Теории происхождения человека

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Августа 2011 в 14:20, контрольная работа

Описание работы

Антропогенезом ученые-дарвинисты называют процесс выделения человека из мира животных. Ими было предположено, что отдаленными предками человека являются человекообразные обезьяны, прошедшие несколько стадий развития на пути к формированию конечного результата.

Содержание работы

Введение 3
1. Теории происхождения человека, как биологического вида 4
1.1. Эволюционная теория 4
1.2. Креационизм 4
1.3. Теория внешнего вмешательства 5
1.4. Теория пространственных аномалий 5
2. Стадии эволюции человека 7
2.1. Австралопитек 9
2.2. Питекантроп 9
2.3. Палеоантроп 10
2.4. Неоантроп 10
Заключение 11
Список литературы 12

Файлы: 1 файл

контр культурология.doc

— 61.50 Кб (Скачать файл)

Министерство  сельского хозяйства Российской Федерации

Федеральное Государственное Образовательное  Учреждение

Высшего Профессионального Образования

«Ижевская государственная академия» 

Факультет непрерывного профессионального образования 
 
 

Контрольная работа по культурологии 

Теории  происхождения человека 
 
 
 

Проверил: Кубашева О.В.

Выполнил: Ковригина И.А.

Специальность: 080109 – 

Бухгалтерский

 учет, анализ и аудит

Курс: 1

Группа: 96

Шифр: 5033 
 
 
 
 

Ижевск, 2009 г.

 

Оглавление

                           Стр.

   Введение           3

  1. Теории происхождения человека, как биологического вида  4
    1. Эволюционная теория        4
    2. Креационизм         4
    3. Теория внешнего вмешательства      5
    4. Теория пространственных аномалий     5
  2. Стадии эволюции человека       7
    1. Австралопитек         9
    2. Питекантроп         9
    3. Палеоантроп         10
    4. Неоантроп          10

   Заключение          11

   Список  литературы         12

 

     Введение  

    Многотысячелетняя история Homo sapiens знала не одну гипотезу о путях возникновения жизни  и о месте человека в системе  живых существ.

    В этом вопросе с древности существуют две противоположные точки зрения, одна из которых утверждает возможность происхождения живого из неживого — теория абиогенеза; другая — теория биогенеза — отрицает самопроизвольное зарождение жизни. Последнее воззрение при дальнейшем развитии приводит к выводу, что жизнь столь же стара, как и неживая материя. Вокруг этих двух направлений и происходила борьба в вопросе о возникновении жизни на всем протяжении истории науки.

     Современные воззрения позволяют только поставить  этот спор на строго научную почву и тем самым обосновать правильность теории абиогенеза. Они дают возможность наметить те факторы, которые привели к превращению неживой материи в живую, и те пути эволюции веществ, которые могли привести к возникновению живого.

     В научном мире есть группа ученых, занимающихся проблемой возникновения человека, которая на основе теории Дарвина  создала науку антропологию, имеющую  такое понятие, как «антропогенез».

     Антропогенезом  ученые-дарвинисты называют процесс  выделения человека из мира животных. Ими было предположено, что отдаленными предками человека являются человекообразные обезьяны, прошедшие несколько стадий развития на пути к формированию конечного результата.

 

     1. Теории происхождения человека, как биологического вида 

    1.1. Эволюционная теория

    Эволюционная  теория предполагает, что человек  произошел от высших приматов – человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.

    Эволюционная  теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств – палеонтологических, археологических, биологических, генетических, бихевиорных, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее.  

    1.2. Теория творения (креационизм)

    Данная  теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой  из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди – Адам и Ева – были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов.

    Разновидностью  теории творения можно считать также  мифы о превращении животных в  людей и о рождении первых людей богами.

    Ортодоксальная  теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых – сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека.

    Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории.

    Некоторые течения современной теологии сближают креационизм с эволюционной теорией, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной программой. 

    1.3. Теория внешнего вмешательства

    Согласно  этой теории появление людей на Земле, так или иначе, связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте теория внешнего вмешательства считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.

    Более сложные варианты данной теории предполагают:

    а) скрещивание иномирян с предками людей;

    б) порождение человека разумного методами генной инженерии;

    в) создание первых людей гомункулярным  способом;

    г) управление эволюционным развитием  земной жизни силами внеземного сверхразума;

    д) эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумом.

    Существуют  и иные в разной мере фантастические гипотезы антропогенеза, связанные  с теорией внешнего вмешательства. 

    1.4. Теория пространственных аномалий

    Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии – гуманоидной триады "Материя – Энергия – Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. Теория пространственных аномалий предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры – информационной субстанции.

    При наличии благоприятных условий  этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа.

    В целом трактовка антропогенеза в теории пространственных аномалий не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако теория пространственных аномалий признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.

