Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Ноября 2015 в 15:53, контрольная работа
Архитектура, как и каждый вид искусства, имеет присущий ей профессиональный язык – язык архитектурных форм, неразрывно связанный с мировоззрением человека, с его духовным устроением. Под ними в простенках окон в барабане купола обычно можно увидеть изображения «видимых» представителей этой власти – апостолов или пророков.
Купол опирается на столбы и паруса («парусом» называется часть свода в виде вогнутого сферического треугольника), на них изображались чаще всего евангелисты или их символы: Матфей – ангел, Марк – лев, Иоанн – орел, Лука – бык, поскольку именно Евангелие есть опора веры.
Крест – главный христианский символ. Поклоняясь образу креста, мы видим в нем прежде всего символ самого Христа и символ того крестного пути, который он заповедовал нам.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Основой христианской модели мира является Бог. Христианский мир имеет четкие границы, отраженные в архитектуре храма. Притвор символизирует ад, который является нижней границей мира, а верхнюю границу, завершающую небесную сферу, символизирует купол. Все живое в мире христиан стремится к Богу, так как было создано по его образу и подобию. В христианском мире человек, служа Богу, теряет свою самостоятельность. Согласно христианской модели мира, человек социален, так как находится среди братьев и сестер по вере.
Целью моей работы было выявление характерны особенностей христианской модели мира. Для достижения этой цели в первой главе были рассмотрены символы, которые наиболее полно отражают христианскую модель мира. Представлена краткая характеристика возникновения и особенности символики древнерусских храмов. Далее при помощи анализа основных внутренних и внешних символов храма описаны отдельные черты христианской модели мира. Во второй главе я рассмотрела Желнинский храм Благовещения Пресвятой Богородицы: его историю возникновения, внутреннее и внешнее устройство. Изучив данный материал, я пришла к выводу, что Желнинский храм Благовещения Пресвятой Богородицы является моделью христианского мира. Храм – это символ грядущего, символ будущего века. «Храм понимается как то начало, которое должно господствовать в мире. В храм должна войти вся вселенная, ангелы и вся низшая тварь. Храм – каменная молчаливая проповедь. Он возвещает нам об участии Бога в нашей жизни». В Церкви Христовой духовное и материальное соседствуют и переплетаются друг с другом. Материальные образы воспринимаются нашими чувствами непосредственно, а духовные могут быть отображены только символически. Церковь пользуется видимыми образами и знаками, чтобы возвести нас к невидимому. Символы указывают на сущность храма как модели мироздания.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