Космополитизм

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Мая 2012 в 16:43, реферат

Описание работы

Впервые космополитом провозгласил себя киник Диоген. В дальнейшем для киников космополитизм означал превалирование интересов личности над государственными интересами греческого рабовладельческого полиса.
Упадок политической жизни греческих городов после пелопоннесской войны, совместно с развитием философской мысли, привели к отрицательному взгляду на требования ограниченного местного патриотизма. Если прежде человек понимался только как гражданин своего города, то, с потерей независимости и значения городов (особенно во время Александра Македонского, а потом римского владычества), он стал сознавать себя гражданином всего мира.

Файлы: 1 файл

курсач 3.docx

— 53.85 Кб (Скачать файл)

Заключительные  выводы

По мнению автора данной работы проблема космополитизма в России в ближайшее время примет чрезвычайно острый характер.

Развитие дикого коррумпированного  капитализма, отсутствие новых технологий в экономики, политический застой, разрушение системы независимого суда, сводных СМИ, невозможность основным народным массам участвовать в политической и экономической жизни страны приведут к росту антикосмополитическим настроений, а дальнейшем к распаду России.

Автор данной работы считает  идеи У. Бека об альтернативной модели, которую он называет «всемирным космополисом» утопией , на примере Европы видно, что политика мультикультуролизма и толерантности терпит крах, на последних выборах во Франции крайне правая партия М.Дюпен получила почти 20% голосов, В ФРГ, Австрии и Голландии все большее политическое значение получают откровенно неонацистские партии.

Правящий режим в РФ проводит крайне не дальновидную политику в области национальной политики, привлечения на рынок труда иностранной  рабочей силы, пропаганды идей космополитизма, религиозной   и национальной терпимости среди граждан страны.

В настоящее время по сведениям из УФИС РФ и иных разных источников на территории России находятся от 5-ти до 15-ти миллионов граждан из Средне-Азиатских республик, официальное разрешение на временное проживание и работу получили 600 000 тысяч человек, однако практически все низкооплачиваемые рабочие места  в системе ЖКХ, строительстве, торговли заняты вышеуказанными гражданами. Властям и современным предпринимателям выгодно использовать рабский труд иностранцев по следующим причинам:

  1. Ныне действующей правящей элите около 50-ти-60-ти лет, время дожития этой категории граждан 20-ть-25-ть лет, за это время использование иностранцев на низкооплачиваемых работах не приведет к полной асимеляции трудовых эмигрантов, а главное их детей. Правящая элита не делает выводы из событий происходящих в Европе и США, а что же видим мы население России, вокруг Нас находится чуждый  нам этнос состоящий из необразованных иностранцев преимущественно мусульманского вероисповедания, они являются источником повышения криминальной обстановки в регионе, занимают рабочие места граждан России. Граждане РФ понимают, что руководство РФ фактически считают себя жителями Западной Европы, их капиталы, недвижимость и родственники находятся на Западе, в момент Х Россияне останутся в разграбленном государстве наводненным озлобленными иностранцами, конечно данная постановка вопроса не способствует развитию мультикультуролизма, толерантности и космополитизма
  2. На мой взгляд назревает и в многом происходит конфликт между христьянским и радикальным мусульманским миром, население России видит опасность нависшею над православной церковью и другими христьянскими общинами. По мнению автора работы вместо того чтобы сближать позиции находить компромисс начать сближение интересов и совместного мирного и продуктивного проживания в рамках учений теоретиков космополитизма происходит жесткое размежеваний позиций масс, отвлечь верующих от экономических и политических требований на мой взгляд задача властей.

В международном разделении труда России предоставлена участь сырьевого придатка Запада, по-этому внедрение высоко интеллектуального продукта руководством страны и бизнеса не предусматривается, в данной ситуации развитее событий может пойти не в рамках идей космополитизма по следующим направлением;

а) В стране почти со 100% высшем образование образуется огромное количество образованных лишних людей, назревает конфликт между классом бюрократии и капитала и работоспособным населением.

б) Возможен конфликт между  религиозными концессиями, православные против мусульман, иудеи против мусульман и христьян ит.д. Не за горами война всех против всех.

ЧТО делать? По мнению втора работы необходимо разработать и внедрить в жизнь программы минимум и программу максимум по внедрению идеи космополитизма в России.

- на основе прицепов  демократии, законности и справедливости  провести политическую реформу  в РФ, на основе многопартийности  провести честные  выборы в  федеральное собрание, и президента.

-провести референдум  о государственном устройстве  РФ и праве наций на самоопределение 

- Ввести визовый режим  с Югом и без визовый режим с Севером и Западом.

-Выдворить за приделы  РФ всех нелегальных эмигрантов, въезд эмигрантов для работы  в РФ только на основании «Зеленой Карты».

- Основной лозунг Страны  Государство для народа ,а не Народ для Государства.                   

- Принять экстренные меры  по улучшению материального состояния  народа                           ( бесплатная передача земли во владение гражданам, пожизненная рента каждому гражданину от продажи природных ископаемых, свободу предпринимательства, песпроцентные ссуды гражданам на строительство жилья и т.д.)

  1. -После первых положительных результатов вести непрерывную пропаганду мультикультуролизма, толерантности и космополитизма

В противном случае Россию ждет развал на мелкие субъекты независивых государств на примере Югославии. ,

 

 

 

 

Примечания

[i] Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества М.2004 С. 84

[ii] Аттали Ж. На пороге третьего тысячелетия Информационное агентство «НЕТДА» [М., 2008] URL: http://www.netda.ru (дата обращения 15.11.2010}

[iii] Бауман З. Указ. соч. С. 95

[iv] Hobsbaum E. The nation and globalization. // Constellations, March 1998, P.4,5

[v] Бек У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма М., 2007 С. 126

[vi] Бенуа А. Против либерализма М., 2009 С.64

[vii] Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества М.2004 С.2

[viii] Федотова В.Г., Колпаков В.А., Федотова Н.Н. Глобальный капитализм: три великих трансформации М. 2008 С. 347

[ix] Федотова В.Г. Указ. соч. С.340

[x] Бек У. Космополитическое мировоззрение М., 2008 С. 23

[xi] Бек У. Указ. соч. С. 25

[xii] Бек У. Указ. соч. С. 175

[xiii] Бек У. Указ. соч. С. 51,52

[xiv] Бек У. Указ. соч. С. 221

[xv] Бек У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма М., 2007 С.393, 394

[xvi] Бек У. Указ. соч. С.196

[xvii] Бек У. Указ. соч. С. 199

Информация о работе Космополитизм