Культура Древнего Китая

      Возникновение и распространение конфуцианского учения способствовало, с одной стороны, усилению культа предков, с другой – трансформации представлений о Ди в культ Неба. После превращения конфуцианства в официальную государственную идеологию трактовка им значения этих культов стала каноном.

      Наряду  с этим в ханьское время развиваются  народные верования, обнаруживающие значительную даосскую окраску. Во II-III вв. в Китай проникает буддизм.                                        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ

 

      Показателем общего подъёма культуры Древнего Китая  эпохи Чжаньго было также развитие научных знаний, прежде всего математики. Прогресс в этой области науки  определяется её прикладным характером.

      Составленный  во II в. до н.э. трактат “Математика в девяти книгах” подобно “Началам” Евклида содержит компендиум математических знаний, накопленных предшествующими поколениями учёных. В этом трактате зафиксированы правила действий с дробями, пропорции и прогрессии, теорема Пифагора, применения подобия прямоугольных треугольников, решение системы линейных уравнений и многое другое. “Математика в девяти книгах” была своего рода руководством для землемеров, астрономов, чиновников и т.д. Для исследователя истории Древнего Китая эта книга помимо своего чисто научного значения ценна тем, что в ней нашли отражение реалии ханьской эпохи: цены на различные товары, показатели урожайности земледельческих культур и т.д.

      С развитием математики были тесным образом  связаны значительные достижения древних  китайцев в области астрономии и календаря. В “Исторических записках” Сыма Цяня одна из глав раздела “Трактаты” специально посвящена проблемам небесных светил. Аналогичная глава содержится и в “Ханьской истории” Бань Гу, где приводятся названия 118 созвездий (783 звезды). Большое внимание уделялось в это время наблюдениям за планетами. В I в. до н.э. древним китайцам было известно, что период обращения Древесной звезды (Юпитера) составляет 11,92 года. Это почти совпадает с результатами современных наблюдений.

      В 104 г. до н.э. было вычислено, что продолжительность года составляет 365,25 дня. Принятый в этом году календарь использовался вплоть до 85 г. до н.э. По этому календарю гол состоял из 12 месяцев; дополнительный месяц добавлялся в високосном году, который устанавливался один раз в три года.

      Солнечно-лунный календарь древних китайцев был  приспособлен к нуждам сельскохозяйственного  производства. Календарю уделялось  значительное внимание в тех научных  трактатах, которые обобщали важнейшие  достижения земледельческой техники.

      Весьма  значительное развитие получила в Древнем  Китае медицина. Древнекитайские  врачи ещё в IV-III вв. до н.э. стали применять метод лечения, получивший впоследствии широкое применение в традиционной китайской медицине, - иглоукалывание. Чрезвычайно интересны рукописи медицинских сочинений, найденные недавно в одном из ханьских погребений начала II в. до н.э. Они включают трактат по диетологии, руководство по лечебной гимнастике, пособие по лечению методом прижиганий и, наконец, сборник различных рецептов. Последний содержит 280 предписаний, предназначенных для лечения 52 болезней. Среди рекомендуемых средств наряду с лекарствами, содержащими в общей сложности более двухсот ингредиентов, прижиганиями и иглоукалываниями упоминаются и некоторые магические приёмы. Обращает на себя внимание тот факт, что в более поздних медицинских сочинениях ханьского времени магические приёмы лечения практически уже не упоминаются. К III в. относится применение знаменитым врачом Хуа То местной анестезии при полостных операциях.  
 

                                                                
 
 
 
 
 
 

      ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

      Важность  темы реферата обусловлена значимостью  достижений китайской культуры, которая  составляет большую часть сокровищницы всей мировой культуры и в настоящее время является достоянием всего человечества. Древние китайцы создали высокую по своему уровню, сложную по своей структуре, богатую по содержанию культуру, которая оказала высокое воздействие на культурное развитие многих народов Древнего Востока.

      Всё это подтверждает важность темы реферата.

      Цель  реферата достигнута.

      В первой главе “Письменность и литература” описаны:

      1) первые литературные памятники  (“Шицзин” - “Книга песен”, “Ицзин” - “Книга перемен”, народная поэзия)

      2) наиболее ранние памятники древнекитайской письменности - гадательные надписи XIV-XI вв. до н.э.

      Вторая  глава “Искусство” включает в себя:

1. музыку;
2. архитектуру;
3. портретную живопись;
4. керамические и бронзовые предметы;
5. ювелирные изделия.

В третьей  главе “Мифология и религия” описаны основные группы мифов:

1) космогонические  мифы;

2) мифы о  стихийных бедствиях;

3) мифы о  первопредках;

4) мифы о  древних героях.

      Также здесь раскрыты представления Древних  китайцев о потустороннем мире.

      Четвёртая глава “Естественнонаучные знания” содержит:

1. развитие математики;
2. достижения в области астрономии и календаря;
3. развитие медицины.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 

      1. Бадак А.Н., Войнич И.Е., Волчек Н.М. и др. История Древнего Мира. Древний Восток. Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии.- Мн.: Харвест, 1998.-848с.

ISBN 985-433-232-2.

      2. История Древнего Востока: Учеб. Для студ. Вузов, обучающихся по спец. “История”/ Вигасин А.А., Дандамаев М.А., Крюков М.В. и др.; Под ред. Кузищина В.И.- 3-е изд., перераб. и доп.- М.: Высш. Шк., 1999.-462с.               ISBN 5-06-003438-0.

      3. Лекции по культурологи.- М.: “Гардарина”, “Экспертное бюро”, 1997.-344с.

ISBN 5-7357-0139-8.

      4. Политика, экономика, культура : Ежегодник. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989.-360с.

ISBN S-02-016469-0.