Сравнение мифологий древних Славян и древних Египтян

 

Тота еще называют "собакоголовым" и приписывают функции сопроводителя в загробный мир, где он участвует в ритуале взвешивания сердец (суд божий). Совершенно четкая параллель наблюдается и в ритуалах трипольских племен. В причерноморских курганах, в захоронениях племенных вождей, археологи обнаруживают кости собак, их клыки и головы. Объяснение этого факта состоит, как раз, в идентичности обряда захоронения и в одних и тех же обязанностях собак в ритуале похорон, а именно - собака сопровождала душу погребенного в мир иной

На северной прародине  индоевропейские племена в это  же самое время находились в тяжелейших условиях экологического кризиса. Борьба за существование с суровой природой и враждебными соседями не позволяли  развиваться религии и науке  так же успешно, как у южных  сородичей - египтян. Поэтому письменность здесь появилась много позже. Культ Тота, поэтому, не получил здесь большого развития и вылился в то, что Лунному, ночному богу стали приписывать страсть к воровству. Много позже, Тот стал богом воровства и обмана. У славян он был известен под именем Тать. И когда мы говорим: "Крадется, как Тать ночной", тем самым вспоминаем древнего бога славян.

На этом прекращается обзор  и краткая характеристика египетских и славянских (индоевропейских) религиозных  верований и богов. В этой презентации  стояла задача подтвердить основную гипотезу о наличии единых корней в культуре и религии Египта и  индоевропейской общности народов  на примерах мифологии и религии.

Цель следует считать  достигнутой, так как была показана явная и очевидная связь и  даже идентичность пар богов египетского  и славянского пантеонов. Причем, божества были взяты основные, определяющие религию как Египта, так  и Славян. Это безусловно доказывает религиозное  единство двух народов, а следовательно  и этническое родство.

Словарик

 

К индоевропейцам относится больша́я часть современного человечества, ими и родственными им являются многие древние и современные народы:армяне,  балты,германцы,греки,дарды,иллирийцы,индийцы,иранцы,италики,кельты, нуристанцы,славяне, тохарцы,фракийцы,фригийцыы,хетты.

 

Я́мная культу́ра (точнее — Древнея́мная культу́рно-истори́ческая о́бщность) — археологическая культура эпохи позднего медного века — раннего бронзового века (3600—2300 до н. э.). Занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Ямная культура была преимущественно кочевой, с элементами земледелия вблизи рек и на некоторых городищах.

Майкопская культура — археологическая культура Кубани эпохи бронзового века IV тыс. до н. э. Названа по Майкопскому кургану, исследованному в 1897 году археологом Н. И. Веселовским. Основа хозяйства — скотоводство, в котором на первом месте находилось овцеводство^[1]. Граничила на севере с нижнемихайловской, позднее с новотиторовской культурой.

 

Трипольская культура (рум. Cultura Cucuteni, укр. Трипільська культура, Кукутені культура) — энеолитическая археологическая культура, распространённая в VI—III тыс. до н. э. в Дунайско-Днепровском междуречье, наибольший её расцвет пришёлся на период между 5500 и 2750 гг. до н. э. На смену трипольцам пришли индоевропейские народы ямной культуры.

 

Катако́мбная культу́ра — археологическая культура эпохи раннего бронзового века, представляющая собой развитиеямной культуры. Была распространена в 2000—1250 гг. до н. э. в Северном Причерноморье и Нижнем Поволжье. Выделена в начале XX века В. А. Городцовым

Афана́сьевская культу́ра — южносибирская археологическая культура бронзового века (III—II тысячелетия до н. э.). Название культура получила от Афанасьевской горы (близ с. Батени в Хакасии), где в 1920 году был исследован первый могильник этой культуры.

 

1

 

2

 

3

 

4

 

5

 

6

 

7

 

8

 

9

 

10

 

11

 

12

 

13

 

14

 

15

 

16

 

17

 

18

 

19

 

20

 

21

 

22

 

23

 

24

 

25

 

26

 

27

 

28

 

29

 

30

 

31

 

32

 

33

 

34