 

     2. Основные стадии эволюции человека 

    Итак, вернемся к первой теории, по которой  антропогенез – процесс выделения человека из мира животных – прошел, по мнению большинства исследователей, четыре основные стадии:

    • антропоидных предков человека (австралопитек),
    • древнейших людей: питекантропа или древнейшего человека, или протерантропа или архантропа;
    • неандертальца, или древнего человека (палеоантроп);
    • современных людей (неоантропов).

    Древнейший  из известных предков человека – рамапитек (Ramapithecus) – известен только по нескольким зубам и фрагментам челюсти, возраст которых определяется в 9-14 млн. лет назад. Неизвестно, был ли он прямоходящим.

    Начальные стадии антропогенеза начались 2,5 – 3 млн. лет назад с возникновением австралопитека африканского (Australopithecus Africanus), который был прямоходящим, обладал развитым мозгом и изготавливал орудия труда. Однако, часть современных специалистов не считает какую-либо известную разновидность австралопитека прямым предком современных людей, а полагает, что это была боковая (тупиковая) ветвь эволюции, и, следовательно, архантропы лишь имели с австралопитеками общего предка.

    К древнейшим людям (архантропам) относятся  и различные разновидности человека прямоходящего (Homo erectus): питекантропы, синантропы, гейдельберский человек (время  существования – приблизительно 1 600 – 650 тыс. лет назад) и др. Из человека прямоходящего развился человек умелый (Homo habilis) – промежуточный тип между архантропами и современными людьми. Судя по местам находок их останков, основной регион обитания древнейших людей располагался в Африке и Юго-Восточной Азии.

    Совершенствование орудий труда и развитие человека привели к следующему периоду антропогенеза, представленному современными людьми (Homo sapiens). Современный вид человека включает всего два подвида: неандертальцы (Homo sapiens neanderthalensis), появившиеся 250-200 тыс. лет назад, и люди современного морфологического облика (Homo sapiens sapiens), появившиеся около 40-35 тыс. лет назад.

    Неандертальцы жили 250-40 тыс. лет назад во время  ледникового периода. Эти люди были широко распространены по земле, жили в разных климатических и природных условиях и делились в антропологическом отношении на разные группы, но эти группы не соответствуют современным расам. Ранее ученые предполагали, что от одной из групп неандертальцев в последующую эпоху и произошли люди современного типа. Сейчас неандертальцев рассматривают как своеобразную боковую ветвь Homo sapiens. На Дону и Северном Кавказе появление людей связано как раз с неандертальцами.

    Переход человеческого общества к верхнему палеолиту (35-10 тыс. лет назад) совпал с завершением антропогенеза - формированием человека современного физиологического типа. Первые люди современного облика именуются кроманьонцами (по стоянке неоантропов в Кро-Маньон, Франция).

    Родиной современного человечества была, скорее всего, Передняя Азия с прилегающими областями. Около 20 тыс. лет назад современные люди широко распространились по территории Европы, Азии и Африки.

    У кроманьонцев развилась членораздельная  речь, появилось изобразительное  искусство. В это время существенно  изменилась материальная культура первобытного человека - высокого уровня достигла технология обработки камня, широко использовались рог и кость, на смену первобытному стаду пришла новая форма организации человеческого общества.  

    2.1. Австралопитек

    Австралопитеков или "южных обезьян" – высокоорганизованных, прямоходящих приматов, принято считать исходными формами в родословной человека. Австралопитеки получили в наследство от своих древесных предков многие свойства, причем наиболее важными из них были способность и стремление к разнообразному обращению с предметами при помощи рук (манипулированию) и высокое развитие стадных отношений. Они были вполне наземными существами, сравнительно небольших размеров – в среднем длина тела 120-130 см, вес 30-40 кг. Их характерной особенностью была двуногая походка и выпрямленное положение тела, о чем свидетельствует строение таза, скелета конечностей и черепа. Свободные верхние конечности давали возможность использовать палки, камни и т.д. Мозговой отдел черепа имел относительно крупные размеры, а лицевая часть была укорочена. Зубы небольшие, располагались плотно, без диастем, с рисунком зубов характерным для человека. Обитали на открытых равнинах типа саванн.

    Если  судить по находке Луиса Лики, (зинджантроп  бойсов), то возраст австралопитеков 1,75 млн. лет. 

    2.2. Питекантроп

    Впервые ископаемые остатки древнейших людей, получивших название архантропов, были обнаружены голландцем Е. Дюбуа на о. Ява в 1890 году. Но лишь в 1949 году, благодаря находке близ Пекина, 40 индивидуумов древнейших людей вместе с их каменными орудиями (получивших название синантропов) ученые согласились с тем, что именно древнейшие люди являлись промежуточным "недостающим звеном" в родословной человека. Архантропы уже умели пользоваться огнем, тем самым, встав на ступеньку выше своих предшественников. Питекантропы – существа прямоходящие, среднего роста и плотного телосложения, сохранившие, однако, много обезьяньих черт как в форме черепа, так и в строении лицевого скелета. У синантропов уже отмечена начальная стадия развития подбородка. Судя по находкам возраст древнейших людей от 50 тыс. до 1 млн. лет. 

Информация о работе Теории происхождения человека