Ислам: вероучение и основные направления

      В современном мире ислам занимает второе место по численности последователей (более 800 миллионов человек): большую часть мусульман (90%) составляют сунниты. Из более чем 120 стран мира, в которых существуют мусульманские общины, в 35 мусульмане составляют большинство населения – Северная Африка, страны Аравии, Турция, Иран, Пакистан, Афганистан). В ряде государств Азии и Африки ислам признан государственной или официальной религией, в некоторых слово «исламский» включено в их названия.

      Во  многих странах, где распространен  ислам, действуют мусульманские  политические партии и общественные организации, нередко играющие важную роль в политической жизни. Существует и целая сеть международных исламских организаций (Организация исламских конфедерации, Лига исламского мира), действующих как на государственной, так и на неправительственной основе. Некоторые из них сосредоточили свою деятельность в религиозно-культурной сфере, часть – в политике, некоторые – в сфере экономики.

     Ислам распространен среди значительной части населения нашей страны. При этом подавляющая их часть  – сунниты. Они объединены в несколько самостоятельных духовных управлений с центрами в крупных городах. Действует мусульманский институт  и ряд средних духовных учреждений (медресе). 

      Из  всего вышесказанного можно сделать  вывод, что Ислам – это не просто религия в нашем понимании этого слова. Это тоталитарная система, объемлющая в единстве все стороны, все уровни жизни человека и общества. Наибольшее значение ислам предает единому культу, закону и праву, регулированию жизни общины, нежели доктринальному правоверию. То есть в исламе более ярко выражена ортопраксическая тенденция правильной практики.

      Весьма  содержательное определение исламу в том смысле, что оно раскрывает принципиальные его особенности, дал  французский исламовед Луи Массиньон: «Ислам – это эгалитарная светская теократия». Эгалитарная, потому что все мусульмане равны перед божественным законом. Светская, потому что в исламе нет церкви, нет духовенства, т.е. людей, через таинство наделенных особыми, превосходящими человеческие возможности полномочиями. Ислам не признает никакого посредника между Богом и человеком. Наконец, теократия – в том смысле, что верховная законодательная власть в исламе принадлежит исключительно Богу.

      Пророк  Мухаммад был призван, чтобы напомнить людям об истинной вере в единого Бога, восстановить ее в изначальной чистоте. Эта вера заложена в каждом человеке, свойственна его подлинной природе, благодаря договору, который Бог заключил с сынами Адама, т.е. человеческим родом. И мне кажется не важно какую религию ты исповедаешь, ведь основа любой религиозной системы – это вера в Бога. И несмотря на все разнообразие Его имен, Бог у нас всех один. Так давайте же верить в Него и доверять Ему как истинные «мусульмане», что в переводе с арабского значит – предавшие, вверившие себя Богу.   

Список литературы:

1. Ислам. А.В. Журавский. М., 2009.
2. Коран / пер. Г.С.Саблукова. М., 2008.
3. Коран / пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. М., 2008.
4. цит. на  26 стр. по: L. Gardet. La Cite musulmane. P., 2005. p.65.
5. цит. на 9 стр. там же. р.76.