Образование и развитие математики Древнего Востока. Арабская цивилизация и ее предшественники

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Февраля 2011 в 23:16, реферат

Описание работы

Первыми существенными успехами в арифметике стали концептуализация числа и изобретение четырех основных действий: сложения, вычитания, умножения и деления. Однако в науке, которую столетиями культивировали специалисты, чьей задачей было не только ее применение, но и посвящение в ее тайны, должен был развиться абстрактный уклон. Постепенно наукой стали заниматься ради нее самой. Из арифметики выросла алгебра не только потому, что это облегчало практические расчеты, но и в результате естественного развития науки, культивируемой и совершенствуемой в школах писцов.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………….3

Первые вычисления в Древнем Китае……………………………………….4

Индийская «пальма первенства»……………………………………………..6

Развитие арабской математики……………………………………………….8

Ал-Хорезми и рождение «ал-джабр»………………………………………..10

Последователи ал-Хорезми…………………………………………………..13

Омар Хайям и его достижения…………………………………………….....15

Заключение…………………………………………………………………….18

Список использованной литературы………………………………………....19

Файлы: 1 файл

Арабская математика.doc

— 1.34 Мб (Скачать файл)

3)  bx=c                                 6) bx + c=ax²

    Все коэффициенты были положительные, и члены только складывались. Чтобы решать эти уравнения, были введены две основные операции:

    – операция ал-джабр (что означает «дополнение» или «восполнение»), которая состояла в избавлении от членов со знаком «минус» в одной части уравнения путем прибавления к обеим частям уравнения одинаковых членов;

      – операция ал-мукабала (что означает «противопоставление», «уравновешивание»), которая состояла в сокращении равных членов в обеих частях уравнения.

    Словом  ал-джабр вскоре стали называть все позднейшие книги арабов по этому предмету. Оно затем распространилось на всю теорию уравнений и пришло в Европу в XIV в. в виде слова «алгебра» для обозначения этой науки.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Последователи ал-Хорезми

    Трактат л-Хорезми явился отправным пунктом развития алгебры в странах ислама, а позднее и в средневековой Европе. Наряду с ним большую роль сыграла "Книга об алгебре и ал-мукабале" Абу-Камила, написанная в конце IX или начале Х в. Абу-Камил также ограничивается линейными и квадратными уравнениями. Но у него более развито алгебраическое исчисление, даны другие геометрические доказательства правил решения квадратных уравнений, основанные на предложениях II книги "Начал" Евклида, и приведено обширное собрание примеров. Примеры составляют главное богатство книги и требуют великолепного умения обращаться с иррациональностями, которые нередко входят в корни и даже в коэффициенты уравнений. У ал-Хорезми этого не было. Во второй половине Х в. ал-Караджи в трактате Ал-фахри рассмотрел решение уравнений, квадратных относительно xn, а также еще домноженных на xm.

    Во  второй половине IX в. математики стран  ислама включают в круг своих занятий кубические уравнения. Прежде всего, ал-Махани попытался решить задачу Архимеда о делении данного шара плоскостью на сегменты с данным отношением объемов. Он свел задачу к "равенству куба и числа квадратам", но потерпел неудачу в решении. Лишь примерно через сто лет ал-Хазини и несколько спустя Ибн ал-Хайсам строят корень уравнения как (говоря по-современному) координату точки пересечения двух конических сечений, т. е. при помощи того же приема, который использовал Архимед, а за ним Дионисодор и Диокл. По-видимому, в то время восточные математики не были знакомы-с решениями в греческой литературе. Тщательный анализ задача Архимеда произвел современник Ибн ал-Хайсама ал-Кухи, построивший еще две аналогичные задачи. Основное значение в привлечении более пристального внимания к кубическим уравнениям имело сведение к ним задачи о построении правильного девятиугольника и трисекции угла, применявшейся при вычислении тригонометрических таблиц. Эти задачи мы встречаем, например, у ал-Бируни в первой половине XIв. и тогда же у Абу-л-Джуда. В порядок дня становится разработка общего учения об уравнениях третьей степени.

    Математики  стран ислама получили первый толчок к занятиям кубическими уравнениями  от греков, но продвинулись много далее. Эллинистические ученые ограничились рассмотрением нескольких частных задач, изолированных от других проблем математики. Если не считать извлечения кубического корня, то кубические уравнения не получили у них приложений. Вопрос об их числовых решениях не был даже поставлен. Задача Архимеда надолго осталась случайным эпизодом. Совсем другой характер приобретает учение о кубических уравнениях в странах ислама. Здесь это учение входит в виде большой новой главы в алгебру. Ученые изобретают способы приближенного вычисления корней и, пользуясь античным геометрическим методом, создают общую теорию. Насколько известно, первый опыт такой теории принадлежал Абу-л-Джуду. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Омар  Хайям и его  достижения

    Рассмотрим  более подробно важнейшие из научных результатов Хайяма - его математические открытия. Известные нам математические результаты Хайяма относятся к трем направлениям: к алгебре, к теории параллельных, к теории отношений и учению о числе. Во всех этих направлениях Хайям имел в странах ислама выдающихся предшественников и преемников. Во многом он отправлялся от классиков греческой и эллинистической науки - Аристотеля, Евклида, Аполлония, но вместе с тем он выступает как яркий представитель новой математики с ее мощной и определяющей вычислительно-алгоритмической компонентой.

    Алгебраический  трактат Хайяма можно разбить по порядку на пять разделов: 1) введение, 2) решение уравнений 1-й и 2-й степени, 3) решение уравнений 3-й степени, 4) сведение к предыдущим видам уравнений, содержащих величину, обратную неизвестной, и 5) дополнение (в тексте трактата такого деления на разделы не имеется).

