Ислам

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Апреля 2010 в 12:52, Не определен

Описание работы

Земное происхождение ислама……………………………………3
Мусульманское вероучение……………………………………….5
Вера в аллаха……………………………………………………….5
Бессмертие души…………………………………………………..6
Страшный суд……………………………………………………...7
Рай и ад……………………………………………………………..7
Культ ангелов и демонов………………………………………….8
Догмат о предопределении……………………………………….9
Коран……………………………………………………………...10
Список использованной литературы……………………………11

Файлы: 1 файл

Культурология.docx

— 31.97 Кб (Скачать файл)

    Каждый человек при жизни имеет  двух ангелов-хранителей, записывающих  его хорошие и дурные поступки, с тем чтобы их можно было  после смерти взвесить для  определения человека соответственно  в рай или ад.

     Кроме того, мусульманам внушается  вера в существование ангелов  смерти Накира и Мункара, которые  производят предварительный допрос, требуют отчета о земных делах  и т. п., и ангела Ридвана  - стража рая, и ангела Малика - стража ада. 

Один  ангел, который не хотел повиноваться аллаху, известный у верующих мусульман  под именем Иблис (дьявол, шайтан), был  проклят аллахом. Аллах, всесильный, конечно, мог бы расправиться с непокорным Ибли-сом, но решил его оставить до страшного суда, с тем чтобы  он искушал людей, испытывая крепость их веры, стойкость к соблазнам, несовместимым  с исламом.

Догмат  о предопределении

     Одним из важнейших в исламе  является догмат о предопределении,  пронизывающий все мусульманское  вероучение. Согласно этому вероучению, в мире не существовало и  не существует ничего не зависящего  от воли аллаха. По мусульманским  представлениям, еще до сотворения  мира было сотворено Перо, которому  аллах повелел написать о всех  делах божественных и творениях,  вплоть до времени страшного  суда. Выполняя волю всевышнего, Перо записало то, чему суждено  случиться в грядущей истории  человечества, и все это не  дано изменить никому. Следовательно,  каждый человек зависит от  бога. Каждому предначертана определенная  судьба, которая неотвратима. Даже  смерть наступает лишь по божественному  предначертанию. Коран провозглашает  "Не подобает душе умирать  иначе, как с дозволения Аллаха, по писанию с установленным  сроком" (З.Г39)

     Таким образом, люди с рождения  обречены на то, чтобы идти  путем, предначертанным свыше.  Им не дано роптать на жизненные  невзгоды. Ведь и невзгоды предопределены  аллахом. Им не дано сетовать  на бедствия. И бедствия от  бога. Им надлежит терпеливо идти  своим путем, который указал  всевышний. 

Нетрудно  понять истинный смысл учения о предопределении, обрекающего верующих на пассивность, терпение и смирение.

Коран

     Коран — священная книга ислама. Согласно учению ислама, Коран является прямым, вечным и несотворённым словом Божьим. Коран был ниспослан Всевышним Богом на Седьмое Небо, а затем ангел Джибрил передавал его по частям пророку Мухаммаду путём Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности.

    Слово «Коран» происходит от  арабского кыраа («чтение вслух,  наизусть»). Коран состоит из 114 сур (глав) и около 6600 аятов (стихов). Хронологически выделяют мекканские и мединские суры. В мекканских сурах основное внимание уделяется доктринам пророчества, эсхатологии, духовности, а также этическим проблемам. Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего содержания Корана является доктрина Единобожия (таухид). В Откровениях мединского периода больше места отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам права, семейным отношениям, повествуется о древних пророках и т. д. Коран был ниспослан не только арабам, но и остальному человечеству — «Мы направили тебя, Мухаммад, посланником только как милость к обитателям всех миров».

     Мусульмане считают, что Коран  содержит в себе новый Закон  Бога, имеющий малозначимые отличия  от предыдущих Законов, что  Коран служит средством различения  истины, содержащейся в прежних  Писаниях, от многочисленных искажений,  правок и добавлений. 

Список  использованной литературы:

  1. Большаков, О. Г. «История Халифата», Восточная литература, 2002.
 
  1. Беляев, Е. А., «Арабы, ислам и арабский халифат  в ранее средневековье», М:, 2005.
 
 
  1. Левин, З. И. «Реформа в исламе. Быть или не быть? Опыт системного и социокультурного исследования», М:, 2007.
 
  1. Родионов, М. А.  «Ислам классический», Азбука-классика, Петербургское Востоковедение, 2008. 
 
  1. Чиппиндейл, П. «Что такое ислам. История и  действительность», ЛКИ, 2007.
 
 
 
 

                                                                                                                                

Информация о работе Ислам