Идеология и культура

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Февраля 2012 в 00:16, реферат

Описание работы

Восстановление "железного занавеса". Война пробудила в интеллигенции надежды
на ослабление партийно-идеологического пресса. Деятели культуры рассчитывали,
что наметившаяся в годы войны тенденции к относительному смягчению контроля
за интеллектуальной жизнью общества получит развитие. Союзни
ческие отношения с западными демократиями, как и заграничный поход Красной
Армии, не только прорвали "железный занавес", но и создали возможности для
развития и укрепления культурных контактов с ними.

Файлы: 1 файл

Идеология и культура.docx

— 44.53 Кб (Скачать файл)

единство было достигнуто уже после смерти Сталина - в мае 1955 г. с созданием

Организации Варшавского  Догово

ра.

В рамках этого  содружества не допускалось никакой "самодеятельности". Так, по

причине "излишней самостоятельности" югославского руководства (маршал И. Броз

Тито), предлагавшего, в частности, идею создания балканской федерации и ее

собственного пути к соц

иализму, в 1948 г. последовал громкий советско-югославский разрыв. И. Броз

Тито был назван "гитлеровско-троцкистским агентом" и изображался в советской

печати неизменно  в карикатурном виде, обагренный кровью коммунистов. В

октябре 1949 г. Сталин разорвал

дипломатические отношения с Югославией и способствовал  ее изоляции среди

стран социализма.

С 1949 по 1952 г. в "социалистическом лагере", по инициативе и при прямом

участии сталинских "советников", прошли две волны  чисток, в ходе которых к

власти пришло новое поколение лидеров, безоговорочно  преданных Сталину.

Прежние руководители во всех стра

нах народной демократии были посажены в тюрьмы или расстреляны.

Воспроизведение в этих странах сталинской модели развития социализма во всем

многообразии ее проявлений (включая репрессии) еще  более сплотило их

руководство вокруг кремля. О различных путях к  социализму (о чем писал в свое

время Г. Димитров) больше никт

о не вспоминал. Оставался  реальным только советский вариант.

                                Заключение                               

Сладкая эйфория  победы не требовала принуждения  к тяжелому труду по

восстановлению  разрушенной страны. Энергия войны  была столь велика и имела

такую инерцию, что  ее необходимо было «переключить» на мирное строительство.

По напряженности  оно было сходно с войной: в 1948 г. страна достигла и

превзошла довоенный  уровень промышленного производства, что по нормальным

меркам немыслимо. А в 1952 г. объем промышленного  производства в 2,5 раза

превысил уровень 1940 г. Сделано было много - возрождались к жизни

разрушенные города, восстанавливались и строились  новые предприятия.

Но нельзя забывать о том, какой ценой достигался этот рост. Война усилила

контроль над  всеми сферами жизни. Снижение цен  в городах проводилось за счет

ухудшения жизни  сельского населения. Неадекватная оплата за напряженный

производительный  труд не давала возможности поднять  уровень благосостояния

народа. В ответ, как бы в вознаграждение народу за перегрузки двух

десятилетий, принципом  государственной политики было сделано  постоянное, хотя

бы и скромное, улучшение жизни населения. Именно тогда возникли закрепленные

в государственной  идеологии (и укрепляющие государство) специфические

стереотипы советского массового сознания: уверенность  в завтрашнем дне и

убеждение, что  жизнь может только улучшаться. Народ  же со своей стороны, в

очередной раз  предоставил государству, власти огромный кредит доверия -

мирился с теми невзгодами, которыми была отмечена их жизнь, их быт, верил в

«светлое будущее».

                               Библиография                              

Кара-Мурза С. История  советского государства и права.

Хоскинг Джеффри. История Советского Союза. 1917-1991. –  М., 1994.

Хрущев Н. С. Воспоминания. Любое издание.

История СССР. Под  редакцией Островского В. П. –  М., 1990.

История Отечества. Краткий очерк. - М., 1992.

История Отечества: люди, идеи, решения. – 1991.

Россия и мир. Под редакцией Данилова А. А. –  М., 1994.

Информация о работе Идеология и культура