Искусство эпохи Возрождения

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Апреля 2010 в 23:59, Не определен

Описание работы

Введение ................................................................. 3
Итальянское Возрождение ............................... 3
Северное Возрождение ..................................... 7
Нидерланды ....................................................... 11
Заключение ............................................................ 18
Литература ............................................................. 19

Файлы: 1 файл

Возрождение.doc

— 160.50 Кб (Скачать файл)

      Тут много трогательного, но нет никакой  сладости: заметна готическая угловатость  форм, некоторая их жесткость. Лица пастухов у ван дер Гуса характерны и некрасивы, как обычно в произведениях готики. Даже ангелы – и те некрасивы.

      Нидерландские художники редко изображают людей  с красивыми, правильными лицами и фигурами и этим тоже отличаются от итальянских. Простое соображение, что итальянцы, прямые потомки римлян, вообще были красивее бледных и рыхлых сынов севера, может, конечно, быть принято во внимание, но главная причина все-таки не в этом, а в различии общей художественной концепции. Итальянский гуманизм проникнут пафосом великого в человеке и страстью к классическим формам, нидерландцы поэтизируют «среднего человека», им мало дела до классической красоты и гармоничных пропорций.

      Нидерландцы питают пристрастие к деталям.  Они являются для них носителями тайного смысла. Лилия в вазе, полотенце, чайник, книга – все  детали несут кроме прямого еще и потаенное значение. Вещи изображаются с любовью и кажутся одухотворенными.

      Уважение  к себе самим, к своим будням, к  миру вещей преломлялось через религиозное  миросозерцание. Таков был и дух  протестанских реформ, под знаком которых проходит нидерландское Возрождение.

      Меньшая сравнительно с итальянцами антропоморфность восприятия, преобладание пантеистического начала и прямая преемственность  от готики сказываются во всех компонентах  стиля нидерландской живописи. У  итальянских кватрочентистов любая композиция, как бы она ни была насыщена подробностями, тяготеет к более или менее строгой тектонике. Группы строятся наподобие барельефа, то есть основные фигуры художник обычно старается разместить на сравнительно узкой передней площадке, в ясно очерченном замкнутом пространстве; он их архитектонически уравновешивает, они твердо стоят на ногах: все эти особенности мы найдем уже у Джотто. У нидерландцев композиции менее замкнуты и менее тектоничны. Их манят глубина и дали, ощущение пространства у них живее, воздушнее, чем в итальянской живописи. В фигурах больше прихотливости и зыбкости, их тектоника нарушается веерообразно расходящимися книзу, изломанными складками одеяний. Нидерландцы любят игру линий, но линии служат у них не скульптурным задачам построения объема, а, скорее, орнаментальным.

      У нидерландцев нет отчетливой акцентировки центра композиции, усиленного выделения  главных фигур. Внимание художника  рассеивается по разнообразию мотивов, все кажется ему заманчивым, а  мир многообразным и интересным. Какая-нибудь сценка на дальнем плане претендует на отдельную сюжетную композицию.

      Наконец складывается и такой тип композиции, где вообще нет центра, а пространство заполняется многими равноправными  между собой группами и сценами. При этом главные действующие лица иногда оказываются где-нибудь в уголке.

      Подобные  композиции встречаются в конце  XV века у Иеронима Босха. Босх – замечательно своеобразный  художник. Чисто нидерландские пристальность и наблюдательность сочетаются у него с необычайно продуктивной фантазией и весьма мрачным юмором. Один из его любимых сюжетов – «Искушение Святого Антония», где отшельника осаждают дьяволы. Босх населял свои картины легионами маленьких ползающих, страховидных тварей. Совсем жутко становится, когда у этих монстров замечаешь и человеческие части тела. Вся эта кунсткамера диковинных бесов значительно отличается от средневековых химер: те были величавее и далеко не так зловещи. Апофеоз босховской демонологии – его «Музыкальный ад», похожий на сад пыток: обнаженные люди, перемешавшись с лезущими на них со всех сторон чудовищами, корчатся в мучительной похоти, их распинают на струнах каких-то гигантских музыкальных инструментов, стискивают и перепиливают в загадочных приборах, суют в ямы, глотают.

      Странные  фантасмагории Босха рождены философическими потугами разума. Он стоял на пороге XVI века, а это была эпоха, заставляющая мучительно размышлять. Босха, по-видимому, одолевали раздумья  о живучести и вездесущности мирового зла, которое, как пиявка, присасывается ко всему живому, о вечном круговороте жизни и смерти, о непонятной расточительности природы, которая повсюду сеет личинки и зародыши жизни – и на земле, и под землей, и в гнилом стоячем болоте. Босх наблюдал природу, может быть, острее и зорче других, но не находил в ней ни гармонии, ни совершенства. Почему человек, венец природы, обречен смерти и тлену, почему он слаб и жалок, почему он мучает себя и других, непрерывно подвергается мучениям?

