Архаичное в повседневной жизни

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Января 2011 в 00:13, контрольная работа

Описание работы

Культура – непременный атрибут человеческого общества, то, что отличает его от природного сообщества. Она пронизывает все сферы деятельности человека от экономики и политики до семьи и быта.
Благодаря культуре происходит генерирование идей, мировоззрений, выработка ценностей, убеждений и верований, которые воздействуют на человеческую практику.

Файлы: 1 файл

Культурология.doc

— 46.50 Кб (Скачать файл)

     Пермский  государственный  технический университет

     Гуманитарный  факультет 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Контрольная работа по культурологии

     Тема:   «Архаичное в повседневной жизни» 
 
 
 
 
 

     Студентки  II  курса  заочн. отдел.

     Спец-ть «Социальная экономика»

                                                                                                          гр.           

     Белаш Натальи 

     Преподаватель: Кабацков

       
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     г.Пермь, 2002 г. 

     Культура  – непременный атрибут человеческого  общества, то, что отличает его от природного сообщества. Она пронизывает все сферы деятельности человека от экономики и политики до семьи и быта. Культура явление сложное, многомерное. Она включает в себя и искусство, и систему знаний, освоенных обществом, нравы, способы (технологии) поведения, принятые в разных сферах человеческой деятельности: в труде, экономике, политике, военном деле, семейной жизни и т.д.

     Благодаря культуре происходит генерирование  идей, мировоззрений, выработка ценностей, убеждений и верований, которые  воздействуют на человеческую практику. Именно культура наполняет смыслом различные виды человеческой деятельности, регулирует деятельность при помощи принятых норм и правил.

     При этом культура - явление живое, меняющееся во времени и пространстве.

     И одна из специфических функций культуры заключается в трансляции от поколения к поколению продуктов культуры: знаний, преданий, обычаев, тем самым обеспечивая непрерывность в общественном процессе.

     Причем  новые явления культуры не отменяют одномоментно предшествующие, и мы видим в современной культуре то, что называется пережитком – наследие культуры предшествующих эпох. И в культуре современного индустриального общества мы находим следы мифологической культуры, сформировавшейся еще в архаичном обществе. Следы этой культуры можно найти в языке (в пословицах, поговорках, загадках), в детских играх и песенках, различных суевериях, особенно связанных с покойниками, это увлечение магией, толкование снов и множество предзнаменований, предсказаний и примет.

     Все эти пережитки мы часто не осознаем, они «живут» в нас на подсознательном уровне, но когда мы пытаемся определить погоду на завтра, сами собой вспоминаются приметы, которые возникли, когда человек еще был тесно связан с природой:

          При восходе солнце-белыш  – надолго установиться хорошая  погода.

          При восходе солнце «играет» (как бы искриться) – жди  дождя.

          Ярко-красное солнце на закате – к ветреной погоде.

          Солнце садиться в чистые облака – к хорошей  погоде.

          Солнце сядет «под тучу» - к дождю, а зимой – к  бурану.

          Звезды «мигают» - к ненастью.

          Туман поднимается вверх – к дождю.

          В дождь вода пузырями на лужах – к большому дождю.

          Снег хрустит под  ногами – к стуже.

          Идешь по лесу и путаешься  в паутинах – долго будет теплая сухая погода.

     Человек архаичной культуры следил за поведением птиц, насекомых, состоянием растений, чтобы спрогнозировать будущую охоту, удачное или неудачное собирательство, пытался определить благоприятное время для очередного передвижения. А мы по привычке смотрим на окружающее и говорим:

          Птицы ходят по земле  – к дождю.

          Вороны раскричались – тоже к дождю.

          Ласточки летают у земли – к дождю.

          Много лягушек  далеко от воды – к дождю.

          Сильно пахнет травой – к дождю.

          Комары, мошки толкутся высоко – к хорошей погоде.

          Кузнечики трещат –  к ясной погоде.

          Домашние животные не уходят далеко от дома перед плохой погодой.

          Собака катается на спине – к ненастью.

          Кошка сидит у  печи (батареи), спит, свернувшись калачиком  – к холодам.

     Многовековые  наблюдения позволяют делать даже достаточно долгосрочные прогнозы:

          Ранний первый снег – к ранней весне.

          Много снега с осени – весна будет дождливая.

          Татьянин день (25 января) с солнцем – к хорошему лету.

          Зима студеная –  лето теплое, зима теплая – лето холодное.

          Зима идет по лету,  а лето по зиме.

          В реках мало воды – к жаркому лету.

          Гром в сентябре – к теплой осени.

          Много ягод рябины –  к морозной зиме.

          Весна грязная –  август сухой.

          Зима без метелей  – лето без дождей.

