

 

Введение……………………………………………………………..1

Понятие «Проституция».  Проституция и общество……………..2

Причины развития проституции……………………………….......4

История возникновения…………………………………………….6

Проституция как отрасль  теневой экономики…………………….7

Поиск оптимальной стратегии  борьбы с проституцией………….9

Проституция в России……………………………………………...10

Понятие «Венерические болезни»…………………………………11

Распространение венерических болезней…………………………12

Заключение…………………………………………………………..15

Список используемой литературы…………………………………16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Проституция - это общемировое  явление с глубокими историческими  корнями. В условиях цивилизованного  общества проституция превратилась в проблему. Имея биологическую основу, проституция не имеет аналогов в  животном мире и представляет собой  чисто человеческий феномен. Тесно  связанная с культурой, проституция  противостоит ей как нечто чуждое и враждебное. Культура постоянно  обновляется и видоизменяется, сохраняя лучшие достижения. Проституция остается почти не затронутой прогрессом, тормозит его своим низменно-примитивным  началом.

Актуальность работы обуславливается  тем, что проблема проституции уже  много лет привлекает внимание исследователей. Сложность темы исследования, но вместе с тем и необычайный интерес  к ней обусловлены тем, что  проституция - чрезвычайно многогранное явление в истории и культуре человечества. Вследствие этого спор о сущности проституции, ее отличительных  чертах продолжается с XIX века.

Цель работы: рассмотреть  и проанализировать опасность распространения  проституции и венерических болезней и меры  профилактики в обществе.

Проституция имеет долгую и весьма переменчивую историю. Во многих государствах проституция частично или полностью запрещена, или  контролируется на основе предписаний, или затруднена инструкциями. В историографии  данной темы имеется немало работ, посвященных  изучению правовой и медицинской  регламентации проституции. Однако, вопрос о распространенности проституции в современном российской обществе разработан весьма слабо.

 

 

 

 

 

 

 

Понятие «Проституция». Проституция и общество

 

ПРОСТИТУЦИЯ – оказание платных сексуальных услуг, ей могут  заниматься как женщины, так и  мужчины, хотя в основном она является «женским» занятием.

В настоящее время в  различных странах и культурах  отношение к самой проституции  неодинаково — в одних она  считается нормальным явлением и  законным видом коммерческой деятельности, в других — правонарушением, в  третьих - преступлением. Однако отношение к детской проституции почти повсеместно — резко отрицательно во всех смыслах.

Хотя проституция считается  «древнейшей профессией» и существовала уже в древнем Египте, Вавилоне и Индии, термин «проституция» впервые  появился в Древней Греции в 6 в. до н.э. для обозначения женщин, сексуальные  услуги которых можно было легально купить в публичных домах. Реформы  афинского законодателя Солона впервые  узаконили публичные дома (диктерионы). Работавших в них женщин называли «prostasai», т.е. женщинами для продажи. От этого слова в дальнейшем возникло римское «prostare», обозначавшее «продаваться публично». В средние века термин «проституция» был забыт, но вновь вошел в западноевропейскую культуру в конце 18 в.

Характерной чертой проституции  считается именно получение оплаты за профессиональную услугу сексуального характера. Занятие проституцией в  обществах западной цивилизации  рассматривается почти как неизбежное зло. В восточных обществах (Дальний  Восток, Индия, Ближний Восток) в  прежние эпохи отношение к  проституции было более нейтральным, хотя и в этих странах она, как правило, не одобрялась.

Противоречивое отношение  общества к проституции, т.е. платному профессиональному сексу, связано  с двойственным отношением к самому сексу (см. СЕКСОЛОГИЯ). С одной стороны, секс приносит удовольствие, а потому сексуальные услуги за плату можно  рассматривать по аналогии с любыми другими приобретаемыми услугами. С  другой стороны, секс, не сопряженный  с деторождением, раньше обычно осуждался. Поэтому общественная мораль «табуировала»  неупорядоченные сексуальные отношения  и порицала тех, кто занимался  сексом вне семьи. Это осуждение  было тем строже, чем более моногамным являлось общество. Лишь в последней трети 20 в. в странах Запада началась реабилитация секса как самоценности.

