4.Традиционное жилище

     Жилища  футуна — прямоугольные, с двускатной крышей, столбовой конструкции, обычно без стен. Иногда строятся жилища на платформах.

     Всего по переписи 2008 года на островах 3467 домов (320 из них пустуют). Большинство домов на Увеа построены из бетона и покрыты гофрированным железом. Однако все ещё встречаются традиционные жилища со стенами из листьев пандануса и крышей, покрытой соломой.

     Полы  в помещениях могут иметь несколько  уровней, и люди предпочитают сидеть на полу. Еда обычно готовится на открытом воздухе. Туалеты есть только в новых постройках.

     Здания футунанцев в основном строятся в полинезийском стиле fale. Дом для сна делается с открытыми стенами, соломенной крышей и соломенными занавесками, которые опускают во время плохой погоды. Бетонным может быть пол или невысокая стенка, чтобы в дом не забегали свиньи. Еда готовится либо в кухне, которая располагается за домом для сна, либо в земляной печи. Водопровод и электричество были проведены в 1990 году, хотя электричество могут себе позволить немногие островитяне.

     В каждой деревеньке есть небольшой магазин, в Мата-Уту находится единственный на островах супермаркет⁵.

5.Религия

     На  территории проживания футуна было найдено  большое количество фамильных склепов, что свидетельствует о популярности культа почитания предков. Кроме того, среди племен футуна распространено христианство (католичество), из местных традиционных верований — тотемизм и фетишизм.

     По  переписи 2003 года 99 % населения католики, традиционных верований придерживается всего 1 %. В каждой деревне есть католическая церковь. Однако даже жители, считающие себя католиками, исполняют некоторые местные языческие ритуалы. Так до прихода европейцев местные жители верили в сверхъестественную силу. Наиболее почитались: Тагалоа — бог неба; Мафуике — тот, кто принёс на острова огонь; полубоги Сина и Мауи; души предков и животных, такие как Феке (осьминог), Фону (черепаха), Тафолоаа (кит). Священниками на островах являются как европейцы, так и местные жители. Чтобы принять духовный сан уоллисцы и футунанцы обучаются в Тихоокеанском теологическом колледже в Фиджи. С 25 июня 2005 года епархию Уоллис и Футуна возглавляет Гильен де Разили⁶.

     Заключение

     В настоящее время европейцы составляют около двух пятых населения страны. Около двух третей всех европейцев сосредоточено в Новой Каледонии, остальная часть расселена главным образом в юго-западной части острова Новая Каледония. На Луайоте и других подчиненных Новой Каледонии островах европейцев очень мало.

     Подавляющее большинство европейцев Новой Каледонии - французы. Основная масса их родилась на острове и нередко представляет уже третье-четвертое поколение французских поселенцев. Франко-новокаледонцы, как обычно называют родившихся на острове французов, заметно обособились от населения метрополии. Другая, меньшая часть французов - это недавние выходцы из метрополии, для многих из которых Новая Каледония служит лишь временным местожительством. Среди франкоязычного населения по антропологическому облику выделяется значительная прослойка франко-меланезийских метисов, тесно связанная с европейцами. По своей культуре и этническому самосознанию эта группа фактически образует единое целое с «белыми» франко-новокаледонцами.

     В последние десятилетия на острове  значительно увеличилась численность  океанийцев-неаборигенов. На Новую  Каледонию наблюдается значительная эмиграция с островов Уоллис и  Футуна, и сейчас на острове сосредоточено уже около одной трети всех увеанцев и футунанцев. Большинство выходцев с островов Уоллис и Футуна живет в Нумеа и работает в промышленности, строительстве, торговле и других отраслях хозяйства.

     Быстро  растет также и число приезжающих на Новую Каледонию таитян половина из них занята в обрабатывающей промышленности (особенно в металлургии). Из прочих океанийцев следует отметить небольшую группу выходцев с Новых Гебрид.

     В настоящее время 90% аборигенов Новой  Каледонии - христиане. Большая часть их - католики, однако немало и протестантов (например, на островах Луайоте их большинство).

     На референдуме 27 декабря 1959 года 94,4 % избирателей (4307 из 4564) проголосовали за то, чтобы Острова Уоллис и Футуна интегрировались в Французскую Республику в виде заморской территории. Статус заморской территории был установлен Законом от 29 июля 1961. После конституционной реформы 28 марта 2003 этот статус был изменён на заморскую общину. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  используемой литературы и источников:

     1. Океания: справочник / Отв. ред. Михаловский К. В., Николаев В. П. М.: Наука, 1982. С. 374—378.

     2. Полинская М. С. Футуна // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. С. 588.

     3. Потапов С. П. Полинезийцы // Народы Австралии и Океании: этнографические очерки / Глав. ред. Токарев С. А. М.: Изд. АН СССР, 1956. С. 615—616.

     4. Язык футуна в Ethnologue. Languages of the World, 2009.

     5. The World Factbook: Wallis and Futuna

     6. http://ru.wikipedia.org/wiki/канаки (дата обращения: 07.11.2010)

     7. http://ru.wikipedia.org/wiki/Уоллис_и_Футуна (дата обращения: 07.11.2010)

     8. http://ru.wikipedia.org/wiki/Новая_Каледония (дата обращения: 07.11.2010)