Типология культур

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Апреля 2011 в 19:45, контрольная работа

Описание работы

1. Основание типологии культуры
2. Отрасли культуры
3. Виды культуры
4. Формы культуры

Файлы: 1 файл

типология культур.docx

— 88.79 Кб (Скачать файл)

В первобытную  эпоху существовало так называемое простое общество (термин антропологов, обозначающий один уровень управления, отсутствие экономического неравенства и социальной дифференциации), в котором жили охотники и собиратели, а затем ранние земледельцы и скотоводы. До сих пор в различных регионах необъятной планеты исследователи обнаруживают живые осколки старины - примитивные племена бродячих охотников и собирателей.

В науке принято  выделять два типа (два этапа развития) простых обществ: локальные группы и первобытные общины.

Второй этап - община - в свою очередь подразделяется на два периода: а) родовая община, б) соседская община.

Локальные группы (за рубежом они называются <бандами>, или отрядами) представляют собой небольшие объединения (от 20 до 60 человек) примитивных собирателей и охотников, связанных кровным родством, ведущих бродячий образ жизни.

Охота и собирательство относятся к так называемому  хищническому, или потребляющему хозяйствованию: человек срывает растения, ничего не сажая взамен, убивает животных, не восстанавливая их поголовье за счет искусственного разведения.

Бродячие  группы охотников и собирателей не имели постоянного жилья. Их заменяли временные пристанища. Уходя на долгую охоту, мужчины возводили временные лагеря, где оставляли женщин, детей и стариков. Небольшие мобильные группы сильных людей перемещались на очень далекие расстояния, охотясь или собирая растения. Для одной такой группы требовалась площадь в несколько сот квадратных километров.

Когда запасы пищи на данном месте исчерпаны, группа откочевывает в другое место. Маршруты их миграции зависят от сезонных созреваний плодов, нереста рыбы, передвижения и размножения  животных. За год группа 4 - 5 раз меняла место стоянки. Ее имущество ограничивалось тем, что люди могли легко унести с собой.

На смену бродячим охотникам и собирателям постепенно пришли оседлые огородники и земледельцы, жившие общинами. Огороды устраивались просто: часть леса выкорчевывалась, пни сжигали, а примитивными палками-копалками рыли ямки и сажали в них клубни диких овощей, которые со временем превращались в культурные ( а благодаря каким процедурам это происходило - подумайте сами). Огородничество антропологи именуют иногда фермерством, а собирательство - фуражированием.

Община - это союз нескольких сотен людей, связанных между собой узами кровного родства, взаимными браками, кооперацией труда, взаимовыручкой, совместной охраной территории. Вплоть до XX века в России существовали подобные общины, которые назывались поземельной общиной.

Хотя численность  первобытных людей не превышала 5 - 6 млн., но следствие того, что сырьевая база одной группы была очень большой  и становилась еще больше по мере истощения природных ресурсов, свободного пространства на Земле становилось  все меньше и меньше. Планета оказалась  перенаселенной. Возникла надобность в переходе к новому, более прогрессивному способу хозяйствования. От собирательства общество перешло сначала к огородничеству, а затем к земледелию.

К этому времени  технический прогресс ушел далеко вперед. Усложнились орудия труда, возросла их производительность. Стало быть, один человек мог прокормить большее  число людей, чем прежде.

Приручение животных и зарождение пастушества дали человечеству новый источник энергии - тягловый скот. На смену палкам-копалкам пришел плуг, запряженный волами. Резко поднялась производительность труда. Чтобы прокормить одного человека охотой и собирательством, требуется 2 кв. км площади, а при ном земледелии достаточно всего 100 кв. м земли. Продуктивность земли выросла в 20 тыс. раз.

Переход к земледелию продолжался очень долго. Гораздо  дольше, нежели переход к машинной технике. Специалисты подсчитали, что  он продолжался 3 тыс. лет. Столько длилась  первая мировая революция - неолитическая.

Развитие земледелия позволило использовать часть урожая для прокорма скота. Но чем больше было скота у хозяина, тем чаще приходилось использовать подножный  корм и передвигаться в поисках  пастбищ. Постепенно часть племен, особенно там, где с травами было плохо, начала специализироваться на скотоводстве.

Росло население, создавались города. Города зародились как центры, где специализировавшиеся на ремеслах слои населения продавали  свою продукцию другим слоям населения, специализировавшимся на сельском хозяйстве, торговле или управлении.

Аграрное  общество - это множество городов и пригородных зон, объединенных экономическим обменом. Хотя в аграрном обществе появилось множество городов (собственно говоря, при нем они только и появляются), основная масса населения проживала в деревнях.