      Уже одно то, что Босх задается такими вопросами, говорит о разбуженной пытливости – явлении, сопутствующем гуманизму. Гуманизм ведь не означает только славословия всему человеческому. Он означает и стремление проникнуть в суть вещей, разгадать загадки мироздания. У Босха это стремление окрашивалось в мрачные тона, но это было симптомом той умственной жажды, которая побуждала Леонардо да Винчи исследовать все – прекрасное и безобразное. Могучий интеллект Леонардо воспринимал мир целостно, ощущал в нем единство. В сознании Босха мир отражался раздробленно, разбитым на тысячи осколков, которые вступают в непостижимые соединения.

      Но  стоит сказать и о романтических  течениях, то есть находившихся под  влиянием итальянского чинквеченто, - они стали распространяться в  Нидерландах в  XVI веке. Их несамобытность очень заметна. Изображение «классической наготы», прекрасное у итальянцев, нидерландцам решительно не давалось и выглядело даже несколько комически, как «Нептун и Амфитрита» Яна Госсарта, с их пышными раздутыми телесами. Был у нидерландцев и свой провинциальный «маньеризм».

      Отметим разработку жанров бытовой и пейзажной станковой картины, сделанной нидерландскими художниками в XVI веке. Развитию их способствовало то, что самые широкие круги, ненавидя папство и католическое духовенство, все больше отвращались от католицизма и требовали церковных реформ. А реформы Лютера и Кальвина включали элемент иконоборчества; интерьеры протестанских церквей должны были быть совершенно простыми, голыми – ничего похожего на богатое и эффектное оформление в католических храмах. Религиозное искусство сильно сокращалось в объеме, переставало быть культовым.

      Стали появляться чисто жанровые картины  с изображением торговцев в лавках, менял в конторах, крестьян на рынке, игроков в карты. Бытовой жанр вырос из портретного, а пейзажный  – из тех  ландшафтных фонов, которые так полюбились нидерландским мастерам. Фоны разрастались, и оставался только шаг до чистого пейзажа.

      Однако  все искупает  и в себе концентрирует  колоссальный талант Питера Брейгеля. Он в высшей степени обладал тем, что называют национальным своеобразием: все замечательные особенности его искусства восходят к самобытным нидерландским традициям. Как никто, Брейгель  выразил дух своего времени и его народный колорит. Он народен во всем: будучи несомненно художником-мыслителем, он мыслит афористично и метафорически. Философия жизни, заключенная в его иносказаниях, горька, иронична, но и мужественна. Излюбленный тип композиции Брегеля – большое пространство, как бы увиденное с вершины, так что люди выглядят маленькими и снуют в долинах, тем не менее, все написано подробно и четко. Повествование обычно связано с фольклором, Брейгель писал картины-притчи.

      Распространенный  у нидерландцев тип пространственно-пейзажной  композиции без акцентировки главных  лиц и событий Брейгель применяет  так, что в нем раскрывается целая жизненная философия. Тут особенно интересно «Падение Икара». Картина Брейгеля изображает мирный пейзаж на берегу моря: пахарь идет за плугом, пастух пасет овец, рыболов сидит с удочкой, а по морю плывут суда. Где же Икар и при чем его падение? Нужно внимательно всмотреться, чтобы увидеть в правом углу жалкие голые ноги, торчащие из воды. Икар упал с неба, но этого даже никто не заметил. Обычная жизнь течет, как всегда. Для крестьянина его пашня, для пастуха его стадо куда важнее, чем чьи-то взлеты и падения. Смысл экстраординарных событий обнаруживается не скоро, современники его не замечают, погруженные повседневными заботами.

      Творческая  деятельность Питера Брегейля продолжалась недолго, он умер в 1569 году, сорока с  небольшим лет, и не дожил до событий нидерландской революции. Незадолго до смерти он написал картину «Слепые». Это самый мощный, завершающий аккорд искусства Брегейля, которое можно себе представить как симфонию, пронизанную единой темой. Любя свою многострадальную родину, художник одного не мог простить своим соотечественникам: пассивности, глухоты, слепоты, погруженности в суету сегодняшнего дня и неспособности подняться на те горные вершины, которые дают прозрение целого, единого, общего.

Заключение.

      Тема  Возрождения богата и неисчерпаема. Столь мощное движение определило развитие всей европейской цивилизации на многие годы. Мы сделали только попытку проникнуть в суть происходивших процессов. Для дальнейшего изучения нам необходимо более детально восстановить психологический настрой человека Возрождения, почитать книги того времени, отправиться в художественные галереи.

