Письменная культура

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Февраля 2012 в 16:04, реферат

Описание работы

Что такое письменность как феномен культуры? Какую роль играет письменное слово в исторической ретроспективе культур? Какие возможности открывает письменность культуре и какие ограничения кладет её развитию? Ответить на эти вопросы во многом попытаться понять сегодняшнюю ситуацию, когда книжная культура, составившая ядро письменных культур, постепенно сдает свои позиции новым способам самоорганизации культуры, а именно тем, которые обеспечивают работу компьютеров, кино и телевидения. Эту современную культуру специалисты называют "экранной", отличающейся по многим своим параметрам от становящейся теперь традиционной - книжной культуры.

Содержание работы

1. Введение ……………………………………………………………….......3
2. Письменная культура ……………………………………………..............4
3. История письменности ……………………………………………............6
4. Письмо и язык …………....……………………………………….............23
5. Живые и мёртвые языки ..…………………………………………..........25
6.Кто же автор? ……………...…………………………………………........26
7. Заключение ……………… ………………………………………………28
8.Список используемой литературы ……………………………………….29

Файлы: 1 файл

Реферат.doc

— 127.00 Кб (Скачать файл)
 
 

   Кто же автор?

 

         Некоторые письменности были изобретены, а остальные – и их большинство – появились в результате постепенной и долгой эволюции. Среди изобретенных, так называемых авторских письменностей – славянское письмо, армянское, грузинское и пр.

         Армянское письмо было создано, как и некоторые другие письменности, чтобы переводить богослужение и Священное писание на родной язык. Оно появилось в начале V столетия, в период борьбы армян за политическую и духовную независимость от Персии и Византии. Армянский алфавит разработал армянский просветитель епископ Месроп Маштоц (361-440). Его жизни и истории создания армянской письменности посвящено ’Житие Маштоца’, написанное Корюном – одним из его учеников. Однако история еще не закончена. И в современном мире люди изобретают письмо. Так, в первой половине XIX в. индеец племени чероки Секвойя, будучи стопроцентно неграмотным (он не умел ни писать, ни читать, но, конечно, знал о существовании книг), придумал и ввел письмо для своего народа. Сначала он создал словесное письмо, но затем пришел к идее слогового письма, заимствовав для этого форму (только форму) английских букв.

   В конце XIX столетия в Камеруне правитель государства Бамум Нджойя изобрел письмо для языка бамум – изначально также словесное, но затем слоговое с элементами буквенного. На территории России словесное письмо изобрел чукотский пастух Теневиль, но им пользовались только его родственники и знакомые. В бывшем Советском Союзе для многих языков были созданы письменности на базе русского алфавита. Над ними работал коллектив ученых-лингвистов, т.е. такие письменности были изобретены искусственно. Изобретение новой письменности – глобальнейшее дело, титанический акт творчества, часто определяющий культурное и политическое развитие народа (конечно, в том случае, если эта письменность прижилась, распространилась и сохранилась). Создателей письменностей почитают, причисляют к лику святых и все такое. Иногда, правда, честь создания письменности приписывают великим правителям, но мы-то знаем, что они редко создают что-нибудь сами. Про большинство письменностей нельзя сказать, что их кто-то изобрел. Например, греческое или китайское письмо никто не придумал; они создавались и совершенствовались на протяжении многих веков разными человеками. Да и у письма в целом, насколько можно судить, единственного создателя не было, как и у колеса, речи и множества других критичных для истории человечества изобретений [6].

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Заключение

 

         Таким образом, изобретение письменности является одним из важнейших этапов в истории цивилизации. О письменности часто говорят, что она знаменует начало истории. Это объясняется тем, что письменность позволяет людям, записывая информацию, сохранять знания о своем прошлом, передавать информацию, накопленный опыт не только в пространстве (географически), но и во времени (хронологически). Письменность обессмертила мысль человека. Изобретя письмо, человек стал общаться как с современниками, так и далекими потомками, что упрочило связь поколений.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Список  используемой литературы

    1. Культурология. Учебное пособие. Под редакцией Южаковой Л.В.

  Рязань 1999 г.;

  2. Вержбитская А. Культурология. Познание. М., 1996 г.;

  3. Звегенцев В.А. История языкознания  19 - 20 вв., М., 1965 г.;

  4. Реформатский А.А. Введение в  языкознание. М., 1967 г.;

  5. Б.С.Э. том 19, стр.;

  6. История России с древнейших времен до конца XVII века. Под ред.

  А.Н.Сахарова, А.П.Новосельцева. – М., 1996;

  7. Латинская Америка: энциклопедический  справочник, том I - М., Советская энциклопедия,1979;

Информация о работе Письменная культура