Культура Древней Руси

     В  детинце находились все крупные  городские сооружения, главным среди  которых был собор, воздвигавшийся  посреди площади. Здесь хранилась  городская казна, принимали послов, располагалась

библиотека, работали переписчики. Здесь "сажали на стол" князя. Наконец, храм всегда был последним  рубежом городской обороны. В  общем, это действительно было главное  здание,  сердце города. 

     Жители  Новгорода так и говорили: "Где  святая София (главный новгородский  храм) - там и Новгород". 

     Не  менее важной частью города  являлся торг. Обычно ряды окружали  кремлёвские стены и были как  бы связующим звеном между  властью и простым народом,  живущим в посаде. Однако торговая  площадь была местом не только  оживлённым, но и неспокойным.  Поэтому на ней строили церковь,  само

присутствие, которой  сдерживало страсти. Кроме того, церкви принадлежал контроль за правильностью  мер и весов - в таких храмах хранились торговые мерила. 
 
 

Хозяйство древних  славян.  

Экономика восточных  славян носила комплексный характер: скотоводство и промыслы с доминированием земледелия. Системы земледелия тесно  связаны с природно-климатическими условиями. 

  Север Юг

Огниво-подсечная Переложная

Большие лесные массивы препятствовали земледелию. В первый год деревья подрубали. На второй год высохшие деревья сжигали  и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Через 2-3 года земля  истощалась, приходилось переходить на новый участок. Орудия труда - топор, мотыга, борона-суковатка и заступ, которыми взрыхляли почву.  В южных районах Руси плодородных земель было больше и, свободные участки просто засеивались. Когда через несколько лет земля истощалась, перекладывались на новые участки. Орудия труда - рало, позднее - деревянный плуг с железным лемехом.  
 

Таким образом, земледелие носило экстенсивный характер и зависело от географических условий. На севере в лесной зоне господствовало подсечное земледелие (от деревьев и кустарников очищались участки  земли и сжигались). Но урожай был  какое-то время очень высок. При  такой системе землепользования приходилось использовать специальные  орудия труда. Основным пашенным орудием  была соха, особенностью которой является то, что она лишь проводит бороздки по поверхности земли, не углубляясь в землю, обходя многочисленные камни  и корни. В былинах говорится  о том, что соха лишь «по камешкам почиркивает». На юге эволюция пашенных орудий шла от примитивного рала к  плугу, который глубоко взрезал  пласт земли и переворачивал  его, а эволюция землепользования - от переложно-залежной системы к трехполью. Основными культурами были пшеница, просо, гречиха, ячмень. 

Славяне разводили  крупный рогатый скот, лошадей. Не случайно в древнерусском языке  слово «скот» означает также и  деньги.  

Огромные, дремучие леса, изобиловавшие природными богатствами, способствовали развитию всякого рода промыслов. Летописи пестрят сообщениями  о княжеских охотах и ловах. Но еще важнее то, что охотой занималось рядовое население, о чем свидетельствуют  археологические находки. Охотились  на самых разнообразных животных, некоторые из которых не дожили до XX столетия (например, «буй тур» - дикая  лошадь и др.). Реки Восточной Европы изобиловали рыбой, которую славяне  добывали различными способами: ставили  ловушки, били острогой и т.д. Рыба составляла важную часть рациона восточных  славян. 

Характеристика  промыслов была бы неполной, если не назвать бортничество - добычу меда диких пчел. Борть – место обитания роя пчел - не случайно появляется на страницах Русской Правды: мед  и горячительные напитки из него - излюбленное питье славян.  

Что касается ремесла, то его развитие также зависело от природных условий, точнее от тех  источников сырья, которыми могли располагать  наши предки. Большое распространение  получило железоделательное ремесло, а, следовательно, и обработка металла. Сырьем здесь служила болотная руда, которая откладывается на корнях болотных и озерных растений. Плывя  на плотах, добытчики специальными черпаками доставали руду со дна  водоемов. Для выработки железа из руды применялся сыродутный процесс. В  специальных горнах руда восстанавливалась - доводилась до тестообразного состояния, а потом эти так называемые "крицы" обрабатывались кузнецами. Хорошо обстояло дело и с сырьем для гончарного ремесла: по берегам  рек залегали разнообразные глины, качество которых было хорошо известно мастерам. Из них изготавливалась  как грубая кухонная посуда, так  и красивая столовая. Вполне были обеспечены сырьем и такие ремесла, как кожевенное и ткацкое, в которых восточные  славяне достигли большого мастерства. Гораздо хуже было с сырьем для ювелирного ремесла. Ближайшее месторождение серебра находилось на территории Волжской Булгарии. Сырьем служили и монеты, которые поступали в результате обмена с Востоком. 