      Сейчас, на исходе XX столетия может показаться, что все это дела давно минувших дней, древность покрытая толстым слоем пыли, не представляющая исследовательского интереса в наш по своему бурный век, но не изучив корней, как поймем, что питает ствол, что удерживает крону на ветру перемен? 

 

Гурмания:

0Ut0CXcdbKOHyKL6l8nY0GQhp1oSViQKSLKbqd 
P9YLUEtJiHgw xeM8hICBI8RsyLygzNoIrFAO8JP 
Rr6bex1h7HMZ43U0tBjGkTISXxOIrs0G+wRthF 
dAGghWA3NLsAk6WTyH5h9HA/EJsxJMGhn4Cf 
Yy+dHNM6WJAv16mabIpQQ=

Разумный мышонок 
0HJdooUJp9Q+ktmu8ZZ68lz1j8M+CJ 
eJJseqn3bT92an+fObbQ34hXdAT8c8 
1bF4LN42hsMiB5g0EnVUoKd+a//MPq 
sWRIZeT5j8k1i7bnKQnCnhnbo9gRXq 
xK+ILsX8FBjSyLjOA6sD95jpDUs5Rf 
1tOSyzZ7VhIktxRQcrRIU4=

Magic Ball 
serial: 03X2TwB3+Ji3yZZXhnAk+oogPGyrJz 
QkcXQwEoZq+wfuWY0/xsTj9hBM8Yob 
bUx1THGtdSDpOGPcJ+x9C9R5qQHrFa 
eEdHUdTCBvTcFYnx1mD/+/uKtF05lS 
S5mKNmdCNuwlVC3LF9PVInL9rk2zIZ 
VMbuLojjYcAHlqtjtVWgIA=

попробуй ключ 
Загадки Египта ( последняя версия игры ):

08wUaIGk8JO6D9X9ppqAv/jdZfnO3kiGOrTvggBsg/ 8jxwzb1LY824GFMqk5rdsRAckeY8y6ZNjwFrvFJ2CMCfS1CfulanSYszHyHSL1wdDohNlcEYfr3v4zr0 
C2MjGb/NtNfmgxONgBvgF/x9rUz28U/yOo9WNTrhxW+X1QwGBs=

Ветвистик: 
-----BEGIN GAME KEY----- 
0X9Ilcstjwk/BB4qN9GCYNCnv8NZFv 
dXTVfta/3nU3Dgh7ik8xkKo6dfQBzl 
T9Hj2/d2FF2mobvJlyumY32fneir6j 
BApK4WG0mTumDnwi/8YV1gLB+HTn4d 
Ra/9nOhyUZNYefbq2o4fZspSSRPhLz 
YvzwgZEL3LvzMLCtpa0wYM= 
-----END GAME KEY-----

Ветвистик: 
-----BEGIN GAME KEY----- 
04lTxSBj4vIC87hm04RBqBu421MNjk 
/jj580MS/5qNkKDVzbyUMqElceh3yU 
d+VSoBo3mVrJy4v1lTU6JMk3oYN5Gy 
gdoPYAk59AJar4sc+2NRChKw7URw8h 
tv7szxNiPpBn3Iw6Oub1o+NbyJ+e8l 
WMrF3dbZpYFIZXiT63ql2E= 
-----END GAME KEY-----

Ваш индивидуальный регистрационный ключ на игру Птички на проводе: 
-----BEGIN GAME KEY----- 
09oRk7Ivor+ZUuJDC6CTtuNm9hL8Kb 
SY3uZVnKulDxv3rFh3xTyb1Pl9IFgb 
e7iX+pzhm8AehZSRnS48YSSyXf/jQF 
JAp6gH5danGPS6GRVKEh6Ss5Bk8bZS 
UqXh7L9vaeWRR2smqOUKSyVUylksAz 
HY4PlHHp1dFmJdr+XvZvSE= 
-----END GAME KEY-----

Птички на проводе:

-----BEGIN GAME KEY----- 
09oRk7Ivor+ZUuJDC6CTtuNm9hL8Kb 
SY3uZVnKulDxv3rFh3xTyb1Pl9IFgb 
e7iX+pzhm8AehZSRnS48YSSyXf/jQF 
JAp6gH5danGPS6GRVKEh6Ss5Bk8bZS 
UqXh7L9vaeWRR2smqOUKSyVUylksAz 
HY4PlHHp1dFmJdr+XvZvSE= 
-----END GAME KEY-----

Ключи к играм alawar 
Построй-ка 
0ryEEXGSDNFgEIq3pSGs6F0dBS7J6vybLFc8S6hBBA9Nkxa 
i9KJ90AqruK3JzZH/1fSpKdvhMp1dLBGP+XICjL2c2G5aNe / 
FdL5Vo0FxS9vuaExaZmVMPLmPx+WdUYfsYOzHvIRO+Nf4eE5 
Eoy9uycS3dRgOTQ2oEVt2fYeie+mI=

