Художественная культура Древнего Египта

Художественная культура Древнего Египта

Египет – одно из древнейших государств мира, а его искусство – один из самых ранних вкладов в историю культуры стран Древнего Востока. Шесть тысяч лет тому назад в плодородной долине Нила, изолированной от внешних врагов песками пустынь, возникли первые государства, объединенные в конце 4 – начале 3 тыс. до н.э. в централизованную деспотию. К этому же времени относятся величайшие произведения древнеегипетского изобразительного искусства и архитектуры, до сих пор поражающие своим величием, грандиозностью и мощью. Нигде и никогда до этого времени не было создано столь зрелых и совершенных скульптурных портретов, столь ясных и монументальных архитектурных форм. Никогда еще человек и его жизнь не играли в искусстве такой важной роли, не привлекали такого пристального внимания художников, а тема человеческого труда не была так акцентирована.

Хотя в искусстве Древнего Египта образ человека был связан с религиозным культом, с прославлением и обожествлением правителя, мастера сумели выразить в своих произведениях внутреннюю значительность и силу чувств, остро и смело обрисовать характеры.

Египетские пирамиды, храмы с рельефами и росписями, ставившие целью прославление земных и небесных владык, свидетельствовали о большой художественной одаренности одного из древнейших народов мира, увлекательно и ярко рассказывали о его жизни, о красоте природы и людей, которых искусство обессмертило. Особенности величественной природы Египта – дыхание засушливых и грозных ветров пустыни, пепельный цвет песчаных равнин, обилие в недрах гор различных пород камня и отсутствие леса – во многом определили суровую красоту родившегося на этой почве искусства.

Религиозные воззрения древних египтян, в которых смешались почитание местных божеств, культ Озириса и Исиды, а также бога Солнца Амона, заслуживают особого внимания - они определяли общественную и государственную жизнь страны: подавляющее большинство архитектурных памятников Древнего Египта сооружения культового назначения: храмы и погребальные комплексы.

Величайшее и самое поразительное сооружение этого рода входит в знаменитый ансамбль пирамид в Гизе. Это пирамида фараона Хеопса. Её высота 146 метров и в ней может свободно уместиться, например, Исаакиевский собор. На самом деле пирамида состоит сплошь из камня, внутри неё находится лишь небольшая погребальная камера и ведущие к ней коридоры, которые после погребения царя были замурованы. Впрочем, это не помешало грабителям найти дорогу к укрытым в пирамиде сокровищам; не случайно, позднее от строительства пирамид пришлось отказаться.

 

Теперь гробницы стали вырубать в скалах, а входы в них искусно маскировали. Благодаря невероятному стечению обстоятельств была открыта в 1922 г. одна такая гробница, где захоронен умерший молодым фараон Тутанхамон. (см. Приложение рис.1.и рис.2.)

 Из пирамид и масштаба  крупных вельмож на берегах  Нила складывались целые «города  мёртвых». Неподалёку, обычно на  другом берегу Нила, возвышались  храмы в честь богов. В их  колонные дворы и залы вели  огромные ворота, образованные двумя  массивными, сужающимися кверху  каменными блоками, т.н. пилонами. К  воротам вели дороги, обрамлённые  рядами сфинксов - статуй с телом  льва и человеческой или бараньей  головой.

Колонны повторяли формы распространённых тогда в Египте растений - папируса, лотоса, пальмы. Как густой лес стоят они в огромных храмах Луксора и Карнака, которые были основаны примерно в 16 - 14 веках до нашей эры. В наше время стал особенно знаменит высеченный в скале храм в Абу-Симбеле. Строительство Ассусианской плотины грозило ему затоплением. Для спасения храма была проделана гигантская работа: скалу, в которой высечен храм, распилили на куски и снова собрали в безопасном месте на высоком берегу Нила.

