Контрольная работа по «Культурология»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Декабря 2011 в 18:18, контрольная работа

Описание работы

Китай - самая большая из обособленных и самая обособленная из известных цивилизаций. Жители Древнего Китая - одного из первых государств на Земле - создали интересную и самобытную культуру как материальную, так и духовную. Они верили, что жизнь - это творение сверхъестественной силы, что все в мире находится в движении и постоянно изменяется в результате столкновения двух противоположных космических сил - Света и Тьмы.

Содержание работы

Культура Древнего Китая. Особенности религии. Наука. Искусство.
Золотой век русской культуры.
Тест. Какие идеи пропагандировало средневековое клерикальное искусство?
Ничтожность земного существования по сравнению с вечной загробной жизнью, бренность всего земного.
Пропаганда искусством аскетической доктрины, покорность властям, идея воздания за праведную жизнь после смерти.
Пренебрежение к чувственному миру.
Все правильно.
Все неправильно.

Файлы: 1 файл

контрольная работа по культурологии.doc

— 240.00 Кб (Скачать файл)

  Для  ранних произведений В.А.Серова (1865-1910) характерна жизненная свежесть, богатство пленэрного колорита («Девочка с персиками», «Девочка, освещенная солнцем»). Отточенная выразительность и лаконизм, подчеркнутая острота характеристик присущи портретам зрелого периода («М.Н.Ермолова», «В.О.Гиршман»). Поздние произведения («Ида Рубинштейн) близки к стилю модерн.

  К.А.Коровин (1861-1939) - автор эмоциональных пейзажей («Зима»), жанровых картин («У балкона»). Художник - блестящий колорист. Импрессионистическое письмо характерно для его французских пейзажей («Парижские огни»).

  В.Э.Борисов - Мусатов (1870-1905) создатель элегических по настроению, изысканно-декоративных работ, отражающих мечту о гармонии человека и природы («Водоем», «Призраки», «Гобелен»).

  Произведения, отличающиеся декоративностью и  драматической напряженностью колорита, тяготением к символико-философской  обобщенности образов, создал  М.А.Врубель (1856-1910) («Демон», «Демон поверженный», «Сирень», «Пан»). Трагизм присущ и портретам, созданным Врубелем («Мамонтов», «Царевна-Лебедь»).

  Развитие  художественного стилистического  направления примитивизма связано с творчеством живописцев М.Ф.Ларионова, Н.С.Гончаровой, М.З.Шагала, П.Н.Филонова.  родоначальниками абстрактного направления живописи в России были В.В.Кандинский и К.С.Малевич.

  Дань  отвлеченной символике и декоративным поискам художественной выразительности отдал в эти годы К.С.Петров-Водкин, автор знаменитой картины-символа «Купание красного коня». Интерес к языческой древности отличал полотна Н.К.Рериха, основой которых всегда выступал натуральный пейзаж.

  Вывод: Период 19-начала 20-го веков время культурного и духовного подъёма России. Россия дала миру великие памятники практически во всех областях духовной культуры: живописи, музыке, архитектуре, науке, философии, театральном искусстве и, особенно, литературе. Такой расцвет культуры обусловлен рядом факторов. Литературно-художественная жизнь предопределялась и была тесно связана с происходившими сдвигами в социально-экономическом строе, развитии общественно-политической мысли, изменениями в системе образования, расширением межгосударственных связей страны.

  19-е столетие может по праву называться эпохой высшего взлета научной мысли России. Среди научных изысканий выделялись фундаментальные исследования во многих отраслях науки - математике, химии, физике, физиологии и др. многие из русских ученных стали лауреатами Нобелевской премии.

  Расцвет искусств выразился в нарастании все большего многообразия стилей и жанров, быстрой смене изобразительных приемов и техник.

  Однако поверхность, на которую  вышел человек в своих неутомимых поисках смысла бытия, оказалась неспособной всецело удовлетворить его. Трагизм культуры новой эпохи отразил положение человека на распутье. Старые ценности уже не удовлетворяли, а новые выглядели, хотя и привлекательно с внешней точки зрения, однако не всецело отвечающими требованию глубин человеческого духа. 

3. Тест. Какие идеи пропагандировало средневековое клерикальное искусство?

    1. Ничтожность земного существования по сравнению с вечной загробной жизнью, бренность всего земного.
    2. Пропаганда искусством аскетической доктрины, покорность властям, идея воздания за праведную жизнь после смерти.
    3. Пренебрежение к чувственному миру.
    4. Все правильно.
    5. Все неправильно.

Ответ. D. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Используемая  литература:

  1. Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов/ А.Н.Маркова, Л.А.Никитич, Н.С.Кривцова, и др.; Под ред. проф. А.Н.Марковой. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1995 год.
  2. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов./ Под ред. Н.О.Воскресенской.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, Единство, 2003 год.
  3. Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов./ Под ред. проф. А.Н.Марковой. 2-е изд. перераб. и доп. - М.: .: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2005 год.
  4. Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов./ Под ред. проф. А.Н.Марковой. 2-е изд. перераб. и доп. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2006 год.
  5. Культурология. Учебное пособие для вузов./ Под ред. проф. А.Н.Марковой. - 3-е изд.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000 год.
  6. Культурология. Учебное пособие для вузов./ Под ред. проф. Н.В.Михайловой. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001 год.

Информация о работе Контрольная работа по «Культурология»