Город самоцветов 
0SZJHlxtLo88PzaCWRXcUWYhlOTNVhXBcsz9d6AEsxPPMbU 
ro /YI73VvNQWNJql+VHz93wv2d4F8eOD6Tx+baz /mesZUF4k 
wnBjMW6NYvQEJYyBIIFEtJkDK77I5lVWScV2ffxrfvjH5pjY 
57R4vgGzR7rrLa5nCS7Q03Cqk9ryw=

Симпаплекс 
0iVi7OnCP TELViX4baxVWP5 /du6E8ECe2RWasmqB5 
UcvdbYevGnpNvWtO3ZIxawMeIfilHTRKRY2SnF6fTM 
sSdhWXJqrwJ96WOuPwh5sCEVcWVc267Yzf5doEJO4PwJ 
e97aR3oQm4ZqxOXUV3K/WT288QXUmwtXr4HLnFS8TuUQk=

Свен. Властелин Овец. И целого стада мало 
087iMZ8KcdovIYql4fUILZQDVAJTfduEZMuYue7HYrvDEgT 
TvtWRsg8GYYPXN+3OkWYX9XPZBv8FbT3d2wEf2TEb7Sil2C6 
0I+9Zpj2zs7sHY5BzTwlDp8OgZMV6E7Y3nemLQxGUIGBr9eT 
FbWNkP1mcwnPu1YHEE6GZ /LFeuOJM=

Папарацци. Охота  за сенсацией 
0zzxKQUFVAAWFzDHndCF2aMqDK1FJLEKfwQkYSuQVyG9q7d 
R9TMJmGtZ6L9mIO6Jzl8Vismr3+VZtiRwu7NeD3Zyz9xYjHq 
qdIJ5Uq6oH6VCqN /PnvznRb8y78u+20kK4w+kOuGhhEmHVUw 
E5DUB+QL4q3BQEKAw64kWZZ65dI0c=

Энциклопедия  пасьянсов. Том I 
02ajx2yKr9jspGHJ535V5NQG4hDhhp8Ua8S9Zvb78JIw3VI 
Q06RgbXv7RiOc8A7bziOsfgZpVA3E3T9QZD9CKq4YY+WDt9b 
/+nnRBZ04qX6NHGBWJjwAqRME6vy+1y9EhZlILRZDqg0W7qs 
/ /GZPGuSvBUGX4BeWkYJcSw3uREos=

За 80 дней вокруг света 
01yI0GIlsB95UL3kOeAfLNVIUA5wbxDXM4epo2yB5auXBCjdy/Ef7 8swK13x4mOMMwNwh5Z7t2OvM4Zj4FfYIwE2EZEa37lHilOTNh 
Od3FeX68r+E0S8n2my3RvKnu3MwxrOK4a7wCzgMxgVItHkxNhN H 
b9M/Tbmstm0ET0Vgiqw=

Модные штучки 
06WEigdbQo5ZBbLXXHVyFJuyeLcxY1sMEzghxbF 
xDmcXeVcCe4/jrnynAPWZ0kJVRY xyAspvpvMDN 
Ld9ly0kay34/c0+NunuXnG5GFv0hC2Tzab3Qxu+BALIiM 
PlOGbEjRwbIo4+FCQB52n9I3W9pyboIyYIa0fA6CbY5W 
qh6vUg=

Железная лягушка 
0/ZPOGEv/S2OLjiLqxa+JSDg4e56WQ dQug+/+tq/QV 
yihKHuVH05HOwM5SCANRyyXB4Pc9DEAQwj/IYyccEeN 
Db4RaG2nErfYTsfbRZLqLONkee6zOT87JnX/X1b5iLZnxrq 
qJrOFo43lmaNm49+G5WDpP9QazK4TOoi0m/3Y/X8=

Гений обороны 
0NgWFot7vQqxQBthE1h6+Rh9Me+Cs9nZUGnikegeYePMXr9 
yAcu3XnojC91QrI6zIrKtNNWObenHgkInxRjjOowwXqaAxIV 
ss0tlTmG9Y8ZxeMjXt31shouwSm0+yxWfy2HpF /VX8BZLyKW 
hdUeWT5JStw288z1ZZZyIGUgdFrBQ=

Западная граница 
0tTyFO /QK5owqgLHTzS/FObA948Yf1F9FsYDWQg02zkN3iR 
sx+xi79S4xL+tksSgM1ClYVId/2XM929iT0AVLaB1Ml4z2of 
eeYaAECpE3O7HestVuxq9GED2AvSmkoGHrr9a3KrnC0gnXcN 
wuesolrQ7CUIZeoXGw9hKgM95p7I4=

Информация о работе Искусство эпохи Возрождения