Контр-и субкультуры: Проблемы массовости в культуре

Рассмотрение  уже 4 гендер-типов показало, что представленность гендер-типа в реальном социуме еще не становится достаточным фактором его репрезентированности в культуре и сознании. Гендер-типы, которые будут описаны ниже, не являются достаточно распространенными. Тем не менее, в массовом сознании и современной культуре они наиболее представлены. Речь идет о типах с высоким социостатусом и гетеросексуальным опытом.

Так, мужской  гендер-тип, включающий эти характеристики и мужскую систему ценностей, определяет характер главных действующих персонажей-мужчин мыльных опер и женских романов. Одним из распространенных российских представителей этого типа становится "новый русский", хотя он гораздо реже фигурирует в современном российском фольклоре по сравнению с американским [5]. Скорее виртуальное, чем реальное существование этого гендер-типа обусловлено тем, что он и большей степени является традиционным предписанием для поведения мужчин, чем реальной комплексной характеристикой определенной социальной группы. Утрированная мужественность данного гендер-типа может быть соотнесена с культом мачо, который не имеет однозначной оценки в современной культуре.

Соответствующий только что описанному мужскому гендер-типу женский тип характеризуется гетеросексуальным опытом и представлен персонажами 2-х типов: женщиной с изначально высоким социостатусом, и потому необремененной достижением большего, или (обычно) главной героиней сериала или романа, с помощью удачного замужества значительно повышающей свой социостатус. Воплощение этого гендер-типа в "мыльных операх" и его представление в социуме отличаются друг от друга с точки зрения проблемности. Героини фильмов не испытывают настоящих трудностей и, возможно, страдают лишь от надуманных проблем, тогда как в психотерапевтической практике широко известен синдром жены босса, возникновение которого непосредственно связано с рассматриваемыми тендерными характеристиками. Один из культовых романов XX века, "Унесенные ветром" М. Митчелл, построен на перипетиях судьбы женщины, изначально обладавшей рассматриваемым гендер-типом, а затем под действием внешних обстоятельств утратившей свой высокий социостатус. Судьба Скарлетт с точки зрения предложенной типизации тендеров - последовательная смена 4 гендер-типов: от типа с высоким статусом и женской системой ценностей к низкому статусу и тем же ценностям, затем смена ценностей, а под действием этого -преобразования и возвращение высокого социостатуса

Женский гендер-тип, который характеризуется высоким социостатусом, гетеросексуальным опытом и мужской структурой ценностей, реализует образ полноценно живущей женщины. Однако различные социально-психологические исследования показывают, что установки российских деловых женщин, представляющих данный гендер-тип, противоречивы [7]. Их деловая активность соподчинена задаче обеспечения семьи, хотя известно, что профессиональная деятельность женщины содействует сохранению семьи, если женщина работает с целью самореализации [4, с. 47]. Итак, структура ценностей "деловых" россиянок конфликтна [7].

Как и в  социуме, в отечественной массовой культуре деловая активность женщин представляется необходимым условием выживания, но не средством реализации. Появление в жизни такой героини "настоящего" мужчины и "настоящей" любви преобразует женский гендер-тип (как, например, в фильме "Москва слезам не верит"). Возникает вопрос, чем объясняется подобное согласие? Тем, что романы и сериалы отражают реальность? Или тем, что массовая культура создает стереотип отношения к данному тендеру? Или и реальное, и культурное воплощение поддерживают друг друга?

Рассматриваемый тип с точки зрения своих социальных функций является преемником другого  типа, отличающегося от данного представленностью сексуального опыта. Сочетание высокого статуса, мужской системы ценностей и отсутствия сексуального опыта ранее соответствовало идеалам феминистского движения [2]. Отказ от личной жизни оказывался тесно связанным с мужской системой ценностей. Удачным воплощением этого гендер-типа и отношения к нему стал фильм Э. Рязанова "Служебный роман". Ирреальность сюжета фильма заключается не только в смене гендер-типа героини А. Фрейндлих на противоположный, но и в том, что это превращение спровоцировано таким же кардинальным преобразованием гендер-типа героя А. Мягкова. Под влиянием постмодернизма феминистское движение вместо прежнего игнорирования женской сексуальности сделало ее одним из объектов маскулинизации. Изменилась и общественная мораль, ранее предписывавшая женщине вне брака половое воздержание. Смягчилась жестоко поставленная дилемма "Либо работа, либо семья". Таким образом, несмотря на представленность данного типа в массовой культуре, в реальном социуме он уходит в прошлое.