Индустриальное  общество родилось в XVIII веке. Оно - дитя двух революций - экономической и политической. Под экономической подразумевается великая индустриальная революция (ее родина - Англия). А под политической - великая Французская революция (1789 - 1794).

За три века культура европейского общества изменилась неузнаваемо. На смену феодализму пришел капитализм. В обиход вошло понятие  индустриализации. Ее флагманом выступила  Англия. Она была родиной машинного  производства, свободного предпринимательства  и нового типа законодательства.

На смену домашней фабрике, которая состояла из семьи  помещика, слуг и крепостных крестьян либо семьи городского ремесленника, неженатых подмастерье, вольнонаемных  работников и слуг, приходит крупная  промышленность с тысячами наемных  работников на одном предприятии. Пыльные, неуютные мастерские уступают место  просторным цехам, наполненным сложным  оборудованием: сборочными конвейерами, мартеновскими печами, счетно-решающими  устройствами.

Благодаря успехам  медицины, улучшению санитарных условий  жизни и качества питания резко  сокращается смертность. Напротив, средняя продолжительность жизни растет. Увеличивается и численность населения. Люди со все большим желанием мигрируют из села в город - в поисках более комфортной жизни, культурно разнообразного досуга, лучших возможностей получить образование.

К появлению  такого типа общества привели два  глобальных процесса: индустриализация и урбанизация.

Переход от культуры индустриального общества к культуре постиндустриального сопровождается превращением товаропроизводящей экономики в обслуживающую, что означает превосходство сферы услуг над сферой производства. Решающим фактором развития становится уровень образования и знаний. Подобные процессы наблюдаются в США и Японии, завершающих переход от индустриального к постиндустриальному обществу. Но они не отмечаются в России, которая не так давно завершила переход от доиндустриального общества, где большинство населения составляли крестьяне, проживавшие в сельской местности, к индустриальному.

Культурный  тип
дописьменные  исторические современные
простые сложные
 
собира  охота пасту огородни земледе промышлен

тельство  шество чество лие  ность

Эволюция  способа существования

Рис.3. Типы культуры в исторической преемственности (Источник: Hess B.B. et al. Sociology. N.Y., 1991.р.53).

Технический прогресс неузнаваемо преобразил человеческое общество. Сегодня оно вступает в  эпоху безлюдного производства. К 2000 г. так называемые <белые воротнички> - работники, занятые в автоматизированном производстве, научных и прикладных разработках, а также в сфере информации, - составят в развитых странах около 90% рабочей силы. Возникает особая форма занятости - надомный труд. Она как бы возвращает нас к той эпохе, когда место работы было неотделимо от места жительства. Если это и возвращение, то на качественно более высокой ступени. Нынешнее поколение <компьютерных надомников>, которых насчитываются уже многие миллионы, нажимают на клавиши сверхточных машин и оперируют огромными потоками информации. Производительность их труда возрастает при этом в 4 раза. Все чаще зарубежные компании переводят своих секретарей и делопроизводителей на надомную работу. Занятость в сфере обслуживания достигает в США, Японии и Германии 70%.

Кроме того, используются и другие термины: <вторая промышленная революция>, <третья волна>, <супериндустриальное  общество>, <третья индустриальная революция>, <кибернетическое общество>. Но чаще всего используется понятие <информационное общество>, свидетельствующее о том, что в современном обществе поиск, анализ и применение информации стали главным фактором развития. Общество в США или Западной Европе именуют не только постиндустриальным, но также информационным, поскольку 60-80% рабочей силы прямо или косвенно связано с созданием, обработкой и передачей информации.

Информация стремительно становится все более и более  доступной из-за развития технологии. Персональные компьютеры, автоматическая обработка текста, кабельное телевидение, видеодиски и записывающие видеоустройства все шире проникают в дома, школы и офисы.

Каждый год  информация в мире удваивается и  утраивается, выходят все новые  информационные каналы, а самым передовым  является система Интернет - компьютерная паутина, опутавшая невидимыми нитями весь земной шар. Сегодня по Интернету  люди из разных концов земного шара общаются письменно и визуально, проводятся научные конференции  и показательные операции. Благодаря  Интернету можно войти в любую  библиотеку мира, прочитать любую  газету и узнать самые последние  новости.

За время существования  человеческого общества кардинальным образом изменились источники энергии, определяющие скорость технического прогресса. Простое общество - это эпоха человеческих мускулов, аграрное общество - силы животных, индустриальное - мощи электричества, пара, ветра, воды, наконец, постиндустриальное общество - атомной и термоядерной энергии.

Информация о работе Типология культур