 Египетские мастера создали  множество прекрасных, простых и  величественных скульптур, ничего  подобного не знала ни одна  из позднейших эпох. Изваяния  из окрашенного дерева или  шлифованного камня отличает  особое достоинство. Фараонов изображали  обычно в одной и той же  позе, чаще всего стоя, с руками, вытянутыми вдоль тела, и с  выставленной вперёд левой ногой. Несмотря на идеализацию, портреты верно передавали неповторимые черты человека. В изображениях простых людей было больше жизни и движения, нежели в торжественных статуях властителей.

 Стены и колонны египетских  зданий украшали рельефы и  росписи, которые легко узнать  по своеобразным приёмам изображения  человека. Каждая часть фигуры  была представлена в своём  повороте так, чтобы её было  видно как можно полнее: ступни  ног и голова в виде сбоку, а глаза и плечи - спереди. Дело  тут было не в неумении, а  в строгом соблюдении определённых  правил. Длинными полосами следовали  друг за другом серии изображений, очерченных врезанными контурными  линиями и окрашенных в красиво  подобранные тона; им сопутствовали  иероглифы - знаки - картинки письма древних египтян.

По большей части здесь показаны события из жизни фараонов и вельмож, встречаются также и сцены труда. Полагают, что изображены не столько действительные, сколько желаемые события, поскольку египтяне верили, что изображённое непременно должно исполниться.

 Древние египтяне не знали  перспективы, дальние предметы они  изображали просто над ближними. Несмотря на некоторую наивность, их рельефы и росписи подкупают тонкостью и изяществом. Особенно пленительны стройные женщины в лёгких льняных одеяниях, украшенные многочисленными драгоценностями.

 

 Особый расцвет египетского  искусства наступил в эпоху  правления фараона Эхнатона в 14 веке до нашей эры. В то  время в искусстве получали  отзвук и реальные события. Среди  других произведений тогда были  созданы замечательные изображения  дочерей царя и его жены, красавицы  Нефертити, которая повлияла на идеал красоты даже наших дней.

 Благодаря верованиям и строгим  правилам древнее египетское  искусство просуществовало почти  без изменений около двух с  половиной тысячелетий. В поздний  период оно подверглось воздействию  искусства других народов, особенно  греков, а в начале нашей эры  окончательно угасло.

Развитие земледелия, основанного на цикличности летне-осеннего разлива Нила и последующего засушливого сезона, сформировало представления о расцвете и умирании природы, заложило основы религиозного мифа о жизни, смерти и возрождении бога Озириса.

         По цикличности  жизни природы моделировалась  и человеческая жизнь. Считалось, что после смерти человек продолжает  жить, но только в подземном  мире, и для того, чтобы он возродился  в будущем, необходимо сохранить  его тело. В связи с этим  в Древнем Египте получает  распространение искусство мумификации  и строительства погребальных  сооружений. Самая прочная и величественная  гробница строилась для фараона. Он приступал к ее возведению, как только занимал престол.

Жизнь фараона и царского двора также регламентировалась в соответствии с божественными мифами. Для проведения сложных дворцовых церемоний, а также для управления хозяйством, учета богатств существовал аппарат жрецов. Они постепенно создали особую касту храмовых служителей, приобрели большое влияние, соперничая с фараоном властью и экономическим могуществом.

Историю Древнего Египта, как и историю культуры, принято делить на следующие большие периоды:

1) Додинастический период (4 тыс. до н.э.);

2) Древнее царство (30–23 вв. до н.э.);

3) Среднее царство (21–18 вв. до н.э.);

4) Новое царство (16–11 вв. до н.э.);

5) Позднее время (11 в. – 332 г. до н.э.).

Каждый из этих периодов явился значительным этапом в развитии древнеегипетского искус-ства, которое имело свои спады и подъемы, связанные с историческими судьбами, переживаемы-ми страной. Завершающим в истории Древнего Египта считается 332 г. до н.э., когда страна была завоевана войсками Александра Македонского и включилась в орбиту эллинистического мира.

Дополнительная литература:

http://ru.convdocs.org/docs/index-1913.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/Искусство_Древнего_Египта