Итак, в массовой культуре представлены не столько самые  распространенные гендер-типы, сколько предписания для большинства. С уверенностью можно заключить, что почти все сюжеты мыльных опер построены на преобразовании социостатуса и/или системы ценностей героев, которое влечет за собой другие изменения. Сексуальный опыт имеет мало значения, поскольку само собой разумеется, что подавляющее большинство персонажей - гетеросексуалы. Можно выдвинуть предположение, что, с точки зрения тендерного подхода, массовая и элитарная культуры отличаются тем, какие характеристики, определяющие тендер, актуализируются. В массовой культуре - это социальный статус и его влияние на изменение системы ценностей, а в элитарной - это сексуальный опыт и его взаимосвязь с системой ценностей.

Проблема  самоопределения сексуальных меньшинств остается одним из пробных камней общественной толерантности. Несмотря на недавнюю легализацию гомосексуальных  отношений, в массовом сознаний сохраняются установки на восприятие их как социально опасного явления. Неслучайно в прессе проблему гомосексуалов по преимуществу рассматривают в контексте "голубой" политической или эстрадной "мафии", развращенности современной церкви, распространения СПИДа и т.д.

В то же время  массовое сознание нередко связывает  нетрадиционный секс с проявлением элитарности. Развенчивая стереотипы американской массовой культуры, В. Набоков в романе "Лолита" вводит в повествование персонаж - гомосексуала, показная элитарность которого противопоставлена настоящему аристократизму Гумберта [8]. Но и в элитарной культуре XX века превратности гомосексуальной любви становятся лабораторией исследования самых сложных аспектов психической жизни. Утвердившееся со времен 3. Фрейда положение о сложно организованной структуре личности гомосексуалов [9], [10], находит все большее подтверждение и в современных социально-психологических исследованиях [11], [12]. Таким образом, соотношение структуры ценностей и рода сексуального опыта оказывается определяющим для анализа гендер-типов с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

Мужской и  женский гендер-типы, сочетающие бисексуальный опыт, высокий статус и мужскую структуру ценностей, весьма схожи. Ведущим в поведении становится вседозволенность. В качестве примеров можно привести персонажей-злодеев маркизу де Мертерей ("Опасные связи", Ш. Лакло) и барона (фильм "Кабаре"). Бисексуальность этих героев во многом является средством, подтверждающим их неограниченные возможности во властвовании над другими. Маркиза так описывает соблазнение невинной девушки: ",..На меня нашла прихоть удостовериться, на какую такую защиту она способна, и я, всего-навсего женщина, от слова к слову, до того вскружила ей голову, что..." [13, с. 100]. Аналогично, для барона отношения с главными героями имеют смысл постольку, поскольку ему удается соблазнить очевидно привязанных друг к другу мужчину и женщину.

Следующая пара гендер-типов характеризуется сочетанием гомосексуального опыта, высокого социостатуса, мужской системы ценностей. По своему социально-психологическому содержанию эти типы близки только что описанным. В качестве примеров можно привести персонажи романа М. Пруста "В поисках утраченного времени" барона Шарлю и мадмуазель Вентейль. Общей чертой для мужского и женского гендер-типов становится подчеркивание сверхмужественного поведения. Только если в мужском тендере эта черта выполняет функцию и маскировки, и привлечения внимания, то в женском - привлечения внимания. Гомосексуальный опыт в сочетании с мужской структурой ценностей в мужском тендере обусловливает большую внешнюю конфликтность, а в женском - внутреннюю. Так, Паламед Шарлю с удовольствием постоянно ссорится со своими родственниками, подчеркивая тем самым свою независимость, а значит и мужественность. Публичное оскорбление Шарлю в салоне буржуа-выскочек Вердюренов, вследствие обнаружения его гомосексуальности, приводит только к усилению позиций барона в его аристократической семье [14, с. 267-335]. По сравнению с образом Шарлю история дочери Вентейля только обозначена. Внутренняя конфликтность этого типа представлена через указание на частую смену партнеров (по сути их обезличенность), разрыв отношений с семьей. Представители данных тендеров стремятся, с одной стороны, стать референтами для своих партнеров, а с другой стороны, сохранить признание и в традиционном социальном окружении.