На негативное отношение  к проституции в обществе влияет и степень распространенности венерических болезней, передающихся главным образом  именно при частых сексуальных связях. Так, уже в древности была известна гонорея. В Западной Европе нового времени  на отрицательное отношение к  проституции влияет размах эпидемии сифилиса и СПИДа.

Занятие проституцией представляет определенную опасность для женщин. Обычно они занимаются этой деятельностью  недолго, примерно 5 лет, после чего проститутка утрачивает сексуальную  привлекательность и перестает  интересовать клиентов. Однако и за это время они нередко теряют способность к нормальному супружеству  и материнству, под воздействием общения с клиентами в «зоне  риска» у них меняется психика. Высокие  эмоциональные стрессы ведут  к широкому распространению среди  проституток алкоголизма и наркомании.

В христианской культуре осуждение  свободного секса было закреплено религиозным  каноном (в библейской заповеди «не  прелюбодействуй!»). Начиная с нового времени, западноевропейская цивилизация  активно насаждала свои культурные нормы во всем мире, в результате в настоящее время проституция  считается презираемым занятием во всех странах. В одном из отчетов  Международной организации труда (МОТ) в 1998 наряду с предложением рассматривать  индустрию секса в качестве законного  сектора экономики одновременно отмечалось, что «проституция –  одна из наиболее отвращающих от себя форм труда».

Отрицательное отношение  к проституции сделало название этой профессии нарицательным для  обозначения различных негативных социальных явлений (продажного политика называют «политической проституткой»).

 

 

 

 

 

 

Причины развития проституции

 

При обсуждении причин возникновения  и развития проституции как социального  явления обычно основное внимание обращают на поведение самих проституток. По поводу того, почему многие женщины  и мужчины занимаются этой деятельностью, есть две гипотезы.

Социологическое объяснение связывает распространение проституции  с бедностью и развитием больших  городов с большими массами населения, где проституцию стимулирует  бедность и трудность для женщин получить средства к существованию  иными путями, а также исторически  сложившимся «бесправием женщин»  по сравнению с мужчинами. Однако при этом очевидно, что проституция  развивается только в городах, хотя уровень жизни горожан обычно выше, чем в деревнях, где проституции  практически нет. Дело в том, что  именно в городах происходит коммерциализация всех сфер жизни и обезличивание  межличностных отношений, которые  сложно скрыть в замкнутом сельском сообществе. Кроме того, в городах  больше соблазнов, поэтому проституцией начинают заниматься не только те, кто  пытается заработать на обычную жизнь, но и те, кто стремится к богатой  жизни, не имея возможности добиться ее иными путями.

Другое объяснение, антропологическое, связывает занятие проституцией преимущественно генетической «запрограммированностью». Сторонники этого подхода в своих исследованиях оказывают, что среди проституток высок процент людей с признаками дегенерации. По их мнению, другие причины, приводящие женщин и мужчин на панель (экономические), лишь накладываются на антропологическую предрасположенность.

Чтобы понять причины развития проституции, следует обращать внимание на не только проституток, но и их клиентов. Ведь развитие любых услуг зависит  как от предложения, так и от спроса.

Обычно общество ограничивает сексуальную активность, сводя ее в основном к заботе о продолжении  рода. Между тем физиологическая  потребность в сексе у людей  нередко бывает выше репродуктивных нужд. Поэтому регламентированные сексуальные  отношения в рамках семьи некоторые  стараются дополнять (или заменять) свободным сексом. Сексуальная активность мужчин в среднем сильнее, чем  у женщин, они более раскрепощены, более склонны добиваться исполнения своих желаний. Эти гендерные факторы (Ге́ндер (англ. gender, от лат. genus «род») — социальный пол, определяющий поведение человека в обществе и то, как это поведение воспринимается. Это то полоролевое поведение, которое определяет отношение с другими людьми: друзьями, коллегами, одноклассниками, родителями, случайными прохожими и т. д) практически в любом обществе создают спрос на сексуальные услуги именно для мужчин. По мере раскрепощения женщин они тоже начинают предъявлять спрос на сексуальные услуги, хотя и в гораздо меньшем масштабе. Поэтому во многих странах (включая Россию) по мере повышения материального благосостояния населения увеличивается спрос на мужчин, оказывающих платные сексуальные услуги женщинам, растет число заведений, предлагающих «мужской стриптиз» и «мужской эскорт» для богатых женщин.