     Что интересно, большинство этих примет имеют под собой вполне объяснимые физические причины. Но есть приметы, которые современному человеку не понятны, их объяснение находится в мифологичности архаичного сознания, например:

          Лук садили молча; сначала  надо в гряду воткнуть нож, а потом  и садить       

          можно.

          Начинали высаживать лук с трех «ворованных» луковиц (их тайком брали у 

          соседки).

          Редьку садишь –  надо стрелять: злее будет.

          Морковь не сеяли  в среду – трескаться будет.

          Пока не посадишь у себя в огороде, ничего нельзя отдавать в люди. Если

          продаешь семена, надо при взвешивании их придерживать – чтоб вместе с 

          проданным не отдать «породу».

          Летом не рекомендовалось  рассказывать сказки – скот домой  ходить с 

          пастбища не будет.

          Ягоды после Ильина дня (2 августа) нельзя собирать – у  ребят чирьи пойдут.

          После Ильина дня  не купаются – конский волос в воде заводится (или:

          медведь лапу обмочил).

          Первую пойманную  рыбку отпускали – чтоб «остальных привела».

          Чтоб хорошо брала  рыба, надо червей брать с того места, где рыбачишь.

     Многие  приметы связаны с особым отношением ко времени и пространству в архаичной  культуре, с представлениями об особых местах и особых днях и часах:

          После захода солнца ничего нельзя продавать, нельзя считать  деньги – не

          поведутся.

          На Новый год  надо «считать» деньги – пересчитывать  их, при этом называть

          крупные суммы.

          Деньги вечером  не отдают и не занимают – вестись  не будут.

          На закате нельзя спать и есть – болезнь наспишь, нездоровье наживешь.

          Нельзя дом мести  после захода солнца – богатство  отойдет от дома.

          Услышав первый гром, нужно кувыркнуться через спину  – спина болеть не

          будет.

          Если младенца поднести к зеркалу, он «потеряет» сон.

          Мужчине нельзя садиться на порог – детей не будет.

          Через порог не здоровайтесь.

          Через порог нельзя ничего отдавать – не повезет.

     Часто приметы, которым мы следуем, своими корнями уходят в обряды и ритуалы, которые, по сути, были стержнем в жизни архаичного общества:

          Отрезанные волосы полагалось сжигать или отправлять по воде – иначе птица 

          унесет в гнездо и будет постоянно болеть голова.

          Когда гроб выносят  из дома, нельзя ничего им задевать –  иначе еще будет в 

          доме смерть.

          Чтоб не бояться  умершего, после кладбища несли полено и клали в печь, или

          просто смотрели в печь.

          Чтоб младенца не сглазили, перед выходом на улицу  посыпали ему голову

          солью.

     Было  много примет-предзнаменований, за которыми следили и потом толковали:

          Много грибов уродилось – к болезням: много грибов – много гробов.

          Если испекся хлеб с трещинками – к беде.

          Если хлеб в печи развалился – кто-то из семьи уедет  в дорогу.

          Тонко хлеб девушка  режет – жениха потеряет.

          Если девушка нечисто  пол метет – жених некрасивый будет.

          Птица в окно бьется – к покойнику (особенно если перелетная).

          Собака вечером  воет, опустив морду к земле  – к покойнику.

     Даже  обычные бытовые предметы как-то осмысливались в приметах и предсказаниях. И до сих пор им верят и автоматически  выполняют те ритуальные действия, которые в них заложены (как постучать по дереву или сплюнуть через плечо):

          Вилка упадет – гостя  жди.

          Шить перед дорогой  – поездка будет неудачной.

          Рассыпать солонку  с солью – к ссоре; нужно  трижды щепоткой бросить соль

          через левое плечо.

          Если споткнуться обо что-нибудь, нужно еще трижды пнуть по этому месту –

          иначе не повезет.

          Иголку нашел –  к несчастью (особенно если с черной ниткой).

          Найденную монетку  надо держать при себе – принесет удачу.

     Сам человек тоже становится объектом наблюдения и источником предсказания:

          Не узнают знакомые – будешь богат.

          Если у человека на спине много родинок – счастливый.

          В правом ухе звенит – к добрым вестям, в левом  – к убытку.

          Правая ладонь чешется  – к прибытку, левая – к  убытку.

          В гостях поперхнулся  – снова в этот дом придешь.

          Уши чешутся –  к дождю или вестям.

          Язык укусишь –  кто-то тебя бранит.

          Переносица чешется  – к выпивке; то же – когда  кончик носа чешется.

          Подошва чешется  – к дороге.

     Подобные  «пережитки» пронизывают современную  жизнь и вносят в нее своеобразную изюминку. Именно эти суеверия иллюстрируют возможность культуры соединять поколения и эпохи. 
 
 

Информация о работе Архаичное в повседневной жизни