Рассуждая о  древнейшем ремесле, надо иметь в  виду следующее. Отделившееся от земледелия ремесло, прежде чем стать ферментом, разлагающим доклассовые отношения, проходит стадию общинного ремесла, существующего в недрах общины и  удовлетворяющего общинные нужды.  

Восточнославянское  ремесло VIII-IX вв. носило общинный характер. На поселениях восточных славян, которые  есть все основания считать родовыми поселками, археологи находят ремесленные  мастерские. Обнаружены также целые  поселения ремесленников, занятых, например, металлургией. И ремесленные  мастерские на территории поселений, и  поселки ремесленников соответствуют  стадии общинного ремесла.  

В древнейший период зарождается и торговля, развитие которой связано со становлением путей сообщения. Наиболее устойчивые пути сообщения складываются на основе крупнейших речных систем. 

Одним из важнейших  был путь из варяг в греки. Из варяжского (Балтийского) моря по Неве шли в  Ладожское озеро, затем по Волхову  в Ильменское озеро и далее  по Ловати к волоковым путям на Днепр. По Днепру выходили в Черное море и плыли в далекий Царьград. Одно из ответвлений этого пути пролегало  к Западной Двине, начинавшееся от волока между Ловатью и Днепром. Путь от Днепра на Западную Двину шел  из района Смоленска по реке Каспле. По нему можно было идти на север  и на запад – в Прибалтику. 

Одним из древнейших был Волжский путь, который вел  в Булгарию и далее по Каспийскому  морю в арабские страны. Были и сухопутные пути, по которым двигались торговые люди. Источники называют сухопутный путь из Киева на запад через Владимир, Червень на Краков и далее в  Чехию. Сухопутной дорогой Киев был связан и с Прикарпатьем, где добывали соль. С древнейших времен основным предметом восточнославянского экспорта были предметы промыслов: мех, воск, мед и др. В большом количестве вывозились рабы - добыча в бесчисленных войнах. Ввозились предметы роскоши: дорогие материи, украшения, вина и т.д. 

История возникновения  и развитие кузнечного ремесла 

Истоки кузнечного ремесла восходят к глубокой древности. Первое упоминание о кузнецах находим  в мифах древней Греции: со времен, когда божественный кузнец Гефест выковал  гвозди для распятия Прометея на кавказской скале. Отсюда и началась история  кузнечного дела. 

Имя Каина, первого  сына Адама и Евы, этимологически значит «кузнец». Среди его потомков был Тувалькаин, который избрал кузнечное  ремесло. Библия определяет его как  изобретателя разного рода медных и  железных орудий, употребляемых как  для земледелия, так и для военных  действий. Одно из первых упоминаний о  кузнецах – в рассказе о сооружении Иерусалимского Храма при царе Шломо. Среди строивших стены Иерусалима при Нехемии были и кузнецы, изготовившие двери и ворота с замками и  засовами. В Иерусалиме, перед его  захватом римлянами в 70г до нашей  эры, некоторые улицы и кварталы были населены исключительно кузнецами. 

На Руси железо было известно еще ранним славянам. Самый старый метод обработки  металла – это ковка. Сначала  древние люди били колотушками губчатое железо в холодном состоянии, чтобы  «выжать из него соки», т.е. удалить  примеси. Затем они стали нагревать  металл и придавать ему нужную форму. 

Уже в VII—IX вв. у  славян появляются специальные поселки  металлургов. Кузницы в славянских поселениях располагались в стороне  от жилых домов, возле рек: кузнецу  постоянно нужен был огонь  в кузнечном горне для размягчения  металла и вода для охлаждения готовых изделий. Кузнечное ремесло  считалось у славян занятием таинственным и даже колдовским. Недаром само слово «кузнец» родственно слову  «козни». Кузнец, как и пахарь, был  любимым героем славянского фольклора. 

