Культура речи

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Октября 2011 в 00:09, реферат

Описание работы

Культура речи – сравнительно новая дисциплина в области обучения русскому языку как иностранному.
Учение о речевой культуре зародилось в Древней Греции и Древнем Риме – в теории и практике ораторского искусства. В России его оригинально осмыслил и развил на материале общественной словесности М.В. Ломоносов. «Риторика» Кошанского, одного из лицейских наставников А.С. Пушкина, была ограниченной, но не была бесполезной. Острые и болезненные критические удары В.Г. Белинского расшатывали теоретические устои риторик первой половины XIX столетия. Однако не угасал в обществе, в среде передовых литераторов, юристов и ученных, интерес к тому, что было принято называть красноречием. Место риторики заняла стилистика, включавшая и элементы постепенно вызревавшей в недрах филологии XX века культуры речи как научной дисциплины.
В XX веке В.И. Чернышов, Л.В. Щерба, Г.О. Винокур, Б.Д. Томашевский, В.В. Виноградов, С.И. Ожегов и их многочисленные ученики постепенно, все полнее и шире осмысливали совокупность явлений, обозначаемую термином «культура речи», или «речевая культура». Этот термин прочно вошёл в науку и

Содержание работы

Введение
Предмет изучения речевой культуры
Культура речи или культура языка
Структура речи – основа теории культуры речи
Заключение
Список литературы

Файлы: 1 файл

Культурология.doc

— 63.50 Кб (Скачать файл)
 

    Наверное  самым важным качеством речи является - правильность речи – её не единственное, но главное коммуникативное качество, потому что прежде всего правильностью  речи обеспечиваются её взаимопонимаемость, её единство. Нет правильности – не могут срабатывать другие коммуникативные качества: точность, логичность, уместность и т.д. Правильность речи всегда ведет к соблюдению норм литературного языка, неправильность – к отступлению от них. Правильность речи – это соответствие её языковой структуры действующим языковым нормам.

    Одни  нормы усваиваются легко и  при минимальном участии школы. Другие – укрепляются влиянием школы. Третьи – остаются полу освоенными и после окончания человеком средней школы. Было бы полезно для целенаправленного воздействия на речевую культуру знать, какие именно знаки языка имеют норму, усваиваемую независимо от школы, какие под воздействие школы и какие остаются не усвоенными и после средней школы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Заключение

 
 

    Такова  чудодейственная сила слова. Она  особенно важна и действительна  в сложных коммуникативных ситуациях. Слово может быть сильнейшим оружием  не только в руках бессовестных, своекорыстных демагогов. Оно может быть еще более сильным оружием в руках борцов. И хотя они и используют его, но они далеко не всегда сознают силу слова – как разрушительную, так и созидательную.

    Далеко  не всегда они, особенно в сложных  коммуникативных условиях, как можно  нейтрализовать, разоблачить лживое и злобное «антислово» и как дать подлинную силу слову. И даже зная, не всегда они находят в себе смелость, ответственность и упорство, необходимые для решения такого рода задач. И даже находя, далеко не всегда владеют искусством такого тонкого и действенного слова.

    Одной из важнейших задач воспитания современной  функциональной культуры речи является овладение умениями и навыками анализа  сложных ситуаций общения, прежде всего  применительно к практически  непосредственно актуальным сферам и ситуациям. На этой базе соответствующие продуктивные умения и навыки могут приобретаться самовоспитанием в естественной речевой практике.   
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  литературы: 

    • Васильева А.Н. Основы культуры речи. М: Русский язык, 1990, 247стр.
    • Головин Б.Н. Основы культуры речи. М: Высшая школа, 1998, 320стр.
    • Калинин А.В. Культура русского слова. М: МГУ, 1984, 245 стр.
    • Колесов В.В. Культура речи. СП б: Лениздат, 1988, 135 стр.
    • Сборник статей «О культуре речи». М: Знание, 1981, 234 стр.

Информация о работе Культура речи