Сочетание низкого  социального статуса с бисексуальным  опытом, мужской структурой ценностей  характеризует гендер-типы, которые включают сексуальные отношения в решение несексуальных проблем. Одним из ярких представителей этой группы гендер-типов можно считать еще одного персонажа упомянутого романа М. Пруста, скрипача Мореля. Многочисленные гомосексуальные интрижки способствуют завоеванию популярности и более высокого социостатуса, тогда как матримониальные намерения Мореля искренни и непосредственны. Представительницей соответствующего женского тендера можно считать одну из центральных героинь романа, Альбертину. Известно, что прообразом Альбертины был личный секретарь Пруста, тем не менее в романс Альбертина - женщина. На наш взгляд, это еще раз убеждает в большей значимости характера сексуального опыта, нежели пола для определения тендеров людей с нетрадиционной ориентацией.

Можно предположить, что бисексуальный опыт оказывается  тесно связанным с социальным статусом и его динамикой. Так  в гендер-типах, характеризующихся высоким социостатусом и женской структурой ценностей, приобретение разнообразного интимного опыта становится и подтверждением принадлежности к группе избранных, и средством разнообразить пресыщенную жизнь. Одним из ярких представителей этого гендер-типа становится Робер Сен-Лу, который, избавившись от любви к женщине более низкого сословия и ударившись во все тяжкие, приобретет ранее утраченное одобрение родственников-аристократов [14, с. 78].

Из описания гендер-типов с би- или гомосексуальным опытом следует, что их реализация требует либо личной отваги, либо высокого социостатуса, а иногда и того, и другого одновременно. Поэтому гендер-типы, сочетающие би- или гомосексуальный опыт с низким социостатусом и женской структурой ценностей, скорее всего, описывают людей, которые вынуждены так себя вести, например, заключенных.

Предложенная  тендерная типизация позволила  проанализировать некоторые тенденции  в развитии массовой и элитарной  культуры. Последние, с точки зрения тендерного подхода, оказываются далеко не полным отражением многообразия проявлений тендерных типов. Массовая культура, сосредоточившись на взаимосвязи социостатуса и системы ценностей, минимизирует значение сексуального опыта. В элитарной культуре в тени остается соотношение социостатуса и пола с другими характеристиками гендер-типа. Открытым остается вопрос, является ли представлены ость разнообразных гендер-типов как в социуме, так и в массовом сознании одним из условий формирования столь необходимой нашему обществу терпимости.

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1. Руднев Ч. П. Словарь культуры XX века. М.: Аграф, 1997.
2. Юлипа Н.С. Женщина, семья и общество. Дискуссии в феминистской мысли США // Вопросы философии. 1994. № 9. С. 132-146.
3. Геадакян П. А. Половой диморфизм и эволюция длительности онтогенеза и его стадий // Доклады А Н СССР. 1982. Т. 263. № 6. С. 1475-1480.
4. Алещина Ю.Е., Борисов И. Ю. Полоролевая дифференциация как комплексный показатель межличностных отношений супруга //Вести. Моск. гос. ун-та. Сер. 14, Психология. 1989. № 2.
5. Дружинин В.Н., Савченко И.А. Анекдот как зеркало русской семьи // Психологическое обозрение. 1996, № 1(2). С. 18-21.
6. Митчелл М. Унесенные ветром. Роман: В 2 т. М.: Правда, 1991.
7. Хащенко В.А., Турецкая Г.В. Социально-психологическая характеристика женщин-предпринимателей // Совместная деятельность в условиях социально-экономических изменений, М.. 1997.
8. Набоков В. Машенька. Лолита. Волгоград: Иижне-Волжское книжное издательство, 1990.
9. Фрейд 3. Леонардо. Рига; БФ "Паритет", 1990.
10. Dannecker M., Odipus, schnodipus – Homosexualitat und Mutterliebe // Kursbuch. B., 1998.
11. Кудрявцев И.А., Дозорцева Е.Г. Смысловая сфера у лиц с особенностями психосексуальной ориентации //Психологический журнал. 1 993. № 4.
12. Schiltz M.A. Parcours de jeunes koncosexuels dans le contente du vie: La conquete de modes de vie // Population. Р,, 1997.
13. . Лакло Ш. Опасные связи. М.: Кaмея, 1992.
14. Пруст М. В поисках утраченного времени. Содом и Гоморра. М.: Крус, 1992