    Во  введении мы впервые находим определение  предмета и метода алгебры. "Искусство  алгебры и алмукабалы, - сказано  там, - есть научное искусство, предмет  которого составляют абсолютное число и измеримые величины, являющиеся неизвестными, но отнесенные к какой-нибудь известной вещи, по которой их можно определить. Эта вещь есть или количество или отношение...". Таким образом, предмет алгебры - это неизвестная величина, дискретная (ибо "абсолютное число" означает число натуральное) или же непрерывная (измеримыми величинами Хайям называет линии, поверхности, тела и время). Неизвестные и данные величины могут быть и отвлеченными отношениями. "Отнесение" неизвестных величин к известным есть составление уравнения. Немного далее Хаййам говорит: "Алгебраические решения производятся при помощи уравнения, т.е., как это хорошо известно, приравнения одних степеней другим". Словом, алгебра определяется как наука об уравнениях и именно о тех уравнениях, которые в настоящее время называются алгебраическими. Мы впервые здесь находим и термин "алгебраисты" - ал-джабриййуна.

    Задачей алгебры является определение как  числовых, так и геометрических неизвестных. Здесь Хайям свидетельствует, что математики стран ислама занимались поисками числового решения кубического уравнения, т.е. решения в радикалах, но тщетно. О различных видах уравнений 3-й степени он пишет: "Доказательство этих видов в том случае, когда предмет задачи есть абсолютное число, невозможно ни для нас, ни для кого из тех, кто владеет этим искусством. Может быть, кто-нибудь из тех, кто придет после нас, узнает это для случая, когда имеется не только три первых степени, а именно число, вещь и квадрат". Такое решение кубического уравнения было найдено итальянцами в начале XVI в., через 400 лет после смерти Хайяма.

    Далее производится классификация уравнений  первых трех степеней, основанная на том  же принципе, что у ал-Хорезми: выделяются всевозможные приведенные формы  уравнений с положительными коэффициентами, кроме тех, которые заведомо не имеют положительных корней. Всего нормальных форм 25, из них 14 кубических уравнений, не приводящихся к квадратным или линейным делением па неизвестную или ее квадрат. Это - одно двучленное уравнение, шесть трехчленных, четыре четырехчленных, в которых сумма трех членов равна четвертому, и три четырехчленных, в которых имеет место равенство между суммами пар членов. Значение классификации в том, что применительно к каждой нормальной форме подбирается соответствующее построение. О том, как приводить уравнения к нормальной форме, Хаййам не говорит, - предполагается, что читатель знаком с элементарной алгеброй того времени.

    Предпосылкой  изучения трактата, как отмечает сам  автор, является хорошее знание "Начал" и "Данных" Евклида и двух первых книг "Конических сечений" Аполлония. Труды Евклида нужны для геометрического вывода правил решения квадратных уравнений, а сочинение Аполлония требуется для теории кубических уравнений. И тут Хаййам, впервые в истории математики, заявляет, что уравнения третьей степени, вообще говоря, не решаются при помощи циркуля и линейки. Он пишет: "Доказательство этих видов может быть произведено только при помощи свойств конических сечений". В 1637 г. с подобным утверждением вновь выступил Р.Декарт, а еще двести лет спустя, в 1837 г., это было доказано П.Л.Ванцелем. Основным является третий раздел трактата, где дано построение корней каждой из 14 нормальных форм уравнений третьей степени при помощи надлежаще подобранных конических сечений, вернее тех их частей, которые дают положительные корни. Еще Ф.Вёпке, первый издатель алгебраического трактата Хайяма, выяснил, что подбор конических сечений произведен здесь вполне систематически. Следующая схема кратко и наглядно выражает этот подбор. Допустим, что κ, λ, μ, ν, ξ, η принимают значения +1 и -1 и κ, кроме того, в одном случае может быть равно 0. Тогда пары конических сечений, служащие Хайяму для построения решений нормальных форм уравнений, принадлежат к трем системам:

    

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

    Математика  Востока, в отличие от древнегреческой математики, всегда носила более практичный характер. Соответственно наибольшее значение имели вычислительные и измерительные аспекты. Основными областями применения математики были торговля, ремесло, строительство, география, астрономия, механика, оптика.

    Особенно  значительный вклад внесли математики древнего Востока в области алгебры, которая благодаря им оформилась в самостоятельную дисциплину. Она была одновременно и теоретической, и алгоритмической техникой, и искусством вычислений.

      В целом, эпоха исламской цивилизации в математических науках может быть охарактеризована не как эпоха поиска новых знаний, но — как эпоха передачи и улучшения знаний, полученных от греческих математиков. Типичные сочинения авторов этой эпохи, дошедшие до нас в большом количестве — это комментарии к трудам предшественников и учебные курсы по арифметике, алгебре, сферической тригонометрии и астрономии.

    

 
 

    Список  использованной литературы

  1. Бобынин В.В. Математика древних народов. М., 1882.
  2. Ван дер Варден Б.Л. Пробуждающаяся наука: Математика древней Индии и Китая. М.: Физматгиз, 1959. (Репринт: М.: УРСС, 2007)
  3. Выгодский М.Я. Арифметика и алгебра в Древнем мире. М.: Наука, 1967.
  4. Раик А.Е. Очерки по истории математики в древности. Саранск, Мордовское гос. изд-во, 1977.
  5. Мировая компьютерная сеть Internet и ее информационные ресурсы.

Информация о работе Образование и развитие математики Древнего Востока. Арабская цивилизация и ее предшественники