В изделиях древних  славян орнамент очень спокоен, а  изображения не внушают человеку страха. Житель бескрайних дебрей, древний  славянин видел в фантастических существах, населявших, как он верил леса, воды и болота, не столько своих врагов, сколько покровителей. Они защищали, берегли его. Он чувствовал себя причастным к их жизни, а потому и в искусстве, в кованых изделиях стремился подчеркнуть эту нерасторжимую связь. Сформировавшиеся тогда художественные вкусы и навыки не исчезли со становлением феодализма и принятием христианства.  

Процесс феодализации привел к образованию в 9в. Киевской Руси, крупного государства, быстро получившего  известность во всем тогдашнем мире. 

Имя легендарного основателя города Киева — Кий  — родственно слову «ковать»; само это имя могло означать «палица», «молот». На Украине известны предания о том, как кузнец запряг в плуг чудовищного змея и заставил его  пропахать борозды, которые стали  руслами рек или сохранились  в виде древних укреплений — «змеевых валов». В этих преданиях кузнец — не только творец орудий ремесла, но и создатель окружающего мира, природного ландшафта. 

Трудоемкость  процесса выделила кузнецов из общины и сделала из них первых ремесленников. В древности кузнецы сами плавили  металл, а затем его ковали. Необходимые  принадлежности кузнеца - горн (плавильная печь) для нагрева крицы, кочерга, лом (пешня), железная лопата, наковальня, молот (кувалда), разнообразные клещи  для извлечения из горна раскаленного железа и работы с ним, - вот набор  инструментов, необходимых для плавильных и ковочных работ. 

Для Киевской Руси прогрессивное значение имело принятие христианства. Оно способствовало более  органичному и глубокому усвоению всего лучшего, чем обладала передовая  для того времени Византия. 

В X – XI веках  благодаря развитию металлургии  и других ремесел, у славян появились  соха и плуг с железным лемехом. На территории древнего Киева археологи  находят серпы, дверные замки  и другие вещи, сделанные руками кузнецов, оружейников и ювелиров. 

В X веке появились  наземные печи, воздух в которые  нагнетался с помощью кожаных  мехов. Меха раздувались вручную. И  эта работа делала процесс варки  очень тяжелым. Археологи до сих  пор находят на городищах признаки местной выработки металла - отходы сыродутного процесса в виде шлаков. 

В XI веке металлургическое производство уже имело большое  распространение и в городе, и  в деревне. Сырьем для получения  железа служили болотная и озерная  руды, не требовавшие при обработке  сложной технологии и широко распространенные в лесостепи. Русские княжества  располагались в зоне рудных месторождений, и кузнецы почти повсеместно  были обеспечены сырьем. 

Очень быстро культура Киевской Руси достигла высокого уровня, соперничая с культурой не только Западной Европы, но и Византии. Блестящий  расцвет переживал Киев – один из самых больших и богатых  городов Европы 11-12 века. По словам Титмара  Мерзебургского, немецкого писателя начала 11 века, в Киеве было несколько  сот церквей и много рынков, что говорит об оживленной торговле и бурной строительной деятельности. Высоким мастерством отличалось прикладное искусство Киевской Руси, искусство кузнецов. Получив распространение  в быту, оно в равной мере проявляло  себя и в культовых предметах (оклады, резные иконы, кресты-складни, церковная утварь и т.д.). 

Письменные источники  не сохранили до нас технику ковки  и основные технические приемы древнерусских  кузнецов. Но исследование старинных  кованых изделий позволяет историкам  говорить о том, что древнерусским  кузнецам были известны все важнейшие  технические приемы: сварка, пробивание отверстий, кручение, клепка пластин, наваривание  стальных лезвий и закалка стали. В каждой кузнице, как правило, работало два кузнеца - мастер и подручный. В XI-XIII вв. литейное дело частично обособилось, и кузнецы занялись непосредственно  ковкой железных изделий. В Древней  Руси кузнецом назывался любой мастер по металлу: «кузнец железу», «кузнец  меди», «кузнец серебру». 

К наиболее простым  кованым изделиям можно отнести: ножи, обручи и дружки для ушатов, гвозди, серпы, косы, долота, шилья, лопаты и сковороды, т.е. предметы, не требующие  специальных приемов. Их мог изготовить любой кузнец в одиночку. Более  сложные кованые изделия: цепи, дверные  пробои, железные кольца от поясов и  от сбруи, удила, светцы, остроги, - уже  требовали сварки, которую осуществляли опытные кузнецы с помощью  подручных.