Современные ученые, сравнивая  степень распространенности проституции  в разных странах, отмечают два основных фактора: средний уровень доходов  в стране, наличие или отсутствие патриархальных традиций (особенно, религиозных  запретов).

Там, где у женщин мало иных возможностей заработать на жизнь, проституция нередко становится для них чуть ли не единственной возможностью выжить. Это объясняет  сравнительно высокий уровень проституции  в странах Латинской Америки  и в юго-восточной Азии. Ситуация, однако, меняется, если в стране господствуют строгие патриархальные или религиозные  нормы, регламентирующие поведение  женщин, такая картина наблюдается  в исламских странах, где, несмотря на низкий уровень жизни, уровень  проституция относительно низок.

В более богатых странах  у женщин меньше экономических стимулов заниматься проституцией, зато у мужчин там больше возможностей покупать платный  секс. Поэтому в развитых странах  проституция тоже получает широкое  распространение, но занимаются ею в  значительной степени не коренные граждане, а мигранты. Так, в современной  России подавляющее большинство  женщин, работающих в сфере «сексуальных услуг», являются гражданами Украины, Молдавии, Белоруссии и иных стран  с низким уровнем благосостояния населения.

 

 

История возникновения

Историю проституции обычно начинают с так называемой священной  проституции, которая практиковалась в некоторых древних обществах  в стенах храмов. В древнем Вавилоне существовал закон, по которому каждая женщина обязана была раз в жизни прийти в храм и отдаться там чужеземцу, который ее пожелает. Основной мотив участия в священной проституции – заработать тем самым милость богов. Посетители храмов должны были оплатить сексуальные услуги, но эти деньги шли на нужды храма. Этот вид проституции был распространен у финикийцев, в некоторых полисах древней Греции, в древней и средневековой Индии и является пережитком свойственных первобытному обществу неупорядоченных сексуальных отношений. Уже в эпоху древнего мира священная проституция начала исчезать, заменяясь коммерческой проституцией, основанной на получении личной материальной выгоды от сексуальных контактов.

Очень долгое время проституцию  признавали, но законодательно не регулировали. Законодательство Салона впервые в  истории человечества ее узаконило: в 594 до. н.э. в Афинах государство организовало первые публичные дома. Интерес государства к легализации проституции объяснялся тем, что налоги, уплачиваемые проститутками, составляли на первых порах значительную долю доходов Афинского государства. Те меры ограничения проституции, которые содержались в законодательстве Салона (лишение прав гражданства, ограничение передвижений, бесправие детей, штрафы и т.д.), на деле применялись редко.

Такого же рода ситуация наблюдалась практически везде  в не-христианских обществах: проституцию рассматривали как не одобряемое, но законное занятие. В некоторых восточных обществах профессия проститутки даже пользовалась уважением. В средневековой Японии сформировалась традиция обучения гейш – профессиональных проституток самой высокой квалификации. Реальное ужесточение негативного отношения к проституции со стороны законодательства и общества началось в 16 в. Первой причиной стал рост ранее малораспространенных венерических заболеваний, эпидемия сифилиса. Впрочем, изобретение презерватива помогло частично смягчить этот удар. Второй удар по проституции был нанесен Реформацией, когда под влиянием морализаторских проповедей протестантских идеологов проституток стали преследовать по религиозно-этическим соображениям. Именно тогда в Западной Европе окончательно укоренилось представление о проституции как о позорном занятии, губящем не только тело, но и душу.

Проституция как  отрасль теневой экономики

Ужесточение контроля над  проституцией и ее общественное осуждение  привели к постепенному превращению  проституции в отрасль теневой  экономики, контролируемой организованной преступностью. При этом произошло  резкое ухудшение условий труда  проституток. В средние века женщины  в основном торговали телом по собственному желанию; на рубеже 20 и 21 вв. развивается принуждение к  проституции, при котором профессиональные сутенеры заставляют женщин заниматься проституцией, забирая у них значительную часть платы (от 50% до 75%). Если раньше стражи порядка защищали проституток  наравне с людьми других профессий, то теперь полиция нравов может рассматривать  их как потенциальных правонарушителей.